第225节(2/3)
兵器，能够保证每一次出招都达到预期目的。
趋吉避凶是人的天性，没有人是真正无所畏惧的，如果自认为无所畏惧，那是因为不曾遇到令自己感到害怕的人或事。
江湖中人与绿林中人没什么本质区别，在官府和寻常百姓眼中，他们属于黑道中人，多是些亡命徒，过的都是刀口舔血的日子，胆子自然很大，但此时他们开始害怕了，死人他们见得多了，打打杀杀见的也不少，却从未见过这种残酷的拼杀，流血也就罢了，尸体还都不完整，南风是以攻代守，多用挥砍，少用戳刺，被他杀死的人不是缺胳膊就是少腿儿，一分为二的更多。
侥幸不死，确切的说是尚未冲上前去的那些人开始怕了，仗着人多生出的胆气开始渐渐消退，他们看不到胜利的希望，只能看到南风木然的表情和狠辣的招式。
实则南风出招也并不凶狠，无有屠杀之心却行屠杀之事只是因为他必须使用那种招式才能保全自己，不将那用棍的汉子的双腿斩断，那汉子手中的铜棍就会砸中他的脑袋。不将那用短刀的妇人双手砍掉，那两把短刀就会插进他的脖颈。
一个恒定冷静的人就如同一棵葵菜，本身是没有任何味道的，他人往里面掺杂怎样的佐料，它就是怎样的味道，我怎么对你不取决于我，而是取决于你怎么对我。
气势一馁，进攻立刻迟缓，南风压力大减。
压力一减，便能够分出些许心神拾遗补缺，这些武人有一些是用箭用弩的，但这些使用远兵器的人一直不曾出手，仔细想来他们不出手应该有两种可能，一是担心伤及同伴，这种可能性不大，因为这些人并不在乎他人的生死。还有一种可能是担心把他逼急了他会跑，这些人中能够追上他的人并不多，他一跑，对对方很不利。
南风自然不会跑，如果他想跑，早就跑了，也不会等到现在，他的确有杀敌立威之心，但这是建立在这些人想杀他的基础上，他只是没有发扬风格，与对方一般见识，给了对方应得的“回报”。
既然不会走，那就只能继续杀，确切的说是继续自保，对敌人仁慈就是对自己残忍，他可没有自虐倾向。
正所谓兵不厌诈，若不耍诈，还打个鸡毛仗，回家抱孩子去吧，不不不，去当阿弥陀佛的和尚和满口仁义道德的教书先生去吧。诈也简单，露出破绽，诱敌来攻。
这些武人算不得高手，破绽卖的也不用特别巧妙，一个突兀的跄踉就能让这些利益熏心的武人蜂拥上前。
趁机斩杀，在杀掉最后一人之后的一口粗重喘息也能让那些武人误以为他灵气不续，再冲上前，结果自然还是死。
死完这批，还剩一些，后退一步，以剑拄地，又能引来一批。
世人都喜欢捡便宜，其实这个世上哪有什么便宜可捡，贪小便宜的下场就是吃亏，贪大便宜的下场就是丢命。
杀掉这些，还剩下五六个，这些人已经被吓破了胆，知道捡不到便宜，也知道冲上去就会死，也顾不得颜面了，转身就跑。
见此情形，南风纵身跃出，凌空挥剑，扫飞了几个试图逃走武人的脑袋。
落下之后踢出一把长剑，将另外一人刺死。
还有一人在往西侧跑，南风闪身而至，那人逃跑之际频频回望，见南风追来，亡魂大冒，“别杀我，鸡是我给你的。”
南风手中的长剑几乎斩到了那人的脖颈，闻声强行收势，旋身避开。
那人死中得活，惊魂未定，吓的面无人色，抬手摸头。
“滚。”南风起脚将其踹飞。
此时还剩下最后一人，那人已经逃到二十丈外，正在树下弯腰喘息。南风环视左右，自尸堆里拔出一杆长枪，气灌右臂，奋力掷出。
长枪疾飞而去，将那人钉死在了身后的树干上。
至此，除了一个扔鸡的，第一波进攻的武人无一得活，除恶务尽，必须杀的一个不剩，如果跑掉一个两个，就会让随后进攻的那些人心存侥幸，自以为便是打不过也有可能全身而退，得让他们知道，胆敢来犯，必死无疑，只有这般，才能让他们心生畏惧，若能就此退走，也能少些杀戮。若是仍然执迷不悟，也会让他们背负更大的压力。
掷出长枪之后，南风回到远处，垂剑等待。
一鼓作气的道理谁都懂，对手不太可能给他留下喘息的时间，第二波进攻很可能紧随而至。
令他没想到的是那一干江湖中人并没有再度围攻，一些首脑再度汇集一处，急商对策。
凡事都有利弊，此事亦然，对方商议对策他可以得到短暂的喘息，这对他是有利的，但杀戮一旦停止，沸腾的热血就会降温，惯性就会减退，再度拼杀，需要重新找到那种状态。
凡事都有利弊不假，但绝大多数的事情利大还是弊大都很容易权衡，此事就是利大于弊，先前冲上来的武人便是没有两百也有一百多人，他频繁出招，对方一直在远处观察，自认为摸清了他的套路和出招习惯，实则混元神功是毫无套路可言的，会用出什么样的招数全看对方用什么招数前来攻击。
可以趁着对方商议的间隙，喘口气儿，喝口水。
先前的厮杀用时不短，此时天色微微放亮，已经是
趋吉避凶是人的天性，没有人是真正无所畏惧的，如果自认为无所畏惧，那是因为不曾遇到令自己感到害怕的人或事。
江湖中人与绿林中人没什么本质区别，在官府和寻常百姓眼中，他们属于黑道中人，多是些亡命徒，过的都是刀口舔血的日子，胆子自然很大，但此时他们开始害怕了，死人他们见得多了，打打杀杀见的也不少，却从未见过这种残酷的拼杀，流血也就罢了，尸体还都不完整，南风是以攻代守，多用挥砍，少用戳刺，被他杀死的人不是缺胳膊就是少腿儿，一分为二的更多。
侥幸不死，确切的说是尚未冲上前去的那些人开始怕了，仗着人多生出的胆气开始渐渐消退，他们看不到胜利的希望，只能看到南风木然的表情和狠辣的招式。
实则南风出招也并不凶狠，无有屠杀之心却行屠杀之事只是因为他必须使用那种招式才能保全自己，不将那用棍的汉子的双腿斩断，那汉子手中的铜棍就会砸中他的脑袋。不将那用短刀的妇人双手砍掉，那两把短刀就会插进他的脖颈。
一个恒定冷静的人就如同一棵葵菜，本身是没有任何味道的，他人往里面掺杂怎样的佐料，它就是怎样的味道，我怎么对你不取决于我，而是取决于你怎么对我。
气势一馁，进攻立刻迟缓，南风压力大减。
压力一减，便能够分出些许心神拾遗补缺，这些武人有一些是用箭用弩的，但这些使用远兵器的人一直不曾出手，仔细想来他们不出手应该有两种可能，一是担心伤及同伴，这种可能性不大，因为这些人并不在乎他人的生死。还有一种可能是担心把他逼急了他会跑，这些人中能够追上他的人并不多，他一跑，对对方很不利。
南风自然不会跑，如果他想跑，早就跑了，也不会等到现在，他的确有杀敌立威之心，但这是建立在这些人想杀他的基础上，他只是没有发扬风格，与对方一般见识，给了对方应得的“回报”。
既然不会走，那就只能继续杀，确切的说是继续自保，对敌人仁慈就是对自己残忍，他可没有自虐倾向。
正所谓兵不厌诈，若不耍诈，还打个鸡毛仗，回家抱孩子去吧，不不不，去当阿弥陀佛的和尚和满口仁义道德的教书先生去吧。诈也简单，露出破绽，诱敌来攻。
这些武人算不得高手，破绽卖的也不用特别巧妙，一个突兀的跄踉就能让这些利益熏心的武人蜂拥上前。
趁机斩杀，在杀掉最后一人之后的一口粗重喘息也能让那些武人误以为他灵气不续，再冲上前，结果自然还是死。
死完这批，还剩一些，后退一步，以剑拄地，又能引来一批。
世人都喜欢捡便宜，其实这个世上哪有什么便宜可捡，贪小便宜的下场就是吃亏，贪大便宜的下场就是丢命。
杀掉这些，还剩下五六个，这些人已经被吓破了胆，知道捡不到便宜，也知道冲上去就会死，也顾不得颜面了，转身就跑。
见此情形，南风纵身跃出，凌空挥剑，扫飞了几个试图逃走武人的脑袋。
落下之后踢出一把长剑，将另外一人刺死。
还有一人在往西侧跑，南风闪身而至，那人逃跑之际频频回望，见南风追来，亡魂大冒，“别杀我，鸡是我给你的。”
南风手中的长剑几乎斩到了那人的脖颈，闻声强行收势，旋身避开。
那人死中得活，惊魂未定，吓的面无人色，抬手摸头。
“滚。”南风起脚将其踹飞。
此时还剩下最后一人，那人已经逃到二十丈外，正在树下弯腰喘息。南风环视左右，自尸堆里拔出一杆长枪，气灌右臂，奋力掷出。
长枪疾飞而去，将那人钉死在了身后的树干上。
至此，除了一个扔鸡的，第一波进攻的武人无一得活，除恶务尽，必须杀的一个不剩，如果跑掉一个两个，就会让随后进攻的那些人心存侥幸，自以为便是打不过也有可能全身而退，得让他们知道，胆敢来犯，必死无疑，只有这般，才能让他们心生畏惧，若能就此退走，也能少些杀戮。若是仍然执迷不悟，也会让他们背负更大的压力。
掷出长枪之后，南风回到远处，垂剑等待。
一鼓作气的道理谁都懂，对手不太可能给他留下喘息的时间，第二波进攻很可能紧随而至。
令他没想到的是那一干江湖中人并没有再度围攻，一些首脑再度汇集一处，急商对策。
凡事都有利弊，此事亦然，对方商议对策他可以得到短暂的喘息，这对他是有利的，但杀戮一旦停止，沸腾的热血就会降温，惯性就会减退，再度拼杀，需要重新找到那种状态。
凡事都有利弊不假，但绝大多数的事情利大还是弊大都很容易权衡，此事就是利大于弊，先前冲上来的武人便是没有两百也有一百多人，他频繁出招，对方一直在远处观察，自认为摸清了他的套路和出招习惯，实则混元神功是毫无套路可言的，会用出什么样的招数全看对方用什么招数前来攻击。
可以趁着对方商议的间隙，喘口气儿，喝口水。
先前的厮杀用时不短，此时天色微微放亮，已经是
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