第71节(1/4)
只见此人，身材高大，比咱普通人是高大了许多，皮肤黝黑，而且周身都围绕着一团白雾。看到这里，我眉头就皱了起来，心中一惊，因为这孽障竟然不是亡魂，而是恶灵！
是的，它不是亡魂。因为亡魂是人死后的魂魄，所以亡魂和人的区别，只是人是实体的，而魂是虚的，但是形象上还是和人一样的。但是眼前这位主，却是比人高大许多，皮肤也是黝黑的，像是碳火烧制的一般，再加上它周身围绕着一团白雾，这显然就不是人死后亡魂所变的鬼了，而是恶灵。
所谓恶灵，就是指天地万物，因一些因缘巧合的原因，然后具有了灵性，换句话说，就是有些东西它本是死物，但是后来却通了灵，这就是所谓的灵。
当然，所不是所有的灵，都是恶灵、邪灵，也有一些比较良性的灵。世间有很多灵，比如，一些人形的布偶、草人、纸人，甚至是人像画，在一些机缘巧合的情况下，都很容易通灵。特别是扎纸铺里扎的纸人，因为这些纸人做得和真人十分的相似，所以自然而然的就会具有几分人的精气神，往往这种纸人一烧，立马就会变为灵体。
当然，这些被烧化的纸人灵体，因为都是烧给死者用的，所以一般都是有主的，就算后来变为了灵，也得下去地府给主人当仆人、轿夫，并不会徘徊在阳世为祸。
但是，有一些灵体，因为没主，却会徘徊于阳间，不恶的话，平时戏弄一下人，恶的话，就会害人夺命都是有可能的，因为它们也会有想做人的想法和念头，自然就会找人上身附体，或找人讨要供奉之类的。
而眼前这位主，皮肤黝黑，如碳火烧过一样，显然不是纸人所变化而来的，所以，一时之间，我还真看不出来它是什么来头。
想到这里，于是我从包袱里取出令牌，对着那供桌就猛得一拍，嘭的一声响。
令牌，就是一块木牌，是我们门里祖师爷所传，令牌上画有一些符咒凶神，这样东西鬼怪见了最怕，所以我们阴阳行当里的先生，去降妖除魔时，都会随身携带。
令牌猛地往供桌上一拍，当下我就大喝一声：“大胆孽障，报上名来，你可知你占的可是一方兵马大神的神位！”
第一百七十八章 冥丁将
我这一声大喝，可把那孽障惊了一大跳，整个身子都是猛地一颤，险些就从神位台上栽落下来。
它抬头一看，见到是我惊扰的它，当下就怒了。只见它从神坛上一跃而起，跳了下来，然后伸出一双黝黑的手臂，对着我的脖子就掐了过来，表情狰狞可怖！
我一看，也不惊慌，就在它双手快要掐到我脖子面前时，我直接举起手中的令牌朝着它的手臂一挡，令牌正好拍打在了它的手臂上。
之前也说过，令牌是我们门里祖师爷所传，这东西原本就是用来降妖除魔的，所以鬼怪见了最怕。如今，令牌直接打在了它的手臂上，自然就有得它好受了。
令牌拍在恶灵的手臂上，金光一现，它的手臂被阳火一烧，“呲”的一声，恶灵立马就发出了一声惨叫，疼得它抱着手臂连连后退，表情是又惊又怒，火冒三丈。
不过，当它准备再次发难的时候，这时他发现了我手中握着的那块令牌，接着它立马就停了下来，然后一脸恶毒毒的样子看着我。显然，它已经知道自个儿今天是遇上阴阳先生了。
见它不敢再动手了，我心里也松了口气，最起码这说明对方还是忌惮我这阴阳先生这一身份的。于是，我就问对方：“你是哪里来的，你知道这神位是一方大神的么！”
恶灵此时虽然因为忌惮我的身份，但是眼神里还是充满着浓浓的敌意，见我问它话，便幽怨地答道：“我乃是帝王陵前守门将，见此神位空无人，便到此处来落脚，本将的事情你少管，不然别怪本将翻脸不留情。”
一听这话，我算是明白过来了，原来这个恶灵是帝王陵墓里守门的兵马，也叫“冥丁”。在古代的一些帝王、将相的墓室的墓门前面，一般会有守门的陶像、石像之类的兵将守门，而这些替墓主人守门的石像，就称之为“冥丁”。
这些“冥丁”，虽说是石头做的，或陶做的，但是因为他们做得逼真，加上又是给死人守陵的，所以和纸人一样，往往最容易通灵。显然，眼前这位就是给死人守陵的人偶通灵之后的一个“灵体”。而且，听对方的意思，它是从帝王陵墓里头跑出来的。
这些灵体，和烧给死人用的纸人灵体，又有很大区别。普通的纸人，是烧下去给死人做轿夫的，而这些守陵墓的灵体，一开始就被封为了“守门兵将”，特别是帝王墓的，更是被封为了“神将”之类的头衔，所以这种灵，就不是一般的灵体能比得了的。
冥丁将，已经不是普通的灵体了，而是类似于地仙级别了，只是和地仙不同之处在于，地仙一般专注于修炼，甚至于行善积德，为了得道成仙。而‘冥丁将’则不会想着行善积德一事，因为他们不会想着得道成仙，自然就想怎么样，就怎么样，只管自己开心。
也正因如此，这些‘冥丁将’往往到处害人，而且因为它们始终是灵体，人不人，鬼不鬼，仙不仙的，所以往往也怨气很大。
说实话，
是的，它不是亡魂。因为亡魂是人死后的魂魄，所以亡魂和人的区别，只是人是实体的，而魂是虚的，但是形象上还是和人一样的。但是眼前这位主，却是比人高大许多，皮肤也是黝黑的，像是碳火烧制的一般，再加上它周身围绕着一团白雾，这显然就不是人死后亡魂所变的鬼了，而是恶灵。
所谓恶灵，就是指天地万物，因一些因缘巧合的原因，然后具有了灵性，换句话说，就是有些东西它本是死物，但是后来却通了灵，这就是所谓的灵。
当然，所不是所有的灵，都是恶灵、邪灵，也有一些比较良性的灵。世间有很多灵，比如，一些人形的布偶、草人、纸人，甚至是人像画，在一些机缘巧合的情况下，都很容易通灵。特别是扎纸铺里扎的纸人，因为这些纸人做得和真人十分的相似，所以自然而然的就会具有几分人的精气神，往往这种纸人一烧，立马就会变为灵体。
当然，这些被烧化的纸人灵体，因为都是烧给死者用的，所以一般都是有主的，就算后来变为了灵，也得下去地府给主人当仆人、轿夫，并不会徘徊在阳世为祸。
但是，有一些灵体，因为没主，却会徘徊于阳间，不恶的话，平时戏弄一下人，恶的话，就会害人夺命都是有可能的，因为它们也会有想做人的想法和念头，自然就会找人上身附体，或找人讨要供奉之类的。
而眼前这位主，皮肤黝黑，如碳火烧过一样，显然不是纸人所变化而来的，所以，一时之间，我还真看不出来它是什么来头。
想到这里，于是我从包袱里取出令牌，对着那供桌就猛得一拍，嘭的一声响。
令牌，就是一块木牌，是我们门里祖师爷所传，令牌上画有一些符咒凶神，这样东西鬼怪见了最怕，所以我们阴阳行当里的先生，去降妖除魔时，都会随身携带。
令牌猛地往供桌上一拍，当下我就大喝一声：“大胆孽障，报上名来，你可知你占的可是一方兵马大神的神位！”
第一百七十八章 冥丁将
我这一声大喝，可把那孽障惊了一大跳，整个身子都是猛地一颤，险些就从神位台上栽落下来。
它抬头一看，见到是我惊扰的它，当下就怒了。只见它从神坛上一跃而起，跳了下来，然后伸出一双黝黑的手臂，对着我的脖子就掐了过来，表情狰狞可怖！
我一看，也不惊慌，就在它双手快要掐到我脖子面前时，我直接举起手中的令牌朝着它的手臂一挡，令牌正好拍打在了它的手臂上。
之前也说过，令牌是我们门里祖师爷所传，这东西原本就是用来降妖除魔的，所以鬼怪见了最怕。如今，令牌直接打在了它的手臂上，自然就有得它好受了。
令牌拍在恶灵的手臂上，金光一现，它的手臂被阳火一烧，“呲”的一声，恶灵立马就发出了一声惨叫，疼得它抱着手臂连连后退，表情是又惊又怒，火冒三丈。
不过，当它准备再次发难的时候，这时他发现了我手中握着的那块令牌，接着它立马就停了下来，然后一脸恶毒毒的样子看着我。显然，它已经知道自个儿今天是遇上阴阳先生了。
见它不敢再动手了，我心里也松了口气，最起码这说明对方还是忌惮我这阴阳先生这一身份的。于是，我就问对方：“你是哪里来的，你知道这神位是一方大神的么！”
恶灵此时虽然因为忌惮我的身份，但是眼神里还是充满着浓浓的敌意，见我问它话，便幽怨地答道：“我乃是帝王陵前守门将，见此神位空无人，便到此处来落脚，本将的事情你少管，不然别怪本将翻脸不留情。”
一听这话，我算是明白过来了，原来这个恶灵是帝王陵墓里守门的兵马，也叫“冥丁”。在古代的一些帝王、将相的墓室的墓门前面，一般会有守门的陶像、石像之类的兵将守门，而这些替墓主人守门的石像，就称之为“冥丁”。
这些“冥丁”，虽说是石头做的，或陶做的，但是因为他们做得逼真，加上又是给死人守陵的，所以和纸人一样，往往最容易通灵。显然，眼前这位就是给死人守陵的人偶通灵之后的一个“灵体”。而且，听对方的意思，它是从帝王陵墓里头跑出来的。
这些灵体，和烧给死人用的纸人灵体，又有很大区别。普通的纸人，是烧下去给死人做轿夫的，而这些守陵墓的灵体，一开始就被封为了“守门兵将”，特别是帝王墓的，更是被封为了“神将”之类的头衔，所以这种灵，就不是一般的灵体能比得了的。
冥丁将，已经不是普通的灵体了，而是类似于地仙级别了，只是和地仙不同之处在于，地仙一般专注于修炼，甚至于行善积德，为了得道成仙。而‘冥丁将’则不会想着行善积德一事，因为他们不会想着得道成仙，自然就想怎么样，就怎么样，只管自己开心。
也正因如此，这些‘冥丁将’往往到处害人，而且因为它们始终是灵体，人不人，鬼不鬼，仙不仙的，所以往往也怨气很大。
说实话，
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