第761章 女佛像(1/2)
朱子山松开了手，喜色的人面相张开了嘴，空荡荡的嘴里黑漆漆的一片，朱子山将神识透了进去，神识接触到了一层薄膜……
无论神识还是神念都无法穿透这层薄膜。
朱子山拔下一根毛，这根猪毛闪烁着血红色的光芒。
朱子山张口一吹，猪毛穿过了薄膜进入到了下一个空间。
下一个空间里，一根血色的猪毛悬浮在半空之中，闪耀着血色的红光……
这是燃血魔功中的一种手段，当年黑龙王广元尊用自己的一块鳞片在化形龙宫之外和苍冥老祖无碍交谈。
朱子山的这根猪毛尚还办不到，不过用来探测下一个空间的情况倒也绰绰有余。
这一处空间和朱子山所在的空间似乎一模一样，同样墙面上有六个面，每一个面都是喜怒哀乐贪嗔四种人面相。
朱子山来到了另一处墙面上，这一处墙面是愤怒的人面相。
朱子山伸手按向了悲哀的人面向。
夕阳下。
一头被斩首的黄毛狐狸被阳光染成了金色。
那是朱子山觉醒前世智慧之后遇到的第一个引路人，正是因为那名叫关雪桐的黄皮狐狸，朱子山才对蒙山妖族有着别样的好感。
可她却死了……
早早便被人族武者所害，殒落在了那个烟花风雅之地。
第二个浮现在朱子山心头的画面，是揭开李思雅白布的刹那。
第三个画面是汉阳城，陆君经营的那一家凤雅书院，阮梨花被蜘蛛妙郎夺去了生命。
……
不知不觉间。
朱子山的眼眶竟然湿润了。
咔嚓一声。
悲哀人面相的嘴张的老大一个黑色的洞口浮现。
悲哀人面相的人嘴张开，大喜人面像的嘴便闭合了起来。
显然在这个封闭的空间里，六个人面像只能有一个人面相的嘴张开。
朱子山再次拔出一个毛，张嘴一吹。
毛发进入了悲哀人面相的口中，被传送到了另一个空间。
这个悲哀人面像连接的空间和刚刚的大喜人面像连接的空间略有不同。
空间的中央有一尊佛像，佛像接触的地面并没有人面像。
那佛像是一个眉宇间有着化不去哀伤的女子，如同悲悯世人的大慈大悲观音菩萨。
她手持玉瓶，长发披肩，春红迟白，肤白美貌，可惜却仅仅只是一座雕像。
除了这座雕像之外，这座空间里还有一个活人。
此人大约四阶修为，只不过是刚刚凝结了金丹，他有着明显的苦海修士的外貌。
如果朱子山猜的没错，他应该是在苦海中轮回的人格神。
这位人格神双膝跪在女菩萨的面前，双手合十，泪流满面的忏悔着自己的罪行。
朱子山的毛发分身，仅仅只能传递出影像，尚不能分辨出声音，因此朱子山并不知道那人究竟在忏悔着什么……
突然间。
朱子山的那根毛发感应到他身上漆黑的业力正在发生着诡异的变化。
这变化很重要，涉及到朱子山的研究盲区，如果能够近距离观摩，对朱子山开悟佛魔一体的佛门功法必然有极大借鉴之处。
于是朱子山毫不犹豫的一头钻入了悲哀人面像的口中，穿过了黑色的薄膜。
天地倒悬。
朱子山来到了另一个空间。
一根棕色的猪毛悬浮在半空之中，闪烁出一轮一轮的红色血光。
朱子山的本体来到之后，这根猪毛自然落地，瞬间干枯如同死物。
“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是菩萨，即时观其形，闻其声，皆得解脱……”
“汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱……”
“众人闻，俱发声，称其名即得解脱……”
“无尽意，观菩萨摩词，威神之力，若有众生，多于**，常念恭敬，便得解脱……”
这名人格神口中的喃喃忏悔之语竟然是《大慈悲咒》。
佛门《大慈悲咒》与道门《洛书》几乎是同等级的圣人经典。
一头两米高的野猪人，就站在这头人格神的身旁，静静的看着他一身纠缠的黑色业力。
如同火焰一般燃烧，又如同灰烬一般飘散。
因果生业力，业力生轮回。
因果不灭，业力不止。
业力不灭，轮回不止。
这人格神的业力看起来似乎不见了，但其实并没有消失，只是换了一种形式附着在他的身上。
这和朱子山将淫邪业力化作淫邪佛光的原理是一样的，只是朱子山的内核依旧是那个放荡不羁，自由自在的紫云山土猪，而这个人格神已经放弃了尊严，放弃了自我。
他连自己都放弃了，那么附着在他身上的因果业力以及一身法力自然也就理所当然的能变成别人的，这就是灵慧子的原理吗？
所谓的灵慧子，就是放弃自我而得佛性，获得佛性的前提是放弃自我，那么自然也就只能成为别人修炼的资粮，哪怕是佛门僧人收其为徒，也难以获得逍遥自在。
此时此刻。
朱子山无比庆幸自己的本质
无论神识还是神念都无法穿透这层薄膜。
朱子山拔下一根毛，这根猪毛闪烁着血红色的光芒。
朱子山张口一吹，猪毛穿过了薄膜进入到了下一个空间。
下一个空间里，一根血色的猪毛悬浮在半空之中，闪耀着血色的红光……
这是燃血魔功中的一种手段，当年黑龙王广元尊用自己的一块鳞片在化形龙宫之外和苍冥老祖无碍交谈。
朱子山的这根猪毛尚还办不到，不过用来探测下一个空间的情况倒也绰绰有余。
这一处空间和朱子山所在的空间似乎一模一样，同样墙面上有六个面，每一个面都是喜怒哀乐贪嗔四种人面相。
朱子山来到了另一处墙面上，这一处墙面是愤怒的人面相。
朱子山伸手按向了悲哀的人面向。
夕阳下。
一头被斩首的黄毛狐狸被阳光染成了金色。
那是朱子山觉醒前世智慧之后遇到的第一个引路人，正是因为那名叫关雪桐的黄皮狐狸，朱子山才对蒙山妖族有着别样的好感。
可她却死了……
早早便被人族武者所害，殒落在了那个烟花风雅之地。
第二个浮现在朱子山心头的画面，是揭开李思雅白布的刹那。
第三个画面是汉阳城，陆君经营的那一家凤雅书院，阮梨花被蜘蛛妙郎夺去了生命。
……
不知不觉间。
朱子山的眼眶竟然湿润了。
咔嚓一声。
悲哀人面相的嘴张的老大一个黑色的洞口浮现。
悲哀人面相的人嘴张开，大喜人面像的嘴便闭合了起来。
显然在这个封闭的空间里，六个人面像只能有一个人面相的嘴张开。
朱子山再次拔出一个毛，张嘴一吹。
毛发进入了悲哀人面相的口中，被传送到了另一个空间。
这个悲哀人面像连接的空间和刚刚的大喜人面像连接的空间略有不同。
空间的中央有一尊佛像，佛像接触的地面并没有人面像。
那佛像是一个眉宇间有着化不去哀伤的女子，如同悲悯世人的大慈大悲观音菩萨。
她手持玉瓶，长发披肩，春红迟白，肤白美貌，可惜却仅仅只是一座雕像。
除了这座雕像之外，这座空间里还有一个活人。
此人大约四阶修为，只不过是刚刚凝结了金丹，他有着明显的苦海修士的外貌。
如果朱子山猜的没错，他应该是在苦海中轮回的人格神。
这位人格神双膝跪在女菩萨的面前，双手合十，泪流满面的忏悔着自己的罪行。
朱子山的毛发分身，仅仅只能传递出影像，尚不能分辨出声音，因此朱子山并不知道那人究竟在忏悔着什么……
突然间。
朱子山的那根毛发感应到他身上漆黑的业力正在发生着诡异的变化。
这变化很重要，涉及到朱子山的研究盲区，如果能够近距离观摩，对朱子山开悟佛魔一体的佛门功法必然有极大借鉴之处。
于是朱子山毫不犹豫的一头钻入了悲哀人面像的口中，穿过了黑色的薄膜。
天地倒悬。
朱子山来到了另一个空间。
一根棕色的猪毛悬浮在半空之中，闪烁出一轮一轮的红色血光。
朱子山的本体来到之后，这根猪毛自然落地，瞬间干枯如同死物。
“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是菩萨，即时观其形，闻其声，皆得解脱……”
“汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱……”
“众人闻，俱发声，称其名即得解脱……”
“无尽意，观菩萨摩词，威神之力，若有众生，多于**，常念恭敬，便得解脱……”
这名人格神口中的喃喃忏悔之语竟然是《大慈悲咒》。
佛门《大慈悲咒》与道门《洛书》几乎是同等级的圣人经典。
一头两米高的野猪人，就站在这头人格神的身旁，静静的看着他一身纠缠的黑色业力。
如同火焰一般燃烧，又如同灰烬一般飘散。
因果生业力，业力生轮回。
因果不灭，业力不止。
业力不灭，轮回不止。
这人格神的业力看起来似乎不见了，但其实并没有消失，只是换了一种形式附着在他的身上。
这和朱子山将淫邪业力化作淫邪佛光的原理是一样的，只是朱子山的内核依旧是那个放荡不羁，自由自在的紫云山土猪，而这个人格神已经放弃了尊严，放弃了自我。
他连自己都放弃了，那么附着在他身上的因果业力以及一身法力自然也就理所当然的能变成别人的，这就是灵慧子的原理吗？
所谓的灵慧子，就是放弃自我而得佛性，获得佛性的前提是放弃自我，那么自然也就只能成为别人修炼的资粮，哪怕是佛门僧人收其为徒，也难以获得逍遥自在。
此时此刻。
朱子山无比庆幸自己的本质
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