第130节(1/2)
以后还是多想几天，再写中长篇。
再次感谢大家一如既往的为我捧场。
（拜师之失魂记完）
三十六
在宜昌，人一生中过的最重要的生日之一。便是三十六，与周岁、和五十、六十、七十大寿一般重要。
我八九岁到十一二岁这个年龄段，跟着父母赶情，次数最多的就参加亲戚、他们同事的三十六岁大生，那个时候，我已经开始懵懵懂懂的思考，为什么长辈们，对这个并非整数的生日，如此看重、且热衷。常常有老人不过六十大寿、七十大寿的。可好像每个成年人，都要过三十六岁生日。
在我上初中之前，以为全世界人民都是要过三十六生日的。
上高中之前，以为全中国人都要过这个生日。
等我认识了很多来自湖北以外省份的人之后，才知道，很多地方没有这个习惯。
原来过三十六生日这个规矩，仅仅在西南部盛行。
宜昌的老一代人，认为三十六岁是人生的一道坎，是最为凶险的本命年。家人都会做足准备，红内裤，红腰带早早的准备好。
不过说实话，这也并非完全没有依据。的确有很多人，死在三十五岁（虚三十六），或是在这个年龄段，遇到很多意外灾难，生病、车祸、摔伤等等。
我找不出合理的解释。也许这个年龄段，上有老，下有小，都为了生活奔波，在户外的行动比别的年龄要多吧。身体也处于透支的状态，容易生病。
倒是现在，人的心理年龄滞后，三十六反而成了正式进入壮年的标志。
我们这代人，已经是独生之女了。很多女孩子，快三十了，还不嫁人，动不动还在父母面前撒娇。至于男人，三十好几的还没玩醒，比比皆是。
三十六
在宜昌，人一生中过的最重要的生日之一。便是三十六，与周岁、和五十、六十、七十大寿一般重要。
我八九岁到十一二岁这个年龄段，跟着父母赶情，次数最多的就参加亲戚、他们同事的三十六岁大生，那个时候，我已经开始懵懵懂懂的思考，为什么长辈们，对这个并非整数的生日，如此看重、且热衷。常常有老人不过六十大寿、七十大寿的。可好像每个成年人，都要过三十六岁生日。
在我上初中之前，以为全世界人民都是要过三十六生日的。
上高中之前，以为全中国人都要过这个生日。
等我认识了很多来自湖北以外省份的人之后，才知道，很多地方没有这个习惯。
原来过三十六生日这个规矩，仅仅在西南部盛行。
宜昌的老一代人，认为三十六岁是人生的一道坎，是最为凶险的本命年。家人都会做足准备，红内裤，红腰带早早的准备好。
不过说实话，这也并非完全没有依据。的确有很多人，死在三十五岁（虚三十六），或是在这个年龄段，遇到很多意外灾难，生病、车祸、摔伤等等。
我找不出合理的解释。也许这个年龄段，上有老，下有小，都为了生活奔波，在户外的行动比别的年龄要多吧。身体也处于透支的状态，容易生病。
倒是现在，人的心理年龄滞后，三十六反而成了正式进入壮年的标志。
我们这代人，已经是独生之女了。很多女孩子，快三十了，还不嫁人，动不动还在父母面前撒娇。至于男人，三十好几的还没玩醒，比比皆是。
蒸饭
这个事情是我真实所见。
一个大家族的老人去世了。家里搭棚子，请笳乐，请丧鼓。排场隆重。以示对老人离去的哀伤。
客人来的多了，就摆流水席。开席的时候已经是晚上八九点钟。
老人的子女众多，虽然忙碌，但也应付得来。
就是在蒸饭的环节上出了问题。饭是用甑子蒸的，就是那种竹屉子，把漓好的米，放在里面，在把竹屉子搁在大锅上，用水蒸。
这家人厨房里，饭蒸了一个多小时了，米饭竟然还是冷的。
去看大锅里的水，却在沸腾，可甑子就是不上汽。这下，子女们就犯了难。总不能让来吊唁的客人，光吃菜，不吃饭吧。
子女们都在为这个事情犯难。丧事上出怪事，本也常见，但真的碰见了，还真不好应付。
子女们就问他们的母亲。逝者的妻子。
老人家毕竟经历丰富。应该知道蹊跷。
可是老人家，不说话，也许是陪伴自己几十年的伴侣走了。伤心的很，懒得理会这些鸡毛蒜皮的小事。眼看，酒席上的来客，酒过三巡，要吃饭了。
子女就给老母亲说好话。
老人还是不说话，只是把大媳妇看着。
这下子女们都明白了。
老人子女众多，却只有两个儿子，一大一小，一个是长子，一个是幺儿，姑娘年龄都在中间。
宜昌风俗，丧礼上的饭必须要长子媳妇来蒸的。
可长子在若干年前，不顾家人的反对，发达后，抛弃了发妻，另外寻了年轻漂亮的女人二婚。家人无法接受，仍然把前妻当做大嫂。并不待见长兄的后妻。
即便是老人去世，仍然把从前的大嫂，请来蒸饭，表明态度
再次感谢大家一如既往的为我捧场。
（拜师之失魂记完）
三十六
在宜昌，人一生中过的最重要的生日之一。便是三十六，与周岁、和五十、六十、七十大寿一般重要。
我八九岁到十一二岁这个年龄段，跟着父母赶情，次数最多的就参加亲戚、他们同事的三十六岁大生，那个时候，我已经开始懵懵懂懂的思考，为什么长辈们，对这个并非整数的生日，如此看重、且热衷。常常有老人不过六十大寿、七十大寿的。可好像每个成年人，都要过三十六岁生日。
在我上初中之前，以为全世界人民都是要过三十六生日的。
上高中之前，以为全中国人都要过这个生日。
等我认识了很多来自湖北以外省份的人之后，才知道，很多地方没有这个习惯。
原来过三十六生日这个规矩，仅仅在西南部盛行。
宜昌的老一代人，认为三十六岁是人生的一道坎，是最为凶险的本命年。家人都会做足准备，红内裤，红腰带早早的准备好。
不过说实话，这也并非完全没有依据。的确有很多人，死在三十五岁（虚三十六），或是在这个年龄段，遇到很多意外灾难，生病、车祸、摔伤等等。
我找不出合理的解释。也许这个年龄段，上有老，下有小，都为了生活奔波，在户外的行动比别的年龄要多吧。身体也处于透支的状态，容易生病。
倒是现在，人的心理年龄滞后，三十六反而成了正式进入壮年的标志。
我们这代人，已经是独生之女了。很多女孩子，快三十了，还不嫁人，动不动还在父母面前撒娇。至于男人，三十好几的还没玩醒，比比皆是。
三十六
在宜昌，人一生中过的最重要的生日之一。便是三十六，与周岁、和五十、六十、七十大寿一般重要。
我八九岁到十一二岁这个年龄段，跟着父母赶情，次数最多的就参加亲戚、他们同事的三十六岁大生，那个时候，我已经开始懵懵懂懂的思考，为什么长辈们，对这个并非整数的生日，如此看重、且热衷。常常有老人不过六十大寿、七十大寿的。可好像每个成年人，都要过三十六岁生日。
在我上初中之前，以为全世界人民都是要过三十六生日的。
上高中之前，以为全中国人都要过这个生日。
等我认识了很多来自湖北以外省份的人之后，才知道，很多地方没有这个习惯。
原来过三十六生日这个规矩，仅仅在西南部盛行。
宜昌的老一代人，认为三十六岁是人生的一道坎，是最为凶险的本命年。家人都会做足准备，红内裤，红腰带早早的准备好。
不过说实话，这也并非完全没有依据。的确有很多人，死在三十五岁（虚三十六），或是在这个年龄段，遇到很多意外灾难，生病、车祸、摔伤等等。
我找不出合理的解释。也许这个年龄段，上有老，下有小，都为了生活奔波，在户外的行动比别的年龄要多吧。身体也处于透支的状态，容易生病。
倒是现在，人的心理年龄滞后，三十六反而成了正式进入壮年的标志。
我们这代人，已经是独生之女了。很多女孩子，快三十了，还不嫁人，动不动还在父母面前撒娇。至于男人，三十好几的还没玩醒，比比皆是。
蒸饭
这个事情是我真实所见。
一个大家族的老人去世了。家里搭棚子，请笳乐，请丧鼓。排场隆重。以示对老人离去的哀伤。
客人来的多了，就摆流水席。开席的时候已经是晚上八九点钟。
老人的子女众多，虽然忙碌，但也应付得来。
就是在蒸饭的环节上出了问题。饭是用甑子蒸的，就是那种竹屉子，把漓好的米，放在里面，在把竹屉子搁在大锅上，用水蒸。
这家人厨房里，饭蒸了一个多小时了，米饭竟然还是冷的。
去看大锅里的水，却在沸腾，可甑子就是不上汽。这下，子女们就犯了难。总不能让来吊唁的客人，光吃菜，不吃饭吧。
子女们都在为这个事情犯难。丧事上出怪事，本也常见，但真的碰见了，还真不好应付。
子女们就问他们的母亲。逝者的妻子。
老人家毕竟经历丰富。应该知道蹊跷。
可是老人家，不说话，也许是陪伴自己几十年的伴侣走了。伤心的很，懒得理会这些鸡毛蒜皮的小事。眼看，酒席上的来客，酒过三巡，要吃饭了。
子女就给老母亲说好话。
老人还是不说话，只是把大媳妇看着。
这下子女们都明白了。
老人子女众多，却只有两个儿子，一大一小，一个是长子，一个是幺儿，姑娘年龄都在中间。
宜昌风俗，丧礼上的饭必须要长子媳妇来蒸的。
可长子在若干年前，不顾家人的反对，发达后，抛弃了发妻，另外寻了年轻漂亮的女人二婚。家人无法接受，仍然把前妻当做大嫂。并不待见长兄的后妻。
即便是老人去世，仍然把从前的大嫂，请来蒸饭，表明态度
本章未完，点击下一页继续阅读