第68节(1/2)
可她是真不擅长这些，干脆照猫画虎，又请了上次的婚庆公司，让他们帮着设计一些古风婚礼能用的上的东西——背景大明。
第62章 惊喜
大明的衣物凌夏倒是不缺, 毕竟她手底下有一家遍布大明的绣庄。
专门用来收容有相关手艺的男子, 能给出的也是高价。
这时候的绣品可是有传承的, 绣品已经有了明显的流派。
除四大名绣苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣外还有京绣、瓯绣、顾绣、苗绣、羌绣1等，产地不同, 风格各异。
刺绣的针法也有错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、双面绣等。
而刺绣出来的花卉不闻犹香, 飞禽栩栩如生, 走兽神态逼真。
而只要凌夏能提出想要的花样来，完全没必要再在种花购买衣物。
她只要让婚庆公司提供设计图纸, 让人去缝制就好。
毕竟现代再怎么标榜的手工绣品, 也比不过大明古香古色的韵味来。
没看凌夏带给大夏娱乐的那些衣物绣品, 现在有多受欢迎吗？
光这一项的收入都不是个小数字。
而至于其他的各种珍宝首饰也一样。
她跟着顾泽时间长了, 虽然没学到他的审美。
但他喜欢的大致风格，凌夏还是知道的。
何况就算她不懂, 不是还有专业的婚庆公司吗？
自己提供想法, 他们绝对都能弄出来。
毕竟跟她一样审美跟不上大众审美的还是很少见的。
现在提供符合顾泽审美的设计图，再拿回大明找工匠们做出来。
别看那时候没有很多现代化工具。
可工匠们的技术真是神乎其神, 仅凭着双手就能无缝接金线的。
凌夏手底下还真收罗了不少这样的人。
毕竟匠人在二十四民里可是连着地位低微的商人都比不过的。
甚至工匠连着户口都跟其他百姓都不在一起，是有专门的“匠户”。
一朝落得匠户，子孙后代的前程就都定了，世世代代都不得入仕, 比商人还早严苛的多。
而匠人们最好的前途也就是跟皇家扯上关系, 所操的事业成皇家专用，那才有恩旨特赦。
倒是家中男子却比女子有更好的出路。
不说可以以手艺进宫中为尚宫六局男官。
就是成人后，也可以嫁一良户, 生女后便不用再从匠户。
而匠户们娶夫难，嫁男却容易，毕竟匠户家的儿子多少都有些手艺的。
只要带入妻家就能改善家中的生活，运气好些的，还能攒下大批家业来。
凌夏刚开始想在大明来铺子卖些好看的饰品时，就让人去找了匠户回来，承诺若是谁做的好，就销了谁家的匠户籍，换成普通百姓的。
就这么一个简单的承诺，就收罗了一大批匠户。
皇帝自然不会吝啬答应凌夏这么点要求，大手一挥派了几位户部的官员，专门处理她的请求。
承诺只要不是什么惊世骇俗的东西，只要知会一声，就有人帮着处理。
开始时凌夏并没有放多大希望。
毕竟一些设计图的工艺，都是现在用精细的机器才能制作出的。
可等凌夏收到了她们光拿手制作的各种东西，才算是大开眼界了。
看来在历史发展过程中，后世真的遗失了好多优良的传承来。
不说别的，光这些个巧夺天工的手艺，就足以让凌夏加大投入。
她光是想一想这些个非物质文化遗产，被带到种花都兴奋的不行。
因为后世受到的灾难后，这些传承大部分都遗失了。
就是还有传承的，大部分也是不全的。
不光是手艺，还有茶道，香道……这些本来是种花五千年文化的传承，本该是一切相关非物质文化的渊源。
可就是因为文化断层与传承断绝。
导致种花这个真正的传承地反而比不上棒国、日国等地。
每年相关文化的交流都还要受他们的窝囊气。
可谁让种花早已经遗失了这些东西呢。
要想知道自己祖先的东西，反而要去他国寻根溯源，说起来都让人觉得可悲。
而因为后来的种种浩劫，种花人甚至连着最简单的汉人服饰都没几个人记得。
甚至有的人一辈子都没有穿过自己的民族服饰，还错将自己的民族服饰当做和服，朝鲜服来嘲笑。
而且真正的汉族传统节日在种花都没有在日国跟棒国受重视。
凌夏倒没那么大的野心，想掀起什么弘扬汉族文化的运动。
毕竟现在是经济社会，这种事还真没有多少人愿意去关注，大部分人只忙着工作买房养家就够辛苦了，哪有功夫关注传统文化。
可至少不要在后辈们想要了解自己祖先的东西时，要办签证去外国就好了。
这东西急不得，凌夏有长期的规划，现下更重要的还是大婚的相关事宜。
她并不打算搞什么新意，毕竟这是个封建王朝，又是顾泽的故乡。
搞得太过惊世骇俗了真没什么好处。
第62章 惊喜
大明的衣物凌夏倒是不缺, 毕竟她手底下有一家遍布大明的绣庄。
专门用来收容有相关手艺的男子, 能给出的也是高价。
这时候的绣品可是有传承的, 绣品已经有了明显的流派。
除四大名绣苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣外还有京绣、瓯绣、顾绣、苗绣、羌绣1等，产地不同, 风格各异。
刺绣的针法也有错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、双面绣等。
而刺绣出来的花卉不闻犹香, 飞禽栩栩如生, 走兽神态逼真。
而只要凌夏能提出想要的花样来，完全没必要再在种花购买衣物。
她只要让婚庆公司提供设计图纸, 让人去缝制就好。
毕竟现代再怎么标榜的手工绣品, 也比不过大明古香古色的韵味来。
没看凌夏带给大夏娱乐的那些衣物绣品, 现在有多受欢迎吗？
光这一项的收入都不是个小数字。
而至于其他的各种珍宝首饰也一样。
她跟着顾泽时间长了, 虽然没学到他的审美。
但他喜欢的大致风格，凌夏还是知道的。
何况就算她不懂, 不是还有专业的婚庆公司吗？
自己提供想法, 他们绝对都能弄出来。
毕竟跟她一样审美跟不上大众审美的还是很少见的。
现在提供符合顾泽审美的设计图，再拿回大明找工匠们做出来。
别看那时候没有很多现代化工具。
可工匠们的技术真是神乎其神, 仅凭着双手就能无缝接金线的。
凌夏手底下还真收罗了不少这样的人。
毕竟匠人在二十四民里可是连着地位低微的商人都比不过的。
甚至工匠连着户口都跟其他百姓都不在一起，是有专门的“匠户”。
一朝落得匠户，子孙后代的前程就都定了，世世代代都不得入仕, 比商人还早严苛的多。
而匠人们最好的前途也就是跟皇家扯上关系, 所操的事业成皇家专用，那才有恩旨特赦。
倒是家中男子却比女子有更好的出路。
不说可以以手艺进宫中为尚宫六局男官。
就是成人后，也可以嫁一良户, 生女后便不用再从匠户。
而匠户们娶夫难，嫁男却容易，毕竟匠户家的儿子多少都有些手艺的。
只要带入妻家就能改善家中的生活，运气好些的，还能攒下大批家业来。
凌夏刚开始想在大明来铺子卖些好看的饰品时，就让人去找了匠户回来，承诺若是谁做的好，就销了谁家的匠户籍，换成普通百姓的。
就这么一个简单的承诺，就收罗了一大批匠户。
皇帝自然不会吝啬答应凌夏这么点要求，大手一挥派了几位户部的官员，专门处理她的请求。
承诺只要不是什么惊世骇俗的东西，只要知会一声，就有人帮着处理。
开始时凌夏并没有放多大希望。
毕竟一些设计图的工艺，都是现在用精细的机器才能制作出的。
可等凌夏收到了她们光拿手制作的各种东西，才算是大开眼界了。
看来在历史发展过程中，后世真的遗失了好多优良的传承来。
不说别的，光这些个巧夺天工的手艺，就足以让凌夏加大投入。
她光是想一想这些个非物质文化遗产，被带到种花都兴奋的不行。
因为后世受到的灾难后，这些传承大部分都遗失了。
就是还有传承的，大部分也是不全的。
不光是手艺，还有茶道，香道……这些本来是种花五千年文化的传承，本该是一切相关非物质文化的渊源。
可就是因为文化断层与传承断绝。
导致种花这个真正的传承地反而比不上棒国、日国等地。
每年相关文化的交流都还要受他们的窝囊气。
可谁让种花早已经遗失了这些东西呢。
要想知道自己祖先的东西，反而要去他国寻根溯源，说起来都让人觉得可悲。
而因为后来的种种浩劫，种花人甚至连着最简单的汉人服饰都没几个人记得。
甚至有的人一辈子都没有穿过自己的民族服饰，还错将自己的民族服饰当做和服，朝鲜服来嘲笑。
而且真正的汉族传统节日在种花都没有在日国跟棒国受重视。
凌夏倒没那么大的野心，想掀起什么弘扬汉族文化的运动。
毕竟现在是经济社会，这种事还真没有多少人愿意去关注，大部分人只忙着工作买房养家就够辛苦了，哪有功夫关注传统文化。
可至少不要在后辈们想要了解自己祖先的东西时，要办签证去外国就好了。
这东西急不得，凌夏有长期的规划，现下更重要的还是大婚的相关事宜。
她并不打算搞什么新意，毕竟这是个封建王朝，又是顾泽的故乡。
搞得太过惊世骇俗了真没什么好处。
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