第873节(1/3)
见愁灵识下意识地探了过去。
那一瞬间，千形万象扑面而来，竟然从这氤氲的水汽上、从这涌动的水流上，看见了无数的人影，无数的场景，或悲或喜，或怒或哀……
甚至，她还感觉在自己“看到”他们的一瞬间，他们也转过头来“看着”她。
然而这幻象只持续了片刻，便又消失不见。
重新出现在耳边的，除了此山高处的风声，还有一尘和尚那夹在风里的声音，满含着通达之念，慈悲之意。
“想必见愁施主已经看到了，此处，便是‘烬池’。”
“在十九洲开启灵智之存在，或一介庸碌之凡夫，或通天彻地之大能，凡其所忘、所弃之过去，皆会汇于此池之中。”
“其零散者如微尘，久之消弭，沉池底；归整者则成水流，聚而难散，浮水面。”
一尘和尚说着，伸手向前一指：“一切，便如施主方才所见。”
见愁听得“烬池”二字时，心底已有了预料。
再听一尘和尚后来这三言两语，便算是明白了过来。只是回想之时，难免有些恍惚：果然是与她当日在因果是非门内割舍的“过去”有关。
只是这烬池，竟能纳这等类似于念头般的虚无过去，实在奇妙。
她微微敛了眉，到点没提与自己有关的一个字，只试探着开口：“您的意思是……”
“这烬池自我禅宗北迁之前便在，乃是天地自成的一处奇所。”
“十余甲子以来，我宗僧人足迹也罕至此处，唯有贫僧喜好来此，只为看这天地有灵万物之悲喜，砥砺一颗红尘俗世之心。”
“只是没料想……”
一尘站在这池边，望着池中那些久年不散的水流，笑着叹了一声。那目光中，有几分刚才初见见愁时的惊艳，也有一种因果到了，命该如此的释然。
“数十年前，贫僧照例在此处打坐。”
“没料想，池中一水流携裹灰烬，忽然浮上，犹自在蒙昧之态，尚未有灵。怎奈其念甚坚，其意甚执，数十年来不曾消弭，反吸天地之灵气，沐慈悲之佛光，日久生灵开智。一日，竟化形而出，以其烦恼相询。”
“贫僧未忍伤其性命，本欲解其疑惑，将其超度……”
话至此处，实已经不必多说了。
一尘回首看向见愁，摇了摇头，也有些许的无奈：“到底是一时之仁。她竟从中得悟，过去一念，化而成妖。自此遁出禅宗，险些酿成大祸。”
第402章 燃灯童子
原来如此。
这烬池之中汇聚了十九洲上所有为人所抛弃、所割舍的过去，而她昔日在因果是非门中割舍的过去， 自也来到了此处。日日在这池中， 吸收着因一尘和尚修炼而聚拢的灵气与佛光， 渐渐成了这天地间奇异之存在， 生了灵智。
一尘以慈悲之心待万物， 一念之仁未杀她， 为其答疑解惑，反令其悟道成妖。
此番原委，竟让见愁一下想起了初入修途时，自己无意之间的一言，使傅朝生“闻道”……
此时彼时，何其相似？
想必一尘和尚一言点化之时，也正逢契机，才能让她这般特殊的存在，成了这天地间的“妖”。
凡名曰“妖”者， 区别于人， 乃天地间本无灵智之存在化生而成。
这被见愁割舍的一段过去，一念成妖， 听来匪夷所思。
可细细一想， 前有不语上人正身陨灭、心魔飞升；中有极域轮回之规则生灵智而化秦广王；后有傅朝生一朝闻道、竟为妖邪。
相比起来， 也就不足道哉，
只是见愁忆及方才一尘和尚所提到的“其念甚坚， 其意甚执”， 还有方才在天王殿前， 女妖所问的那句话……
“连我都可舍弃，这天下间，还有何事何物是你们不可舍之？”
一时间，竟有些迷惘。
一尘和尚却还絮絮地说着前后的经过，包括算得那女妖去了雪域，由是提醒了空千万小心，也说了这二十年间的变化与他们始终未曾发现须弥芥子踪迹的原因。
盖因此妖实在聪明，竟发现了阴阳两宗交界处的两仪池。
阴阳交汇于一线，便生混沌，须弥芥子于混沌之中，犹如置于初诞之宇宙中，是半点气息也透不出的。
直到见愁与谢不臣以大五行破禁术脱出，才引起了芥子强烈的波动，被一尘查知。
末了，他只对见愁道：“那女妖已被无垢师兄拘于千佛殿中，自该由施主处置。只是贫僧观施主意甚踌躇，似乎尚有迷惘不决之处，兼之日色已斜，不若请两位留宿禅院之中。见愁施主也可好生考虑处置之法。”
按说此妖先前现身于雪域，险些害她命丧谢不臣尺下，若非了空来救，只怕她已身首异处。随后此妖更是抢走了须弥芥子，藏于两仪池中，明显没有想过要对她手下留情，是想要将她与谢不臣一并除去……
所以此刻，她不该有什么犹豫，应当直接选择抹杀其存在，永绝后患。
可是，心底里那种微妙和迷惘，却实在是挥之不去。
见愁想起了当日因果是非门内，那隔着鸿沟注视自己的目光，也想起了雪域
那一瞬间，千形万象扑面而来，竟然从这氤氲的水汽上、从这涌动的水流上，看见了无数的人影，无数的场景，或悲或喜，或怒或哀……
甚至，她还感觉在自己“看到”他们的一瞬间，他们也转过头来“看着”她。
然而这幻象只持续了片刻，便又消失不见。
重新出现在耳边的，除了此山高处的风声，还有一尘和尚那夹在风里的声音，满含着通达之念，慈悲之意。
“想必见愁施主已经看到了，此处，便是‘烬池’。”
“在十九洲开启灵智之存在，或一介庸碌之凡夫，或通天彻地之大能，凡其所忘、所弃之过去，皆会汇于此池之中。”
“其零散者如微尘，久之消弭，沉池底；归整者则成水流，聚而难散，浮水面。”
一尘和尚说着，伸手向前一指：“一切，便如施主方才所见。”
见愁听得“烬池”二字时，心底已有了预料。
再听一尘和尚后来这三言两语，便算是明白了过来。只是回想之时，难免有些恍惚：果然是与她当日在因果是非门内割舍的“过去”有关。
只是这烬池，竟能纳这等类似于念头般的虚无过去，实在奇妙。
她微微敛了眉，到点没提与自己有关的一个字，只试探着开口：“您的意思是……”
“这烬池自我禅宗北迁之前便在，乃是天地自成的一处奇所。”
“十余甲子以来，我宗僧人足迹也罕至此处，唯有贫僧喜好来此，只为看这天地有灵万物之悲喜，砥砺一颗红尘俗世之心。”
“只是没料想……”
一尘站在这池边，望着池中那些久年不散的水流，笑着叹了一声。那目光中，有几分刚才初见见愁时的惊艳，也有一种因果到了，命该如此的释然。
“数十年前，贫僧照例在此处打坐。”
“没料想，池中一水流携裹灰烬，忽然浮上，犹自在蒙昧之态，尚未有灵。怎奈其念甚坚，其意甚执，数十年来不曾消弭，反吸天地之灵气，沐慈悲之佛光，日久生灵开智。一日，竟化形而出，以其烦恼相询。”
“贫僧未忍伤其性命，本欲解其疑惑，将其超度……”
话至此处，实已经不必多说了。
一尘回首看向见愁，摇了摇头，也有些许的无奈：“到底是一时之仁。她竟从中得悟，过去一念，化而成妖。自此遁出禅宗，险些酿成大祸。”
第402章 燃灯童子
原来如此。
这烬池之中汇聚了十九洲上所有为人所抛弃、所割舍的过去，而她昔日在因果是非门中割舍的过去， 自也来到了此处。日日在这池中， 吸收着因一尘和尚修炼而聚拢的灵气与佛光， 渐渐成了这天地间奇异之存在， 生了灵智。
一尘以慈悲之心待万物， 一念之仁未杀她， 为其答疑解惑，反令其悟道成妖。
此番原委，竟让见愁一下想起了初入修途时，自己无意之间的一言，使傅朝生“闻道”……
此时彼时，何其相似？
想必一尘和尚一言点化之时，也正逢契机，才能让她这般特殊的存在，成了这天地间的“妖”。
凡名曰“妖”者， 区别于人， 乃天地间本无灵智之存在化生而成。
这被见愁割舍的一段过去，一念成妖， 听来匪夷所思。
可细细一想， 前有不语上人正身陨灭、心魔飞升；中有极域轮回之规则生灵智而化秦广王；后有傅朝生一朝闻道、竟为妖邪。
相比起来， 也就不足道哉，
只是见愁忆及方才一尘和尚所提到的“其念甚坚， 其意甚执”， 还有方才在天王殿前， 女妖所问的那句话……
“连我都可舍弃，这天下间，还有何事何物是你们不可舍之？”
一时间，竟有些迷惘。
一尘和尚却还絮絮地说着前后的经过，包括算得那女妖去了雪域，由是提醒了空千万小心，也说了这二十年间的变化与他们始终未曾发现须弥芥子踪迹的原因。
盖因此妖实在聪明，竟发现了阴阳两宗交界处的两仪池。
阴阳交汇于一线，便生混沌，须弥芥子于混沌之中，犹如置于初诞之宇宙中，是半点气息也透不出的。
直到见愁与谢不臣以大五行破禁术脱出，才引起了芥子强烈的波动，被一尘查知。
末了，他只对见愁道：“那女妖已被无垢师兄拘于千佛殿中，自该由施主处置。只是贫僧观施主意甚踌躇，似乎尚有迷惘不决之处，兼之日色已斜，不若请两位留宿禅院之中。见愁施主也可好生考虑处置之法。”
按说此妖先前现身于雪域，险些害她命丧谢不臣尺下，若非了空来救，只怕她已身首异处。随后此妖更是抢走了须弥芥子，藏于两仪池中，明显没有想过要对她手下留情，是想要将她与谢不臣一并除去……
所以此刻，她不该有什么犹豫，应当直接选择抹杀其存在，永绝后患。
可是，心底里那种微妙和迷惘，却实在是挥之不去。
见愁想起了当日因果是非门内，那隔着鸿沟注视自己的目光，也想起了雪域
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