第67节(3/4)
了大半。
这个时候，身下最后四枚戊土精石之中蕴藏的元气尽数被戊土灵诀所引动，摇摇欲坠的聚灵阵最终自行崩溃，而源源不断的戊土元气在杨君山体内被转化成为戊土灵元，汇聚到三大仙根之后，直到三大仙根再次达到饱和。
这个过程整整持续了七天，当三大仙根以及体内的灵力尽数转化成灵元之后，杨君山终于开始开辟丹田，正式冲击武人境。
滚滚灵元从三大仙根之中奔涌而出，顺着体内的筋脉向着腹部之下三寸的丹田所在之地汇聚而去，所有的一切在这一刻突然都收敛了起来，仿佛就等着那最后一刻的到来。
就在三股灵元在丹田所在之处汇聚的刹那，一种奇异的震动突然从体内传来，就算杨君山前世已经经历过一次，但还是经不住色变，那种心惊肉跳的感觉着实令人难以忘怀。
丹田开！
三股肆虐的灵元在相遇的刹那纵然能够冲开丹田，可带起的灵元潮同样能够给修士的肉身带来毁灭性的破坏，而且修为资质越高的人，体内仙根数量越多，最后汇聚而来的灵元便越庞大，灵元潮便越是暴虐，对于肉身的损伤就越大。
如果修士在这个时候肉身支撑不住，那么要么及时中断进阶，日后或许还有一线重来的可能；要么冒险继续，即便成功肉身也必将大损，而不成功的话，丹田根基与肉身同时受损，即便是保住性命日后便也没了进阶的希望。
事实上大多数失去进阶武人境希望的凡人境巅峰修士都是因为最后的这个原因，而且越是修炼资质好的修士，冲刺武人境的时候肉身所面临的冲击就越大，修炼界当中不知道有多少在武人境之前的天才俊杰，最终却都因为肉身孱弱，扛不住灵元潮的冲击而终身止步于凡人境。
杨君山从修炼伊始便苦练锻体术，先是下品的莽牛拳，再是极品的山君图，后来更有神秘莫测的六腑锦，同时还兼修四五种中下品的锻体术，虽说自信此时的肉身锻制的堪比武人境修士，决然能够承受灵元潮的冲击，但在丹田开辟的刹那，那种几乎要将全身的血肉筋骨尽数颠酥了各自脱落的感觉，还是令杨君山忍不住心头打鼓。
浩然的气势从杨君山的身上陡然迸发出来，一股奇异的感觉突然从杨君山的脑海之中诞生，仿佛这一刻杨君山灵魂已然出窍，不但能够清晰的“看”到棚屋四周的一切，还能够透过棚屋看到破烂的小院当中欧阳旭林望向棚屋惊骇的眼神，甚至还能够透过乱色阵看到小院之外的居民区中的凡人为了生计而往来匆匆，杨君山还想要继续延伸自己的“目光”，不料却感到一阵模糊，随即眼前一黑，整个人似乎向下一沉，杨君山猛然间睁开眼睛，漆黑的棚屋仿佛同时被点亮了一般！
杨君山晓得之前那种奇异的感觉其实是灵识诞生之后才会形成的，不过按照之前灵识覆盖的范围盘算，他的灵识似乎能够笼罩方圆一百三四十丈的距离。
张玥铭在进阶武人境之后，灵识能够覆盖方圆百丈的距离，能够比他多出几十丈，杨君山觉得并不算什么，毕竟他两世为人，神魂意志比同龄人要强大也坚韧的多。
不过这个时候可不是注意这些的时候，最为重要的是他要查看丹田开辟的情况，此时灵识已生，杨君山倒是可以进行内视，对于内腑的情境的掌控也越发的得心应手。
混混沌沌之中，一笼山峦状的物事渐渐的清晰起来，杨君山的丹田却原来是一座矮小的土丘！
前世的时候，杨君山进阶武人境之后所开辟的丹田是以一片田地显化，不过那个时候他修炼的是家传的覆土灵诀，如今他改修戊土灵诀，丹田显化成一座矮小的土丘便也不算意外了。
丹田的开辟是以实物来显化，而显化的实物又与修士所修炼的功法息息相关，据杨君山所知，父亲杨田刚因为修炼覆土灵诀，因此丹田显化与前世的杨君山一般无二，都是一片田地；而母亲韩秀梅修炼的功法是木属性的长春诀，她的丹田显化的便是一颗青松；他的七姑父安侠修炼的功法与风相关，他的丹田则显化为一条龙卷。
灵识降临在丹田之中，九尺高的土丘因为刚刚显化的缘故，不但看上去矮小，而且从山脚道山顶光秃秃的一片，只有黑黄色的土石。
九为数之极，杨君山的丹田显化九尺土丘，则可以说明杨君山的丹田开辟的极为完美，品质几乎已经在武人境之中达到了极致，至少比前世杨君山进阶武人境时开辟的六尺田地的潜力要足得多。
灵识诞生，丹田开辟，心念微动之间，体内灵元滚滚，注入丹田之后便融入土丘之中化为丹田泥石，然而无论杨君山体内的灵元注入多少，所化成的泥石都堆砌在山脚山腰，始终不能使得土丘的高度增加一丝一毫。
此时杨君山能够清晰的感受到体内发生的一切，虽然丹田成功开辟并显化，然而杨君山的肉身在之前灵元潮的冲击之下却并未受到丝毫损伤。
要知道杨君山虽然只有三枚仙根，先天资质只算普通，然而他的任何一枚仙根孕养的可要远超寻常修士，其中蕴藏的灵元要多出普通修士的一半甚至一倍，灵元潮的凶猛根本不弱于先天资质最好的修士，可见杨君山肉身之强横已经远远超出了普通修士的想
这个时候，身下最后四枚戊土精石之中蕴藏的元气尽数被戊土灵诀所引动，摇摇欲坠的聚灵阵最终自行崩溃，而源源不断的戊土元气在杨君山体内被转化成为戊土灵元，汇聚到三大仙根之后，直到三大仙根再次达到饱和。
这个过程整整持续了七天，当三大仙根以及体内的灵力尽数转化成灵元之后，杨君山终于开始开辟丹田，正式冲击武人境。
滚滚灵元从三大仙根之中奔涌而出，顺着体内的筋脉向着腹部之下三寸的丹田所在之地汇聚而去，所有的一切在这一刻突然都收敛了起来，仿佛就等着那最后一刻的到来。
就在三股灵元在丹田所在之处汇聚的刹那，一种奇异的震动突然从体内传来，就算杨君山前世已经经历过一次，但还是经不住色变，那种心惊肉跳的感觉着实令人难以忘怀。
丹田开！
三股肆虐的灵元在相遇的刹那纵然能够冲开丹田，可带起的灵元潮同样能够给修士的肉身带来毁灭性的破坏，而且修为资质越高的人，体内仙根数量越多，最后汇聚而来的灵元便越庞大，灵元潮便越是暴虐，对于肉身的损伤就越大。
如果修士在这个时候肉身支撑不住，那么要么及时中断进阶，日后或许还有一线重来的可能；要么冒险继续，即便成功肉身也必将大损，而不成功的话，丹田根基与肉身同时受损，即便是保住性命日后便也没了进阶的希望。
事实上大多数失去进阶武人境希望的凡人境巅峰修士都是因为最后的这个原因，而且越是修炼资质好的修士，冲刺武人境的时候肉身所面临的冲击就越大，修炼界当中不知道有多少在武人境之前的天才俊杰，最终却都因为肉身孱弱，扛不住灵元潮的冲击而终身止步于凡人境。
杨君山从修炼伊始便苦练锻体术，先是下品的莽牛拳，再是极品的山君图，后来更有神秘莫测的六腑锦，同时还兼修四五种中下品的锻体术，虽说自信此时的肉身锻制的堪比武人境修士，决然能够承受灵元潮的冲击，但在丹田开辟的刹那，那种几乎要将全身的血肉筋骨尽数颠酥了各自脱落的感觉，还是令杨君山忍不住心头打鼓。
浩然的气势从杨君山的身上陡然迸发出来，一股奇异的感觉突然从杨君山的脑海之中诞生，仿佛这一刻杨君山灵魂已然出窍，不但能够清晰的“看”到棚屋四周的一切，还能够透过棚屋看到破烂的小院当中欧阳旭林望向棚屋惊骇的眼神，甚至还能够透过乱色阵看到小院之外的居民区中的凡人为了生计而往来匆匆，杨君山还想要继续延伸自己的“目光”，不料却感到一阵模糊，随即眼前一黑，整个人似乎向下一沉，杨君山猛然间睁开眼睛，漆黑的棚屋仿佛同时被点亮了一般！
杨君山晓得之前那种奇异的感觉其实是灵识诞生之后才会形成的，不过按照之前灵识覆盖的范围盘算，他的灵识似乎能够笼罩方圆一百三四十丈的距离。
张玥铭在进阶武人境之后，灵识能够覆盖方圆百丈的距离，能够比他多出几十丈，杨君山觉得并不算什么，毕竟他两世为人，神魂意志比同龄人要强大也坚韧的多。
不过这个时候可不是注意这些的时候，最为重要的是他要查看丹田开辟的情况，此时灵识已生，杨君山倒是可以进行内视，对于内腑的情境的掌控也越发的得心应手。
混混沌沌之中，一笼山峦状的物事渐渐的清晰起来，杨君山的丹田却原来是一座矮小的土丘！
前世的时候，杨君山进阶武人境之后所开辟的丹田是以一片田地显化，不过那个时候他修炼的是家传的覆土灵诀，如今他改修戊土灵诀，丹田显化成一座矮小的土丘便也不算意外了。
丹田的开辟是以实物来显化，而显化的实物又与修士所修炼的功法息息相关，据杨君山所知，父亲杨田刚因为修炼覆土灵诀，因此丹田显化与前世的杨君山一般无二，都是一片田地；而母亲韩秀梅修炼的功法是木属性的长春诀，她的丹田显化的便是一颗青松；他的七姑父安侠修炼的功法与风相关，他的丹田则显化为一条龙卷。
灵识降临在丹田之中，九尺高的土丘因为刚刚显化的缘故，不但看上去矮小，而且从山脚道山顶光秃秃的一片，只有黑黄色的土石。
九为数之极，杨君山的丹田显化九尺土丘，则可以说明杨君山的丹田开辟的极为完美，品质几乎已经在武人境之中达到了极致，至少比前世杨君山进阶武人境时开辟的六尺田地的潜力要足得多。
灵识诞生，丹田开辟，心念微动之间，体内灵元滚滚，注入丹田之后便融入土丘之中化为丹田泥石，然而无论杨君山体内的灵元注入多少，所化成的泥石都堆砌在山脚山腰，始终不能使得土丘的高度增加一丝一毫。
此时杨君山能够清晰的感受到体内发生的一切，虽然丹田成功开辟并显化，然而杨君山的肉身在之前灵元潮的冲击之下却并未受到丝毫损伤。
要知道杨君山虽然只有三枚仙根，先天资质只算普通，然而他的任何一枚仙根孕养的可要远超寻常修士，其中蕴藏的灵元要多出普通修士的一半甚至一倍，灵元潮的凶猛根本不弱于先天资质最好的修士，可见杨君山肉身之强横已经远远超出了普通修士的想
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