第150章 心有执念佛难渡(2/2)
可都是林远图自己创出来的。
武学修养的提升，让孙茜逐渐对剑术有了新的领悟。她不再重视剑招，而是重视剑意。
养吾剑法，要的就是“吾善养浩然之气”的意境。
只有在剑术上“得其神，忘其形。”才算是真正练成了上乘剑法。
就像是秦至庸的刀术。
秦至庸的刀，是用来切菜，他不会江湖上的杀人刀法。可是要说刀术造诣，江湖之中，谁能比得过他？
田伯光的刀，在江湖上算是一等一的厉害。许多江湖豪客都拜在他的快刀之下。可是，田伯光的刀法在秦至庸面前，就像是小孩子过家家一样幼稚可笑。
秦至庸目前的刀术境界是“心中有刀，手中无刀。”
其实和“得其神，忘其形。”的境界，有着异曲同工之妙。
在华山派学艺，和其他师兄们交流切磋剑术的时候，孙茜说过这些道理。可惜，没有人听得进去。
林平之对孙茜说的这些“武学至理”，更是嗤之以鼻，不屑一顾。
尽管这些武学理念，几乎都是秦至庸告诉孙茜的，但是孙茜至少有了点感悟，并且走在了正确的修行道路上。华山派的其他人，连真正的修行大门都还没有踏入。
佛经有云：佛渡有缘人。
心念不对，与大道无缘，就算是圣人佛陀都渡不了。
…………
左冷禅回到了嵩山派，立刻让陆柏陪同华山剑宗的封不平和成不忧赶往华山。
岳不群被秦至庸击伤，武功剑法大大的打个折扣，这个时候让封不平去争夺华山派掌门之位，是最佳时机。
封不平和成不忧相当于是嵩山派的代理人，听命于左冷禅。他们要是执掌了华山派，那么华山派就是属于嵩山派的力量。
五岳剑派合并，就会去了一个巨大的障碍。
武学修养的提升，让孙茜逐渐对剑术有了新的领悟。她不再重视剑招，而是重视剑意。
养吾剑法，要的就是“吾善养浩然之气”的意境。
只有在剑术上“得其神，忘其形。”才算是真正练成了上乘剑法。
就像是秦至庸的刀术。
秦至庸的刀，是用来切菜，他不会江湖上的杀人刀法。可是要说刀术造诣，江湖之中，谁能比得过他？
田伯光的刀，在江湖上算是一等一的厉害。许多江湖豪客都拜在他的快刀之下。可是，田伯光的刀法在秦至庸面前，就像是小孩子过家家一样幼稚可笑。
秦至庸目前的刀术境界是“心中有刀，手中无刀。”
其实和“得其神，忘其形。”的境界，有着异曲同工之妙。
在华山派学艺，和其他师兄们交流切磋剑术的时候，孙茜说过这些道理。可惜，没有人听得进去。
林平之对孙茜说的这些“武学至理”，更是嗤之以鼻，不屑一顾。
尽管这些武学理念，几乎都是秦至庸告诉孙茜的，但是孙茜至少有了点感悟，并且走在了正确的修行道路上。华山派的其他人，连真正的修行大门都还没有踏入。
佛经有云：佛渡有缘人。
心念不对，与大道无缘，就算是圣人佛陀都渡不了。
…………
左冷禅回到了嵩山派，立刻让陆柏陪同华山剑宗的封不平和成不忧赶往华山。
岳不群被秦至庸击伤，武功剑法大大的打个折扣，这个时候让封不平去争夺华山派掌门之位，是最佳时机。
封不平和成不忧相当于是嵩山派的代理人，听命于左冷禅。他们要是执掌了华山派，那么华山派就是属于嵩山派的力量。
五岳剑派合并，就会去了一个巨大的障碍。