分卷(42)(1/3)
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脑中不过略微一走神，云岭很快收拢心思，再度将意识清空，开始尝试起新的经脉运行
大约一个多小时过去了，闫老师忽然出声唤醒所有打坐入定的学生。不少人睁开眼睛后还有些迷茫，似乎一下子没反映过来现在是在什么地方。
闫老师等学生们回过神后道：每日的打坐入定不得超过身体极限，如果觉得穴位酸痛、气息流转时经脉发胀便要停下。人体都是有极限的，如果不管不顾一味想要突破，不但不得存进、还会损伤根基，甚至有可能走火入魔。这一点，等你们将来学会大周天后同样如此，明白吗？
学生们乖乖点头应是。
现在是自由提问时间，你们如果有何修行上的疑问可以提出，如若没有、且还可以打坐的可以在此继续打坐。也可以回去宿舍。
听到闫老师的话，班上几乎所有学生全都惊了这么自由奔放的课，他们真心还是第一次遇到！
同学们忍不住面面相觑，今天第一次打坐、尝试运行第二个小周天每个人都少都会有些状况。可因为有过打通第一个小周天的经历，大多数人还是可以参考、知道自己的问题在哪的。
当然，也有人十分实诚地举手发文：闫老师，我感觉用灵气去撞第一个穴位的时候好像有点控制不住它？我觉得灵气好像有点飘？
众人齐齐向举手的人看去，然后瞬间纷纷心中明了这位不就是第一个有了气感、然后差点走火入魔、被闫老师引导着完成第一次小周天的杨伟吗？难怪他的问题如此的没难度，因为他第一次冲击穴位、运行经脉是在闫老师的协助下完成的！
闫老师却没有半点不满神色，他依旧平淡开口：体内气息、体外灵气，都是一种气，气本身无形无色，自然不好掌控。气在体内、在经脉时本就轻飘难控。你的感觉并没有错，只要每日熟悉气感、一点点推动、掌握，时间久了便能找到窍门，此事只有自己感悟。
回答完杨伟的问题，其他人暂时没想到有什么问题，就在闫老师准备再次开口让学生们想干嘛就干嘛的时候，另一个男生学生弱弱地举手：闫老师，我能提个不算是修行中的问题吗？
讲。闫老师表情依旧平淡。
您刚才说我们要运行小周天，得运行十二正经、奇经八脉，然后才能运行大周天。那我们炼气期也和有些小说上说的似的，分炼气一层、二层什么的吗？最高又是什么层次呢？
闫老师眼目低垂，似乎在思索要如何回答，过了会儿才开口道：修行中并没有明确地第几层之说，每个大境界中最多只有初期、中期、后期的称呼。初期指刚刚进入门槛，就如你们之前刚刚拥有气感，即便尚未掌握小周天运行也算是进入了炼气期的门。中期便是基本掌握层次内所有应该掌握的基础，在炼气期中的中期，应指的是你们修习会全部二十小周天、学会并成功运转一次大周天后。前面的学习都是积累过程。后期便是将之前所学融会贯通、且将精、气、神调整到圆融境界，做好突破进筑基期的准备。
众人心中又是明了，又觉得有点违和感，这种违和指的是和之前看过的各种修真小说设定不同的违和。他们本来以为初期指的是学会全部十二正经小周天之前的阶段，中期就是指十二正经小周天全都掌握了、正在学习奇经八脉小周天之间。而后期当然是指掌握了所有而是个小周天后、学会大周天并且突破筑基期前！
不过闫老师说的也有道理，在学校中学习，他们当然要听老师的话！
另一个男生积极举手：闫老师，那咱们修行界的境界到底分成那些层呢？修炼到最后真的能成仙吗？
这第一堂课，看了注定要先满足了这群学生们的好奇心，闫老师的声音依旧平淡，为这位同学解答疑问：因地球上灵气枯竭，所以以前许多经典不再。不过随着灵气复苏、碎片空间陆续出现，如今修行界倒也大致整理出一部分修行境界来。
所有的学生都竖着耳朵十分认真地看着闫老师。
想要踏上修行路，最初需锻体，按佛家所说，人身是渡世宝舟，按照道家所说，人身是沟通宇宙万物寄存灵魂的所在。因此，要入修行门，需要先修身。锻体，便是入门第一层。之后，炼精化气，将身体精元转变为气、打坐吐纳、连通经脉，掌握种种浅显道术，便是炼气期。
摆脱凡体、调动天地灵气为己用，修改自身身体质，为道基夯实基础，是为筑基。
拥有气感、修炼神魂，炼气化神让心有所感、感应天地，掌握更多法术，便是凝神期。
神魂稳定、修行增强，在修行中寻找个人的小道、探寻内心，为将来大道建构基础以成金丹，便是金丹期。
真气凝结于丹田之中，凝聚浓郁，真气具足、发乎于神，有如婴儿，是为元婴。
再之后，传言成就元婴后千年左右便会有天劫，有说三重天劫、每千年一次。又说共有四重天劫。再之后还有传言说经历天人五衰便能成神。但后面这些说法都只见于杂谈、故事之中，到底情况如何，现在暂时无能能够确定。
学生们先是愣了一会儿，一个学生不急举手就有些急切的问道：那咱们学校里的传承没有后面的内容吗？
大约一个多小时过去了，闫老师忽然出声唤醒所有打坐入定的学生。不少人睁开眼睛后还有些迷茫，似乎一下子没反映过来现在是在什么地方。
闫老师等学生们回过神后道：每日的打坐入定不得超过身体极限，如果觉得穴位酸痛、气息流转时经脉发胀便要停下。人体都是有极限的，如果不管不顾一味想要突破，不但不得存进、还会损伤根基，甚至有可能走火入魔。这一点，等你们将来学会大周天后同样如此，明白吗？
学生们乖乖点头应是。
现在是自由提问时间，你们如果有何修行上的疑问可以提出，如若没有、且还可以打坐的可以在此继续打坐。也可以回去宿舍。
听到闫老师的话，班上几乎所有学生全都惊了这么自由奔放的课，他们真心还是第一次遇到！
同学们忍不住面面相觑，今天第一次打坐、尝试运行第二个小周天每个人都少都会有些状况。可因为有过打通第一个小周天的经历，大多数人还是可以参考、知道自己的问题在哪的。
当然，也有人十分实诚地举手发文：闫老师，我感觉用灵气去撞第一个穴位的时候好像有点控制不住它？我觉得灵气好像有点飘？
众人齐齐向举手的人看去，然后瞬间纷纷心中明了这位不就是第一个有了气感、然后差点走火入魔、被闫老师引导着完成第一次小周天的杨伟吗？难怪他的问题如此的没难度，因为他第一次冲击穴位、运行经脉是在闫老师的协助下完成的！
闫老师却没有半点不满神色，他依旧平淡开口：体内气息、体外灵气，都是一种气，气本身无形无色，自然不好掌控。气在体内、在经脉时本就轻飘难控。你的感觉并没有错，只要每日熟悉气感、一点点推动、掌握，时间久了便能找到窍门，此事只有自己感悟。
回答完杨伟的问题，其他人暂时没想到有什么问题，就在闫老师准备再次开口让学生们想干嘛就干嘛的时候，另一个男生学生弱弱地举手：闫老师，我能提个不算是修行中的问题吗？
讲。闫老师表情依旧平淡。
您刚才说我们要运行小周天，得运行十二正经、奇经八脉，然后才能运行大周天。那我们炼气期也和有些小说上说的似的，分炼气一层、二层什么的吗？最高又是什么层次呢？
闫老师眼目低垂，似乎在思索要如何回答，过了会儿才开口道：修行中并没有明确地第几层之说，每个大境界中最多只有初期、中期、后期的称呼。初期指刚刚进入门槛，就如你们之前刚刚拥有气感，即便尚未掌握小周天运行也算是进入了炼气期的门。中期便是基本掌握层次内所有应该掌握的基础，在炼气期中的中期，应指的是你们修习会全部二十小周天、学会并成功运转一次大周天后。前面的学习都是积累过程。后期便是将之前所学融会贯通、且将精、气、神调整到圆融境界，做好突破进筑基期的准备。
众人心中又是明了，又觉得有点违和感，这种违和指的是和之前看过的各种修真小说设定不同的违和。他们本来以为初期指的是学会全部十二正经小周天之前的阶段，中期就是指十二正经小周天全都掌握了、正在学习奇经八脉小周天之间。而后期当然是指掌握了所有而是个小周天后、学会大周天并且突破筑基期前！
不过闫老师说的也有道理，在学校中学习，他们当然要听老师的话！
另一个男生积极举手：闫老师，那咱们修行界的境界到底分成那些层呢？修炼到最后真的能成仙吗？
这第一堂课，看了注定要先满足了这群学生们的好奇心，闫老师的声音依旧平淡，为这位同学解答疑问：因地球上灵气枯竭，所以以前许多经典不再。不过随着灵气复苏、碎片空间陆续出现，如今修行界倒也大致整理出一部分修行境界来。
所有的学生都竖着耳朵十分认真地看着闫老师。
想要踏上修行路，最初需锻体，按佛家所说，人身是渡世宝舟，按照道家所说，人身是沟通宇宙万物寄存灵魂的所在。因此，要入修行门，需要先修身。锻体，便是入门第一层。之后，炼精化气，将身体精元转变为气、打坐吐纳、连通经脉，掌握种种浅显道术，便是炼气期。
摆脱凡体、调动天地灵气为己用，修改自身身体质，为道基夯实基础，是为筑基。
拥有气感、修炼神魂，炼气化神让心有所感、感应天地，掌握更多法术，便是凝神期。
神魂稳定、修行增强，在修行中寻找个人的小道、探寻内心，为将来大道建构基础以成金丹，便是金丹期。
真气凝结于丹田之中，凝聚浓郁，真气具足、发乎于神，有如婴儿，是为元婴。
再之后，传言成就元婴后千年左右便会有天劫，有说三重天劫、每千年一次。又说共有四重天劫。再之后还有传言说经历天人五衰便能成神。但后面这些说法都只见于杂谈、故事之中，到底情况如何，现在暂时无能能够确定。
学生们先是愣了一会儿，一个学生不急举手就有些急切的问道：那咱们学校里的传承没有后面的内容吗？
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