第209节(3/3)
处，医生要将之根除，可以切割，可以断腕，治病的过程总会痛苦，但是只有治好才会焕发新生。”
斋藤新之助说：“你可是福山氏，从前一直迷恋种花文化。”
福山太郎却说：“正因为我是福山氏，我才觉得大东亚共荣的梦想是可以实现的。种花已不是从前的种花，种花的文明遗孤在东瀛，作为徐福之后，若能看到帝国实现大东亚共荣，在东瀛的文明遗孤不是回归它原来的地位吗？”
徐福东渡，其后人为的倭人姓氏为福冈、福岛、福山、福田、福畑、福海、福往。经过两千年繁衍，族群庞大。
福山太郎正是福山氏之后，少年时喜爱种花文明，又在种学结识了斋藤新之助，结为好友。
第161章
斋藤新之助不禁道：“福山君，你是受他们的影响了，也太天真了。对于军部的狂热分子来说，恨不能三年内征服全亚洲，十年内征服全世界。”
福山太郎道：“你可是神道无念流的继承人，都说剑术各大流派‘技之千叶，位之桃井，力之斋藤’，练兵馆流派讲究的就是气势与力量压人。若真能拼得三年征服亚洲，如此气势不正与你的道相通吗？”
剑术三大流派中，北辰一刀流的开宗宗主为千叶周作，其流派重技巧，讲究在攻防中体现艺术性，故称“技之千叶”，“技”既“剑技之精巧”。
镜心明智流的代表人物是桃井春藏，据说是一位美男子，其剑术主要体现在一个“位”字上，讲究形态、姿势的优美与潇洒，故云“位之桃井”，“位”即“品位之高洁”。（如果按照赵清漪的话来说，这个就是帅哥爱摆美美的pose。）
而神道无念流的代表人物是斋藤弥九郎，其注重实用性和压倒对方的气势和力量，故曰“力之斋藤”，“力”既“力量之强劲”。
斋藤新之助说：“剑术是剑术，与人对战，是一人对一人，可以以力得胜。但是想要实现军部那些疯子的理想不是这样。第一，我并不认为种花家本身可以轻易被征服；第二，别的国家也不会眼看着种花家的利益全被我们夺走。这是虎口夺食，“食”还会自己咬你，事情就复杂的多了。帝国仅一国之力，如何与全东亚的国家和世界列强相抗？西方拿破伦如此英雄尚玩火自焚，你们就不怕帝国进入万劫不复之境吗？福山君，你也醒醒吧，不要轻信那些疯子，这不是兴盛帝国，而是可怕的自我毁灭。”
</div>
</div>
斋藤新之助说：“你可是福山氏，从前一直迷恋种花文化。”
福山太郎却说：“正因为我是福山氏，我才觉得大东亚共荣的梦想是可以实现的。种花已不是从前的种花，种花的文明遗孤在东瀛，作为徐福之后，若能看到帝国实现大东亚共荣，在东瀛的文明遗孤不是回归它原来的地位吗？”
徐福东渡，其后人为的倭人姓氏为福冈、福岛、福山、福田、福畑、福海、福往。经过两千年繁衍，族群庞大。
福山太郎正是福山氏之后，少年时喜爱种花文明，又在种学结识了斋藤新之助，结为好友。
第161章
斋藤新之助不禁道：“福山君，你是受他们的影响了，也太天真了。对于军部的狂热分子来说，恨不能三年内征服全亚洲，十年内征服全世界。”
福山太郎道：“你可是神道无念流的继承人，都说剑术各大流派‘技之千叶，位之桃井，力之斋藤’，练兵馆流派讲究的就是气势与力量压人。若真能拼得三年征服亚洲，如此气势不正与你的道相通吗？”
剑术三大流派中，北辰一刀流的开宗宗主为千叶周作，其流派重技巧，讲究在攻防中体现艺术性，故称“技之千叶”，“技”既“剑技之精巧”。
镜心明智流的代表人物是桃井春藏，据说是一位美男子，其剑术主要体现在一个“位”字上，讲究形态、姿势的优美与潇洒，故云“位之桃井”，“位”即“品位之高洁”。（如果按照赵清漪的话来说，这个就是帅哥爱摆美美的pose。）
而神道无念流的代表人物是斋藤弥九郎，其注重实用性和压倒对方的气势和力量，故曰“力之斋藤”，“力”既“力量之强劲”。
斋藤新之助说：“剑术是剑术，与人对战，是一人对一人，可以以力得胜。但是想要实现军部那些疯子的理想不是这样。第一，我并不认为种花家本身可以轻易被征服；第二，别的国家也不会眼看着种花家的利益全被我们夺走。这是虎口夺食，“食”还会自己咬你，事情就复杂的多了。帝国仅一国之力，如何与全东亚的国家和世界列强相抗？西方拿破伦如此英雄尚玩火自焚，你们就不怕帝国进入万劫不复之境吗？福山君，你也醒醒吧，不要轻信那些疯子，这不是兴盛帝国，而是可怕的自我毁灭。”
</div>
</div>