分卷(27)(2/3)
阿弥陀佛。
三人正要一起往庙里走，一个年轻的尼姑在门口拦住了他们。
各位檀越，小庙清静，恕不接待男客。
用上衣抱着脑袋的万达，透过衣服的缝隙，朝着邱子晋使了个眼色。
师太
邱子晋刚开口，发现自己说话声音粗的吓了那小尼姑一跳，急忙咳嗽了两声，换了假嗓子，娇滴滴地说道，师太，他是我们的家丁。我们是陪我家小姐来上香的。
既然如此，那就请在庙外稍等片刻吧。
小尼姑的一双眼睛朝他们三人扫视了一番，看到万达一身华美的衣裙，又看这丫鬟也穿的极好，料定这位小姐是有钱人家的闺秀，笑意盈盈地将他们请进了庵堂。
高会见他们都进门了，将马车拴在庙门口一棵大柳树下，自己在车边揣起袖子蹲下。
过了片刻，发现没有什么香客上山，而那两个聊天的老太太也准备回家吃午饭了。于是他悄悄转身，隐没在了一片树林中。
这小尼姑刚才打量了这三人一番，万达他们也把她看了个遍。
不对头。
邱子晋悄悄地对着万达摇了摇头，示意他要小心。
不怎么去寺庙的万达不是很清楚这珈蓝庵堂的规矩，但是邱子晋在老家的时候，时常陪伴母亲和家中女眷外出上香祈福，所以颇知道里面的门路。
要知道虽然佛家说众生平等，但是对女尼姑，也就是比丘尼的戒律，要比对和尚的要多的多。
和尚需持二百十五条戒，而比丘尼则是三百四十八条。可见对女子信徒的规矩之大，远甚于男性。尤其是佛教传入汉地之后，在男女大防方面，更是戒律严格。
一般来说，按照姑子们庵堂的规矩，无论来客是谁，都是由老尼姑来应答迎接。如果庵堂内当时只有年轻的尼姑，就会干脆直接闭门不开，省的瓜田李下。
这些年轻的尼姑们，都是养在庵堂深处。除非是俗家亲戚相见，或是极为相熟的香客上门，才会在二门相见，普通香客压根就见不到她们。
而走在他们面前的这个尼姑，看着不上二十岁，正在妙龄，怎么看都不该是她去应门。
从后面看过去，虽然她穿的也是一身比丘尼的深色淄衣。但居然在腰间扎了一根同色绦带，顿时显出风流婀娜的身材出来。
刚才猛一照面的时候，邱子晋分明能看到她脸上施了一层薄薄的铅粉，眉毛也略略扫过。
试问哪个正经尼姑会做这番打扮。
不说这妙音庵如何，且说就这个姑子，怕就不是个正经人。
带着满满的警惕，两人跟着这个风情小尼姑进了庵门。
这妙音庵依山而建，故而不像山下平地的那些庙，进门就是天王殿，然后是弥勒殿，再往后就是大雄宝殿，左右是护法珈蓝和地藏王殿的普通格局。
这个庵堂进门之后，隐隐约约地看到被掩映在一片竹林后的一间粉墙小屋。
三人踩着鹅卵石铺成的小路往南边走，拐了好几个弯，才走到小屋前。
你看
万达踢了踢鹅卵石路面，示意邱子晋注意脚下。
这鹅卵石铺成的小道跟，那天忘我阁院子里的那条用的石材几乎是一模一样。只是不同于忘我阁里铺成各种花卉鱼虫的图案，这条小路上的图案只有莲花。
白色的鹅卵石铺出一路盛开的莲花图，真可谓是步步生莲了。
这回可能要遭
熟读应天府刑名卷宗的邱子晋顿时有一种很不好的预感。
怎么了？
万达见他脚步一顿，拉了拉他的衣袖用眼神问道。
邱子晋不敢多说，摇了摇脑袋，快步迎了上去。
走到一间三开间的雕花门楼前，那姑子侧身将二人迎了进去。
进了门，正堂内有三间佛像，分别是释迦牟尼佛，阿弥陀佛和药师佛。皆是木胎刷清漆，不见贴金的痕迹，很是朴素的模样。
这么看来，和普通的寺庙庵堂也没有什么不同，也就是穷了些
邱子晋微微皱眉。
万达和邱子晋对着佛像三拜，又接过小尼姑递上的香供在佛前。
我俩之前在陶然亭那边的慈悲庵烧香。那边的师太同我们说，贵庵玄莲主持是慈悲庵玄敬师太的师妹，精通佛法，持菩萨戒，能说十部经。我们小姐心生仰慕，故而特来拜见。
邱子晋对着那小尼姑侃侃而谈，一套一套的说辞，把万达听得都愣住了。
乖乖，读过书的专业选手就是不一样啊。
慈悲庵的玄敬师太确实是我们主持的师姐。既然这样，两位请跟我到后堂。
那尼姑听邱子晋这个小丫头都如此能说会道，想必她家的小姐更一心向佛，不由得向万达多看了两眼。
进了门后，万达就将包在脑袋上的衣服取下，露出了庐山正面目。
小尼姑见他双十不到，云鬓高耸，粉腮杏目，顾盼神飞，是个极标致的美人儿。再看他一身打扮，这衣服样式从未见过，又新又奇，应该是南边的新货。
那丫头说话的口音也不似京里人，推断下来，多半是哪个南边来的客商之女。若是官宦人家的女儿前来拈香，必定前呼后拥，
三人正要一起往庙里走，一个年轻的尼姑在门口拦住了他们。
各位檀越，小庙清静，恕不接待男客。
用上衣抱着脑袋的万达，透过衣服的缝隙，朝着邱子晋使了个眼色。
师太
邱子晋刚开口，发现自己说话声音粗的吓了那小尼姑一跳，急忙咳嗽了两声，换了假嗓子，娇滴滴地说道，师太，他是我们的家丁。我们是陪我家小姐来上香的。
既然如此，那就请在庙外稍等片刻吧。
小尼姑的一双眼睛朝他们三人扫视了一番，看到万达一身华美的衣裙，又看这丫鬟也穿的极好，料定这位小姐是有钱人家的闺秀，笑意盈盈地将他们请进了庵堂。
高会见他们都进门了，将马车拴在庙门口一棵大柳树下，自己在车边揣起袖子蹲下。
过了片刻，发现没有什么香客上山，而那两个聊天的老太太也准备回家吃午饭了。于是他悄悄转身，隐没在了一片树林中。
这小尼姑刚才打量了这三人一番，万达他们也把她看了个遍。
不对头。
邱子晋悄悄地对着万达摇了摇头，示意他要小心。
不怎么去寺庙的万达不是很清楚这珈蓝庵堂的规矩，但是邱子晋在老家的时候，时常陪伴母亲和家中女眷外出上香祈福，所以颇知道里面的门路。
要知道虽然佛家说众生平等，但是对女尼姑，也就是比丘尼的戒律，要比对和尚的要多的多。
和尚需持二百十五条戒，而比丘尼则是三百四十八条。可见对女子信徒的规矩之大，远甚于男性。尤其是佛教传入汉地之后，在男女大防方面，更是戒律严格。
一般来说，按照姑子们庵堂的规矩，无论来客是谁，都是由老尼姑来应答迎接。如果庵堂内当时只有年轻的尼姑，就会干脆直接闭门不开，省的瓜田李下。
这些年轻的尼姑们，都是养在庵堂深处。除非是俗家亲戚相见，或是极为相熟的香客上门，才会在二门相见，普通香客压根就见不到她们。
而走在他们面前的这个尼姑，看着不上二十岁，正在妙龄，怎么看都不该是她去应门。
从后面看过去，虽然她穿的也是一身比丘尼的深色淄衣。但居然在腰间扎了一根同色绦带，顿时显出风流婀娜的身材出来。
刚才猛一照面的时候，邱子晋分明能看到她脸上施了一层薄薄的铅粉，眉毛也略略扫过。
试问哪个正经尼姑会做这番打扮。
不说这妙音庵如何，且说就这个姑子，怕就不是个正经人。
带着满满的警惕，两人跟着这个风情小尼姑进了庵门。
这妙音庵依山而建，故而不像山下平地的那些庙，进门就是天王殿，然后是弥勒殿，再往后就是大雄宝殿，左右是护法珈蓝和地藏王殿的普通格局。
这个庵堂进门之后，隐隐约约地看到被掩映在一片竹林后的一间粉墙小屋。
三人踩着鹅卵石铺成的小路往南边走，拐了好几个弯，才走到小屋前。
你看
万达踢了踢鹅卵石路面，示意邱子晋注意脚下。
这鹅卵石铺成的小道跟，那天忘我阁院子里的那条用的石材几乎是一模一样。只是不同于忘我阁里铺成各种花卉鱼虫的图案，这条小路上的图案只有莲花。
白色的鹅卵石铺出一路盛开的莲花图，真可谓是步步生莲了。
这回可能要遭
熟读应天府刑名卷宗的邱子晋顿时有一种很不好的预感。
怎么了？
万达见他脚步一顿，拉了拉他的衣袖用眼神问道。
邱子晋不敢多说，摇了摇脑袋，快步迎了上去。
走到一间三开间的雕花门楼前，那姑子侧身将二人迎了进去。
进了门，正堂内有三间佛像，分别是释迦牟尼佛，阿弥陀佛和药师佛。皆是木胎刷清漆，不见贴金的痕迹，很是朴素的模样。
这么看来，和普通的寺庙庵堂也没有什么不同，也就是穷了些
邱子晋微微皱眉。
万达和邱子晋对着佛像三拜，又接过小尼姑递上的香供在佛前。
我俩之前在陶然亭那边的慈悲庵烧香。那边的师太同我们说，贵庵玄莲主持是慈悲庵玄敬师太的师妹，精通佛法，持菩萨戒，能说十部经。我们小姐心生仰慕，故而特来拜见。
邱子晋对着那小尼姑侃侃而谈，一套一套的说辞，把万达听得都愣住了。
乖乖，读过书的专业选手就是不一样啊。
慈悲庵的玄敬师太确实是我们主持的师姐。既然这样，两位请跟我到后堂。
那尼姑听邱子晋这个小丫头都如此能说会道，想必她家的小姐更一心向佛，不由得向万达多看了两眼。
进了门后，万达就将包在脑袋上的衣服取下，露出了庐山正面目。
小尼姑见他双十不到，云鬓高耸，粉腮杏目，顾盼神飞，是个极标致的美人儿。再看他一身打扮，这衣服样式从未见过，又新又奇，应该是南边的新货。
那丫头说话的口音也不似京里人，推断下来，多半是哪个南边来的客商之女。若是官宦人家的女儿前来拈香，必定前呼后拥，
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