第345章 红楼梦1(1/2)
探春对李纨说：“别理那糊涂东西了。”
李纨对那个黄衣丫鬟说：“行了，你先下去罢。”
丫鬟作揖告退。
探春说：“他们说的那些玉恐怕不是什么正经东西。”
袭人说：“我小时候常听见我哥哥说，有些人卖那些小玉儿，没钱用，便拿去当。想来是家家当铺里都有的。”
也就是说袭人所说的是太监。
这时黄衣丫鬟奏报说：“乩语有了！”
也就是说此处的黄衣丫鬟就是刘铁嘴，也就是杨坚。
几个人便往外走，探春在最前面，袭人次之，李纨在最后。
袭人走过去作揖说：“姑娘，姑娘大德，我一辈子不忘你的恩。”
也就是说此处的袭人可能是独孤氏。
那黄衣丫鬟搀起袭人说：“袭人姑娘快快请起！”
此处袭人虽然是个姑娘，但是我们知道，原著中的“姑娘”并不是指的姑娘，所以此处的姑娘可能指的是这个黄衣丫鬟，也就是杨坚。
那么独孤氏和杨坚对拜，这是什么时候才会发生的事情？也就是说杨坚和独孤氏成亲的时候。
也就是说此处是夫妻对拜，也就是一对年轻的夫妻正在拜天地。
袭人又拉住黄衣丫鬟的手问：“姑娘见着妙玉师傅了么？”
那杨坚怎么可能见到李治呢？
李纨也非常关心地凑了过来说：“是啊他怎么说的？”
那么杨广怎么会对李治的事情这么感兴趣呢？
探春也凑了过来说：“是啊你快说啊！”
也就是说此处杨坚内心在催自己快说。
杨坚此时是一个新郎，当然是非常激动的，以至于说不出话来。
黄衣丫鬟说：“你们且不忙听我说，我到了栊翠庵与他说了这事……”
也就是说杨坚说让独孤氏和杨广别听他说了。
这个时候独孤氏还没和杨坚拜天地，更不要说杨广了，杨广此时还未出生。所以他们三人之间根本没有对话的机会。
所以此处黄衣丫鬟杨坚的话就体现了这一点。
那么也就是说此处的栊翠庵可能是杨坚的陵墓---泰陵。
画面中出现了黄衣丫鬟回忆的场景：
妙玉在佛前对黄衣丫鬟说：“我与姑娘来往为的是姑娘不是势利场中的人，今日怎么听了哪里的谣言过来缠我。况且我并不晓得什么叫做扶乩。”
也就是说此处的妙玉可能是一个鬼魂，此处的“势利场中”可能指的是阳间。
黄衣丫鬟双手合十解释说：“如今并不为别事求你，此事关系性命。据我今日看去，倘三日内得不着那玉，那袭人等辈皆因此不能活了。你是世外之人，原不理会俗人俗务，只是救人一命胜造七级浮屠也是佛语说的。”
妙玉说：“何必为人作嫁呢？我进京以来素无人知，今日你来破例，恐将来纠缠不休。”
黄衣丫鬟说：“我也一时不忍，知你必是慈悲的，便是将来他人找你，愿不愿在你，谁敢相强？”
妙玉听了微笑着点点头，转过身为佛祖上了几柱香。
也就是说此处的妙玉就是“那玉”。
画面回转，李纨拿着一张黄纸，上面是红字，念道：“噫，来无迹，去无踪。青埂峰下倚古松，欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。”
本应该说是“来无影去无踪”，而此处却说的是“来无迹去无踪”，也就是说此处的“影”等同于“迹”。
念完了，李纨问之前的黄衣丫鬟，也就是杨坚：“这是什么意思啊？”
也就是说此处的这个黄纸可能是圣旨。
黄衣丫鬟摇摇头说：“我也不知，妙玉只说请的是拐仙，连他都不能解，所以拿了来大家参详。”
此处说到了“拐仙”铁拐李，民间传说及道教中的八仙之首。
另外此处说到了青埂峰下的空空道人李治。
也就是说此处的铁拐李可能就是李治。
袭人说：“或者一时要找是找不着的，然而丢是丢不了的，不知几时不找便出来了。”
黄衣丫鬟点点头。
袭人又指着李纨手中的圣旨说：“但是青埂峰不知在哪里。”
那之前分析青埂峰可能是乾陵外面的无字碑的所在。
李纨端详着圣旨说：“这可是仙机隐语，咱们家里哪里跑出什么青埂峰来？想必是谁怕查出搁在了有松树的山子石底下也未可定。独是入我门来这句，到底是入谁的门呢？”
通过之前的分析，我们得出的结论是乾陵的门，也就是武则天的陵墓所在。
黄衣丫鬟摇摇头。
探春疑惑地问：“请的是谁？”
黄衣丫鬟看着李纨回答：“是拐仙。”
也就是说此处的探春和李纨可能是同一个人，此处的拐仙指的可能是李治。
探春说：“若是仙家的门便难入了啊。”
袭人哎呀一声不屑地回答：“有些个地方就是好的，待我回去先从石头底下找起。”
说完袭人就离开了。
这里袭人的话貌似和开篇形成了一个圆。开篇就是从无字碑开始讲起的。也就是说可能此处
李纨对那个黄衣丫鬟说：“行了，你先下去罢。”
丫鬟作揖告退。
探春说：“他们说的那些玉恐怕不是什么正经东西。”
袭人说：“我小时候常听见我哥哥说，有些人卖那些小玉儿，没钱用，便拿去当。想来是家家当铺里都有的。”
也就是说袭人所说的是太监。
这时黄衣丫鬟奏报说：“乩语有了！”
也就是说此处的黄衣丫鬟就是刘铁嘴，也就是杨坚。
几个人便往外走，探春在最前面，袭人次之，李纨在最后。
袭人走过去作揖说：“姑娘，姑娘大德，我一辈子不忘你的恩。”
也就是说此处的袭人可能是独孤氏。
那黄衣丫鬟搀起袭人说：“袭人姑娘快快请起！”
此处袭人虽然是个姑娘，但是我们知道，原著中的“姑娘”并不是指的姑娘，所以此处的姑娘可能指的是这个黄衣丫鬟，也就是杨坚。
那么独孤氏和杨坚对拜，这是什么时候才会发生的事情？也就是说杨坚和独孤氏成亲的时候。
也就是说此处是夫妻对拜，也就是一对年轻的夫妻正在拜天地。
袭人又拉住黄衣丫鬟的手问：“姑娘见着妙玉师傅了么？”
那杨坚怎么可能见到李治呢？
李纨也非常关心地凑了过来说：“是啊他怎么说的？”
那么杨广怎么会对李治的事情这么感兴趣呢？
探春也凑了过来说：“是啊你快说啊！”
也就是说此处杨坚内心在催自己快说。
杨坚此时是一个新郎，当然是非常激动的，以至于说不出话来。
黄衣丫鬟说：“你们且不忙听我说，我到了栊翠庵与他说了这事……”
也就是说杨坚说让独孤氏和杨广别听他说了。
这个时候独孤氏还没和杨坚拜天地，更不要说杨广了，杨广此时还未出生。所以他们三人之间根本没有对话的机会。
所以此处黄衣丫鬟杨坚的话就体现了这一点。
那么也就是说此处的栊翠庵可能是杨坚的陵墓---泰陵。
画面中出现了黄衣丫鬟回忆的场景：
妙玉在佛前对黄衣丫鬟说：“我与姑娘来往为的是姑娘不是势利场中的人，今日怎么听了哪里的谣言过来缠我。况且我并不晓得什么叫做扶乩。”
也就是说此处的妙玉可能是一个鬼魂，此处的“势利场中”可能指的是阳间。
黄衣丫鬟双手合十解释说：“如今并不为别事求你，此事关系性命。据我今日看去，倘三日内得不着那玉，那袭人等辈皆因此不能活了。你是世外之人，原不理会俗人俗务，只是救人一命胜造七级浮屠也是佛语说的。”
妙玉说：“何必为人作嫁呢？我进京以来素无人知，今日你来破例，恐将来纠缠不休。”
黄衣丫鬟说：“我也一时不忍，知你必是慈悲的，便是将来他人找你，愿不愿在你，谁敢相强？”
妙玉听了微笑着点点头，转过身为佛祖上了几柱香。
也就是说此处的妙玉就是“那玉”。
画面回转，李纨拿着一张黄纸，上面是红字，念道：“噫，来无迹，去无踪。青埂峰下倚古松，欲追寻，山万重，入我门来一笑逢。”
本应该说是“来无影去无踪”，而此处却说的是“来无迹去无踪”，也就是说此处的“影”等同于“迹”。
念完了，李纨问之前的黄衣丫鬟，也就是杨坚：“这是什么意思啊？”
也就是说此处的这个黄纸可能是圣旨。
黄衣丫鬟摇摇头说：“我也不知，妙玉只说请的是拐仙，连他都不能解，所以拿了来大家参详。”
此处说到了“拐仙”铁拐李，民间传说及道教中的八仙之首。
另外此处说到了青埂峰下的空空道人李治。
也就是说此处的铁拐李可能就是李治。
袭人说：“或者一时要找是找不着的，然而丢是丢不了的，不知几时不找便出来了。”
黄衣丫鬟点点头。
袭人又指着李纨手中的圣旨说：“但是青埂峰不知在哪里。”
那之前分析青埂峰可能是乾陵外面的无字碑的所在。
李纨端详着圣旨说：“这可是仙机隐语，咱们家里哪里跑出什么青埂峰来？想必是谁怕查出搁在了有松树的山子石底下也未可定。独是入我门来这句，到底是入谁的门呢？”
通过之前的分析，我们得出的结论是乾陵的门，也就是武则天的陵墓所在。
黄衣丫鬟摇摇头。
探春疑惑地问：“请的是谁？”
黄衣丫鬟看着李纨回答：“是拐仙。”
也就是说此处的探春和李纨可能是同一个人，此处的拐仙指的可能是李治。
探春说：“若是仙家的门便难入了啊。”
袭人哎呀一声不屑地回答：“有些个地方就是好的，待我回去先从石头底下找起。”
说完袭人就离开了。
这里袭人的话貌似和开篇形成了一个圆。开篇就是从无字碑开始讲起的。也就是说可能此处
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