江湖对我误很大_11(1/1)
“你！”石桐宇一时情急，用上了功夫，把他震落在地。
沾衣十八跌。
这功夫没什么出奇，武林各家各派几乎都有同类的相似功法。内力外发，触身即跌。
没错，它们唯一的、共同的要求就是内力！
而石桐宇这招，毫无滞涩，炉火纯青。
——内力收发随心，运劲娴熟自如。就像梁少爷苦练多年的内力，本就是他自己的。
这一切从发生到结束都极快。
两人气劲暗中相撞，一触即分，可都已心知肚明。
梁少爷的壳子好用不？任督二脉贯通，已达先天之境。这等深厚内力，刚换了新壳子的人就能信手拈来，驾驭自如……
哄谁呢？！
这熟练的架势说没演练过谁信呐？果然这“神魂颠倒”是石桐宇早有预谋吧？
“哥哥瞒得我好苦。”梁御风一屁股坐倒在地，笑得却开心。
石桐宇：“……”
他发力后才惊觉不对，退后半步，一时哑口无言。
露馅了不是？装，让你装！
梁御风得理不饶人，揪住他的袖子，摇头叹息：“石家哥哥，你身为正道少侠，怎地毫无怜贫惜弱之心？”
“谁说我是正道中人？”石桐宇一怔，反唇相讥。
这倒是大出梁御风意料，他瞪大眼，惊奇道：“咦？那你究竟师出何门？”
石桐宇沉默片刻，见梁御风目光灼灼地瞧着自己，似乎很想知道答案的样子。于是他反客为主，轻描淡写地开口——
“……不如你猜？”
揣着明白装糊涂，石桐宇这是咬死不松口了。
都被拆穿了还装傻！还有没有下限了！
梁御风痛心疾首。
作者有话要说： 两主角欢脱无虐，欢喜冤家模式，请放心^_^
第5章 百密一疏
荆湘一带山高坡陡，潮湿多雨，古来就是三苗聚集之地。
苗人因砖屋底层地气太重，不宜起居，因此大多住的是“吊脚楼”。这些竹楼都依山傍水而建，分两层或三层，鳞次栉比，层叠而上。
尤其寨子西南角，有一幢竹楼格外醒目，四排三间飞檐翘角，远远高过其他竹楼。梁御风猜想那多半就是苗巫的住所了。
两人一路走进寨子，想找人打听。来来往往都是苗女，身着五彩衣，头戴亮银饰，却赤着脚。两人还来不及非礼勿视地避开，那些苗女见了他们，却纷纷脸露异色，掉头就走。
好容易看到个匆匆经过的青年男子，石桐宇赶紧把他拦下，正正经经地拱手施礼：“这位兄弟有礼了！我们是途径这里的旅人，有事来向仡莱家的阿普老司求助。”
原来，苗族赶尸术传说起源于蚩尤。最先是由阿普蚩尤和阿普军师联手作法，是阿普军师所“司”法术让战死沙场的尸体回归故里。所以苗寨里还保留着把巫师尊称为“阿普老司”的习俗。
那苗族青年看了他们一眼，也不含糊，张口就吐出一串鸟语：“%*$%#^%*#$%^？”
石桐宇：“……”
梁御风：“……”这叽里哇啦的苗话，说啥呢？
三人大眼瞪小眼，鸡同鸭讲谁都听不懂。
这就非常尴尬了。
僵持一阵，两人没奈何，只得胡乱作个礼算是道谢，放人家走开，认准西南角那幢竹楼走过去。
整幢竹楼共分三层，一般苗寨人家是把底层拿来堆放杂物和圈养牲畜的，中层住人，顶层则储谷。
这家的底层倒没养什么牲畜，却大大小小堆了无数陶罐土坛。住人的一层，旁边有木梯，三面有悬空走廊，还装有木质曲栏，民间称为“美人靠”。楼前屋后是成片的凤尾竹，清风徐过，竹叶沙沙作响。
石桐宇不愿失礼，到楼下就止住脚步，提声问道：“有人在家吗？”连问几遍，没人应声。
梁御风笑看他装模作样，叹道：“哥哥，还是直接进去吧？”
石桐宇无奈，只得随他。
两人走进竹楼，只见桌椅几榻都是竹制，朴素天然，墙上却悬着一幅色彩艳丽的刺绣织锦图，格格不入。
再仔细一看，上面绣的图案更吓人，竟是栩栩如生的毒虫！毒蛇、蝎子、蜈蚣、黄蜂，足足上百种，看久了还会头晕目眩。
两人对视一眼，确定应是没找错地方了。
传说中制造毒蛊的方法，就是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎等放进同一器皿内，让它们自相残杀，能活到最后的那一只，就是蛊。
苗人并不是个个都会养蛊，那纯属谣传。
普通苗家照样谈蛊色变，尤其在婚姻上最忌讳。儿女要结亲的话，双方父母都要暗地里“清针线”，即查看对方的家庭和亲戚干净不干净，有没有蛊。
可这家主人竟然敢以百蛊刺绣图为挂饰，只能是巫师出身。
梁御风眯了眯眼，又绕进卧室，里面更是空荡，一点家具陈设都没有，架木为床，垫草作席。他皱起鼻子轻嗅，仿佛隐约还能嗅到空气中极轻极淡的袅袅药香。
沾衣十八跌。
这功夫没什么出奇，武林各家各派几乎都有同类的相似功法。内力外发，触身即跌。
没错，它们唯一的、共同的要求就是内力！
而石桐宇这招，毫无滞涩，炉火纯青。
——内力收发随心，运劲娴熟自如。就像梁少爷苦练多年的内力，本就是他自己的。
这一切从发生到结束都极快。
两人气劲暗中相撞，一触即分，可都已心知肚明。
梁少爷的壳子好用不？任督二脉贯通，已达先天之境。这等深厚内力，刚换了新壳子的人就能信手拈来，驾驭自如……
哄谁呢？！
这熟练的架势说没演练过谁信呐？果然这“神魂颠倒”是石桐宇早有预谋吧？
“哥哥瞒得我好苦。”梁御风一屁股坐倒在地，笑得却开心。
石桐宇：“……”
他发力后才惊觉不对，退后半步，一时哑口无言。
露馅了不是？装，让你装！
梁御风得理不饶人，揪住他的袖子，摇头叹息：“石家哥哥，你身为正道少侠，怎地毫无怜贫惜弱之心？”
“谁说我是正道中人？”石桐宇一怔，反唇相讥。
这倒是大出梁御风意料，他瞪大眼，惊奇道：“咦？那你究竟师出何门？”
石桐宇沉默片刻，见梁御风目光灼灼地瞧着自己，似乎很想知道答案的样子。于是他反客为主，轻描淡写地开口——
“……不如你猜？”
揣着明白装糊涂，石桐宇这是咬死不松口了。
都被拆穿了还装傻！还有没有下限了！
梁御风痛心疾首。
作者有话要说： 两主角欢脱无虐，欢喜冤家模式，请放心^_^
第5章 百密一疏
荆湘一带山高坡陡，潮湿多雨，古来就是三苗聚集之地。
苗人因砖屋底层地气太重，不宜起居，因此大多住的是“吊脚楼”。这些竹楼都依山傍水而建，分两层或三层，鳞次栉比，层叠而上。
尤其寨子西南角，有一幢竹楼格外醒目，四排三间飞檐翘角，远远高过其他竹楼。梁御风猜想那多半就是苗巫的住所了。
两人一路走进寨子，想找人打听。来来往往都是苗女，身着五彩衣，头戴亮银饰，却赤着脚。两人还来不及非礼勿视地避开，那些苗女见了他们，却纷纷脸露异色，掉头就走。
好容易看到个匆匆经过的青年男子，石桐宇赶紧把他拦下，正正经经地拱手施礼：“这位兄弟有礼了！我们是途径这里的旅人，有事来向仡莱家的阿普老司求助。”
原来，苗族赶尸术传说起源于蚩尤。最先是由阿普蚩尤和阿普军师联手作法，是阿普军师所“司”法术让战死沙场的尸体回归故里。所以苗寨里还保留着把巫师尊称为“阿普老司”的习俗。
那苗族青年看了他们一眼，也不含糊，张口就吐出一串鸟语：“%*$%#^%*#$%^？”
石桐宇：“……”
梁御风：“……”这叽里哇啦的苗话，说啥呢？
三人大眼瞪小眼，鸡同鸭讲谁都听不懂。
这就非常尴尬了。
僵持一阵，两人没奈何，只得胡乱作个礼算是道谢，放人家走开，认准西南角那幢竹楼走过去。
整幢竹楼共分三层，一般苗寨人家是把底层拿来堆放杂物和圈养牲畜的，中层住人，顶层则储谷。
这家的底层倒没养什么牲畜，却大大小小堆了无数陶罐土坛。住人的一层，旁边有木梯，三面有悬空走廊，还装有木质曲栏，民间称为“美人靠”。楼前屋后是成片的凤尾竹，清风徐过，竹叶沙沙作响。
石桐宇不愿失礼，到楼下就止住脚步，提声问道：“有人在家吗？”连问几遍，没人应声。
梁御风笑看他装模作样，叹道：“哥哥，还是直接进去吧？”
石桐宇无奈，只得随他。
两人走进竹楼，只见桌椅几榻都是竹制，朴素天然，墙上却悬着一幅色彩艳丽的刺绣织锦图，格格不入。
再仔细一看，上面绣的图案更吓人，竟是栩栩如生的毒虫！毒蛇、蝎子、蜈蚣、黄蜂，足足上百种，看久了还会头晕目眩。
两人对视一眼，确定应是没找错地方了。
传说中制造毒蛊的方法，就是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎等放进同一器皿内，让它们自相残杀，能活到最后的那一只，就是蛊。
苗人并不是个个都会养蛊，那纯属谣传。
普通苗家照样谈蛊色变，尤其在婚姻上最忌讳。儿女要结亲的话，双方父母都要暗地里“清针线”，即查看对方的家庭和亲戚干净不干净，有没有蛊。
可这家主人竟然敢以百蛊刺绣图为挂饰，只能是巫师出身。
梁御风眯了眯眼，又绕进卧室，里面更是空荡，一点家具陈设都没有，架木为床，垫草作席。他皱起鼻子轻嗅，仿佛隐约还能嗅到空气中极轻极淡的袅袅药香。