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治才华之人。
    屈原所在屈氏跟楚王一脉是同姓宗族的关系,是从楚王族宗室里分封出来,而后有了其他的氏,好比商鞅本姓公孙,因为封地在商,又称为商鞅。屈氏的祖先被分封到了屈这个地方,便以地望为氏,从此就以屈为姓。
    屈氏家族是楚国王室里面难得的,把生死置之度外,把国家的命脉跟自己乃至家族的命脉捆绑在一起,而屈原从小就接受这样的教育。所以屈原长大后,但凡有一丝一毫有利于楚国的地方,他会不惜一切代价去做。
    古往今来,举凡变法,必要有诸多助力,其一便是一位强有力的君王,持之以恒,坚持不懈的长期支持。
    与坚毅果断的秦孝公相比,屈原变法的君王楚怀王是一位脾气随和,优柔寡断的人。这样一个君王,根本不能给予变法足够的支持,也极其容易被人动摇心志。屈原坚持选择在楚国变法,辅佐楚怀王,是一场必败之局,本身就是极其不明智的决定。
    “屈子之一生,卑臣以为,应当用一妄字”田蚡道,“妄起变法,妄动干戈,妄动朝局,妄动国本。如此狂妄之徒,莫怪被楚怀王迁怒,罢黜流放。”
    衡山王刘赐斟酌了半晌,方谨慎地开口,“卑臣以为,屈子败在’时’之一字上。是时,楚国早已经穷途末路,秦经历商鞅变法已近百年,吞并六国之势已成。楚国各势力守旧陈腐,君王不断,国力积弊,屈子纵是商君再世,也难力挽狂澜。”
    “臣弟以为,屈子当用一个“人”字”胶东王刘寄朗声道,“一未曾选对辅佐之人;二未曾选对可用之人;三未曾有可信赖的同谋者;四,屈子本人,就不是一个切合实际的变法者。在不合适的时机,推行不合适的变法,触犯了绝大多数人的利益,本身根本没有足够的实力。做这样的蠢事,失败是理所当然的。”
    屈原长于楚国,又是王室中人,不可能不知道楚怀王是一个如何性情的人,却依然坚持要辅佐楚怀王。
    春秋战国时候,商君乃是卫国人,先是到了魏国,然后再到了秦国,才成就了变法。吴起也不是楚国人,不也照样在楚国变法成功。
    刘寄实在不明白,屈原为何那么执着于留在楚国,致力于一个必败的结局,最后再三被流放了,矢志不渝,最后还自沉殉国。
    时下国家民族的界限并非那么深入人心,甚至人的姓氏都是经常变换的,何况于百年前的战国,国界线几乎每天都在变化,战祸四起,人人时刻处于死亡的恐惧中,哪里还管得了什么卫国宋国?
    如果国家灭亡了就要殉国,从周朝分封的小国大大小小曾经有过百来个,不断地吞并灭了多少国家,难不成这些国家的子民都要跟着一起死呢?那到了秦吞并六国之时,还留下多少人?
    屈原是楚国王室,商鞅也是卫国王室了,怎么不见人骂商君叛国,改投他人?
    刘舜听见自己兄长这么说话,就不太高兴了,“屈原本就是楚国人,忠于楚国不是应该的吗?莫非身为楚国王室,跑去其他国家,就像商鞅那样才是好的?我可看不惯这样的人。”
    “阿舜这话,深得朕意。”
    刘彻闻言,眸中闪过满意,这就是他看重刘舜的一个长处了,刘舜再纨绔胡闹,大是大非却很分得清,对他也是打从心底里尊敬的。刘彻看向刘舜,语声微微缓和,带着真切的笑意,“朕以为,屈子一生,只得一个忠字,忠心之忠。”

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