妖女哪里逃 第328节(1/3)
李轩入关之后，第一时间就去了总兵府拜访此人，结果却吃了个闭门羹。
这位军中宿将以军务繁忙为由，让人将他的名帖送了出来。
负责给袁军传话的，就是那位值守总兵府大门的哨官：“李大人，我家将军日理万机，不但有着众多军务需要处理，还要巡视周围塞堡，整军备战，估计这十几天之内都没有空暇与你见面。
所以大人你没有要事的话，就勿需再来了。将军的意思是你们六道司人员与我们边军不相统辖，搅合不到一起，只要不干扰关城内外的军务，你们自行其是便是。”
此人不但神态与语气淡漠梳离，眼里面更是含着淡淡的敌意。
而就在李轩他们无奈离去的时候，这位更是往地面吐了一口唾沫：“一群负责收尸烧埋的杂碎！”
李轩就不禁蹙了蹙眉，看向了身后。罗烟更是眸光一凝，她手按着腰刀，神色冷冽的看向了此人。
如果依照罗烟往日的性情，这个时候就已经出手，让这个出言不逊的家伙好看了。
李轩则微微摇头，收回了视线。
他能猜到缘故，这一方面是六道司在边军中的风评不佳；一方面则是北方将门对他的排斥。
李承基在大同那边引爆的军械走私案，还有对皇甫玄机的打击，多少都会引发一些北方将门的反感。
再然后，估计还有居庸关总兵袁军的个人因素。
李轩没有在意，继续往关城的南面方向行去。那边有六道司的一个伏魔分署，想必六道司调集的六道伏魔人，还有那众多僧人道士也都在那边。
不过当李轩赶到这里的时候，发现这里的气氛也很不好。
第441章 小乘大乘
当李轩踏入居庸关的伏魔分署，发现这里面许多建筑一片糜烂，只余残垣断瓦。还有一群和尚，大多都是身上挂彩，形象狼狈。他们分成两方，遥相对峙。
旁边则是一群道人，笑嘻嘻的围在旁边看热闹。
李轩错愕不已，当即找来了镇守此间的伏魔校尉询问。
这位先眼神有异的看了李轩脸上的青肿一眼，之后才神色恭敬的答道：“是善积寺与净觉寺的僧人冲突，今日清晨因一事起了口角。
两家最开始还是收敛的，先是辨经，然后就打起来了。善积寺的元妙大师与净觉寺的灵戒大师，刚才还出手斗了一场法，结果不分胜负。”
李轩就不禁扬了扬眉，他知道这两家都是河北一带的大寺，其中善积寺是小乘寺院，属于俱舍宗一脉；净觉寺则是大乘一脉，属于净土宗。
而这两家虽然是同属佛门，可彼此间的教义却是水火不相容的。
李轩还是不解道：“究竟怎么回事？都是修行有成的高僧大德，怎就这么不顾体面？”
那校尉闻言苦笑，语中含着无奈之意：“是关城南面有一家姓张的员外，他家的儿子昨夜死了。张员外是善积寺的信徒，听说善积寺的元妙大师在此，就想请大师出手为其超渡。
结果元妙大师认为张员外的儿子身有罪孽，开价三千两纹银。可这事不巧被净觉寺的僧人得知，灵戒大师就跑去张家，说只需张员外改信净土莲宗，那我们只需纹银二百两，就可将他家儿子超渡。”
李轩听到这里就明白情况了，敢情是生意上的冲突。
这与两家的教义有关，小乘佛门认为一个人必须经过艰苦的修行，通过“八正道”等宗教道德修养，才可以修行有成，得到佛门果业；他们通常以个人的自我解脱为主，希望了生死、离贪爱、灭尽身智。
大乘佛教则认为人只要有虔诚之心，就可以成佛，还可通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这所谓‘六度’来达到佛果，修行之法简单多了。
其中的净土宗最简单最过份，他们认为信众只需要称名念佛，一心专念弥陀一佛的名号，念念不舍，以往生净土为期，就可以成就佛业。
他们认为单求自我解脱是不够的，在除断自己一切烦恼外，还应该修持成佛，建立佛国净土，让更多的人脱离苦海。
——这里必须一提的是，这里所谓的‘净土’，大概就是如‘南京地府’之类的空间，由信徒的愿力来维持。各家寺庙，都有各自佛国净土存在。
而两家教义的不同，表现在超渡法事上，也就出现了收费上的差异。
小乘佛门收费昂贵，一方面是需要消耗不少法力器物，成本高昂；一方面则是认为只有如此才能展现出信徒的诚意，死者的灵魂才能入西天净土。
所以升斗小民莫入其门，是没有被超渡的资格的。
大乘佛门的收费就很便宜了，禅宗高一点，净土宗最低，往往不到小乘佛门的十分之一。
小乘佛门就很不满了，他们认为自家虽然收费昂贵，却货真价实，童叟无欺，而大乘佛门念个经就能超渡，这完全是在糊弄人。
大乘佛门则认为自己超渡了啊，至少可让信徒得到心理上的安慰，抚慰众生。
试问那些怨灵怎么来的？不都是心有遗恨，不甘死去吗？他们是在做好事。
还有一些人确实在他们超渡下入了净土，只是几率不大而已。
所以
这位军中宿将以军务繁忙为由，让人将他的名帖送了出来。
负责给袁军传话的，就是那位值守总兵府大门的哨官：“李大人，我家将军日理万机，不但有着众多军务需要处理，还要巡视周围塞堡，整军备战，估计这十几天之内都没有空暇与你见面。
所以大人你没有要事的话，就勿需再来了。将军的意思是你们六道司人员与我们边军不相统辖，搅合不到一起，只要不干扰关城内外的军务，你们自行其是便是。”
此人不但神态与语气淡漠梳离，眼里面更是含着淡淡的敌意。
而就在李轩他们无奈离去的时候，这位更是往地面吐了一口唾沫：“一群负责收尸烧埋的杂碎！”
李轩就不禁蹙了蹙眉，看向了身后。罗烟更是眸光一凝，她手按着腰刀，神色冷冽的看向了此人。
如果依照罗烟往日的性情，这个时候就已经出手，让这个出言不逊的家伙好看了。
李轩则微微摇头，收回了视线。
他能猜到缘故，这一方面是六道司在边军中的风评不佳；一方面则是北方将门对他的排斥。
李承基在大同那边引爆的军械走私案，还有对皇甫玄机的打击，多少都会引发一些北方将门的反感。
再然后，估计还有居庸关总兵袁军的个人因素。
李轩没有在意，继续往关城的南面方向行去。那边有六道司的一个伏魔分署，想必六道司调集的六道伏魔人，还有那众多僧人道士也都在那边。
不过当李轩赶到这里的时候，发现这里的气氛也很不好。
第441章 小乘大乘
当李轩踏入居庸关的伏魔分署，发现这里面许多建筑一片糜烂，只余残垣断瓦。还有一群和尚，大多都是身上挂彩，形象狼狈。他们分成两方，遥相对峙。
旁边则是一群道人，笑嘻嘻的围在旁边看热闹。
李轩错愕不已，当即找来了镇守此间的伏魔校尉询问。
这位先眼神有异的看了李轩脸上的青肿一眼，之后才神色恭敬的答道：“是善积寺与净觉寺的僧人冲突，今日清晨因一事起了口角。
两家最开始还是收敛的，先是辨经，然后就打起来了。善积寺的元妙大师与净觉寺的灵戒大师，刚才还出手斗了一场法，结果不分胜负。”
李轩就不禁扬了扬眉，他知道这两家都是河北一带的大寺，其中善积寺是小乘寺院，属于俱舍宗一脉；净觉寺则是大乘一脉，属于净土宗。
而这两家虽然是同属佛门，可彼此间的教义却是水火不相容的。
李轩还是不解道：“究竟怎么回事？都是修行有成的高僧大德，怎就这么不顾体面？”
那校尉闻言苦笑，语中含着无奈之意：“是关城南面有一家姓张的员外，他家的儿子昨夜死了。张员外是善积寺的信徒，听说善积寺的元妙大师在此，就想请大师出手为其超渡。
结果元妙大师认为张员外的儿子身有罪孽，开价三千两纹银。可这事不巧被净觉寺的僧人得知，灵戒大师就跑去张家，说只需张员外改信净土莲宗，那我们只需纹银二百两，就可将他家儿子超渡。”
李轩听到这里就明白情况了，敢情是生意上的冲突。
这与两家的教义有关，小乘佛门认为一个人必须经过艰苦的修行，通过“八正道”等宗教道德修养，才可以修行有成，得到佛门果业；他们通常以个人的自我解脱为主，希望了生死、离贪爱、灭尽身智。
大乘佛教则认为人只要有虔诚之心，就可以成佛，还可通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧这所谓‘六度’来达到佛果，修行之法简单多了。
其中的净土宗最简单最过份，他们认为信众只需要称名念佛，一心专念弥陀一佛的名号，念念不舍，以往生净土为期，就可以成就佛业。
他们认为单求自我解脱是不够的，在除断自己一切烦恼外，还应该修持成佛，建立佛国净土，让更多的人脱离苦海。
——这里必须一提的是，这里所谓的‘净土’，大概就是如‘南京地府’之类的空间，由信徒的愿力来维持。各家寺庙，都有各自佛国净土存在。
而两家教义的不同，表现在超渡法事上，也就出现了收费上的差异。
小乘佛门收费昂贵，一方面是需要消耗不少法力器物，成本高昂；一方面则是认为只有如此才能展现出信徒的诚意，死者的灵魂才能入西天净土。
所以升斗小民莫入其门，是没有被超渡的资格的。
大乘佛门的收费就很便宜了，禅宗高一点，净土宗最低，往往不到小乘佛门的十分之一。
小乘佛门就很不满了，他们认为自家虽然收费昂贵，却货真价实，童叟无欺，而大乘佛门念个经就能超渡，这完全是在糊弄人。
大乘佛门则认为自己超渡了啊，至少可让信徒得到心理上的安慰，抚慰众生。
试问那些怨灵怎么来的？不都是心有遗恨，不甘死去吗？他们是在做好事。
还有一些人确实在他们超渡下入了净土，只是几率不大而已。
所以
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