妖女哪里逃 第431节(1/2)
等到他体内的气脉逐步平复。李轩就蓦然睁目，拔刀前斩。
这一刀挥斥虚空，如光似电，快逾绝伦，已经隐隐有了几分‘天击地合阳阳神刀’的风采。
李轩的眼中，不由现出了几分满意之色。
他判断自己这一刀‘光雷刀意’的水准，绝对达到了武道六境的魄境水准，而且是‘魄境’的巅峰。
再往上就是第五境‘魂境’，与李遮天同一个层次了。
紧随其后，李轩却又是第二刀挥斩，那刀光轨迹与之前一模一样，别无二致。
唯独那刀身上裹挟的雷霆疾光，已经转化为纯净琉璃之色。
李轩这是将他的琉璃浩气融入到自身的刀意当中，又尝试将一点极天之法‘真空’，也加持于刀身之上。
可这一刀之后，李轩却蹙了蹙眉。
这一刀的威力是很不错的，小天位正面硬接，都未必能接得下来。
问题是李轩这一刀的破绽太大，几种力量都不协调。人家不需要硬接，只用技巧就可以化解。
所以接下来的几个月，他的修行方向也就此定了——继续打磨霸体金身，参悟光，雷，冰，火等诸般刀道，练习琉璃浩气与极天之法的运用。
也就在他沉迷于刀道修行，几乎无法自拔的时候，李轩忽的心生感应。
李轩当即内视，看向自己的元神深处。
——他‘望’见了自己的神念核心当中，有一朵花正在枯萎。
※※※※
接下来的十几天，李轩都是在京城中各种‘文会’上度过的。
各路地方会馆与学社纷纷递出邀请，邀请李轩去赴宴，甚至是讲学。
那一篇《原道》对天下儒门的影响，远远超出了李轩的想象。
李轩以儒道修为镇压白莲之举，也让当世儒人与有荣焉。
李轩是最不喜欢这种场合，却又不能不去。这些会馆学社汇聚着天下学子，代表着大晋数万的举人与国子监生。
他这个理学护法要想将自己的意志，权威与影响力，深植到地方，就只能依靠这些人。
这也是一份深厚的人脉，对他助益良多。
其实赴宴还好，无非就是吃喝玩乐，风花雪月。
值得一提的是，这‘风花雪月’四字中，唯独少了个花字。
京城众儒都知道他有着众多的天位好友，不敢把他往青楼里面带。
喝酒的时候，也没敢叫人来陪酒，就一群大老爷们在喝酒聊天。
麻烦的是讲学，这真有点难为李轩了。
不过在他勉为其难的开了三场讲学之后，李轩却忽然开了窍。
他心想无非是‘忽悠’，说一些堂皇正大的道理，然后灌一些心灵鸡汤，再炮制一些不存在的典故印证自己的道理。
讲学到第三天，李轩干脆将现代的《逻辑学》写出来，又让独孤碧落与乐芊芊二人联手，帮他翻译成古文，又改了名字，叫《格物》。
李轩开始在次日的讲学中大肆宣扬此文，将《逻辑学》与理学的‘格物致知’联系在一起。
在他来的那个世界，心学大儒王阳明在少年时代对着竹子格了七日七夜，希望能够格出‘竹’之理。
结果道理没格出来，人倒快格没了，几乎英年早逝。
李轩心想这就是不通《逻辑学》的缘故，没有合适的‘工具’，怎么去格物致知？
结果当日他将《逻辑学》原文道出之刻，京城文庙内的警世钟就连续八声钟鸣。
这是接近于至圣的道理，昔日虞子著《四书章句集注》的时候，也不过是八声钟鸣。
据说那第八声还很轻微，非常勉强。
而在次日，他再次开课之际，周围已是人山人海，学堂外面的过道，甚至是外面的泥地里，都挤满了人。
数千学子云集于此，只求聆听儒家新出的大道圣音。
还有无数人传抄《格物》一文，一时间京城纸贵。所有能够承载《格物》真意的纸张，都卖出了天价。
李轩最后不得不请六道司送来几块取自武意山的空白石碑，亲自将《格物》与《原道》刻录其上，供人临摹抄录。
原本他的讲学，只安排在上午，之后却不得不连下午的时间都利用上。
而在连续几天的讲学之后，李轩就心想这情况不对啊？
咱祭炼第二元神，是为了管理时间。而管理时间的最终目的，可不是用在你们这些雄性身上的。
不过李轩抱怨归抱怨，接下来却还是雷打不动，每天将大半的时间，用在讲学上。
他相信未来如果有什么力量，能够推翻六百年后的‘天意’。那就只有这些听他讲学的儒生，只有他传播出去的学问。
李轩其实也有几分乐在其中，他想这种春风化雨，沐浴人才的感觉，还是很不错的。
关键是在讲学的过程中，李轩发现自己的‘七窍玲珑心’成长极速。
似乎自己的学问推行的越广，信奉他学问的人越多，七窍玲珑心凝练的速度也就越快。
此外李轩还感觉自己的‘文山印’越来越沉了，拿在手里的感觉是沉甸甸的，仿佛内蕴着一座山。
里面的器灵，
这一刀挥斥虚空，如光似电，快逾绝伦，已经隐隐有了几分‘天击地合阳阳神刀’的风采。
李轩的眼中，不由现出了几分满意之色。
他判断自己这一刀‘光雷刀意’的水准，绝对达到了武道六境的魄境水准，而且是‘魄境’的巅峰。
再往上就是第五境‘魂境’，与李遮天同一个层次了。
紧随其后，李轩却又是第二刀挥斩，那刀光轨迹与之前一模一样，别无二致。
唯独那刀身上裹挟的雷霆疾光，已经转化为纯净琉璃之色。
李轩这是将他的琉璃浩气融入到自身的刀意当中，又尝试将一点极天之法‘真空’，也加持于刀身之上。
可这一刀之后，李轩却蹙了蹙眉。
这一刀的威力是很不错的，小天位正面硬接，都未必能接得下来。
问题是李轩这一刀的破绽太大，几种力量都不协调。人家不需要硬接，只用技巧就可以化解。
所以接下来的几个月，他的修行方向也就此定了——继续打磨霸体金身，参悟光，雷，冰，火等诸般刀道，练习琉璃浩气与极天之法的运用。
也就在他沉迷于刀道修行，几乎无法自拔的时候，李轩忽的心生感应。
李轩当即内视，看向自己的元神深处。
——他‘望’见了自己的神念核心当中，有一朵花正在枯萎。
※※※※
接下来的十几天，李轩都是在京城中各种‘文会’上度过的。
各路地方会馆与学社纷纷递出邀请，邀请李轩去赴宴，甚至是讲学。
那一篇《原道》对天下儒门的影响，远远超出了李轩的想象。
李轩以儒道修为镇压白莲之举，也让当世儒人与有荣焉。
李轩是最不喜欢这种场合，却又不能不去。这些会馆学社汇聚着天下学子，代表着大晋数万的举人与国子监生。
他这个理学护法要想将自己的意志，权威与影响力，深植到地方，就只能依靠这些人。
这也是一份深厚的人脉，对他助益良多。
其实赴宴还好，无非就是吃喝玩乐，风花雪月。
值得一提的是，这‘风花雪月’四字中，唯独少了个花字。
京城众儒都知道他有着众多的天位好友，不敢把他往青楼里面带。
喝酒的时候，也没敢叫人来陪酒，就一群大老爷们在喝酒聊天。
麻烦的是讲学，这真有点难为李轩了。
不过在他勉为其难的开了三场讲学之后，李轩却忽然开了窍。
他心想无非是‘忽悠’，说一些堂皇正大的道理，然后灌一些心灵鸡汤，再炮制一些不存在的典故印证自己的道理。
讲学到第三天，李轩干脆将现代的《逻辑学》写出来，又让独孤碧落与乐芊芊二人联手，帮他翻译成古文，又改了名字，叫《格物》。
李轩开始在次日的讲学中大肆宣扬此文，将《逻辑学》与理学的‘格物致知’联系在一起。
在他来的那个世界，心学大儒王阳明在少年时代对着竹子格了七日七夜，希望能够格出‘竹’之理。
结果道理没格出来，人倒快格没了，几乎英年早逝。
李轩心想这就是不通《逻辑学》的缘故，没有合适的‘工具’，怎么去格物致知？
结果当日他将《逻辑学》原文道出之刻，京城文庙内的警世钟就连续八声钟鸣。
这是接近于至圣的道理，昔日虞子著《四书章句集注》的时候，也不过是八声钟鸣。
据说那第八声还很轻微，非常勉强。
而在次日，他再次开课之际，周围已是人山人海，学堂外面的过道，甚至是外面的泥地里，都挤满了人。
数千学子云集于此，只求聆听儒家新出的大道圣音。
还有无数人传抄《格物》一文，一时间京城纸贵。所有能够承载《格物》真意的纸张，都卖出了天价。
李轩最后不得不请六道司送来几块取自武意山的空白石碑，亲自将《格物》与《原道》刻录其上，供人临摹抄录。
原本他的讲学，只安排在上午，之后却不得不连下午的时间都利用上。
而在连续几天的讲学之后，李轩就心想这情况不对啊？
咱祭炼第二元神，是为了管理时间。而管理时间的最终目的，可不是用在你们这些雄性身上的。
不过李轩抱怨归抱怨，接下来却还是雷打不动，每天将大半的时间，用在讲学上。
他相信未来如果有什么力量，能够推翻六百年后的‘天意’。那就只有这些听他讲学的儒生，只有他传播出去的学问。
李轩其实也有几分乐在其中，他想这种春风化雨，沐浴人才的感觉，还是很不错的。
关键是在讲学的过程中，李轩发现自己的‘七窍玲珑心’成长极速。
似乎自己的学问推行的越广，信奉他学问的人越多，七窍玲珑心凝练的速度也就越快。
此外李轩还感觉自己的‘文山印’越来越沉了，拿在手里的感觉是沉甸甸的，仿佛内蕴着一座山。
里面的器灵，
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