[历史剧]朕不能死_33(1/2)
而章嘉大法师，则是历来被大清皇帝尊受封大国师印的转世活佛。如今的章嘉大法师乃是章嘉三世，一位德高望重的年迈老人。荣寿每每去提审犯人前，都会先去拜访一下这位章嘉大法师，与之谈论片刻，以求内心的宁静，希望以此化解她心中的戾气，获得佛祖对她虐刑犯人的宽恕。
荣寿走到雍和宫殿前，便摆手，示意仆从们只带路到此处便可，一个人走进了雍和宫殿。此时的雍和宫大殿内，在此做课的喇嘛并不多，可能也是因着此时也不到讲经时间的缘故。荣寿静静的走到大殿的中央，在大日如来的佛像面前跪下。
只见这大日如来象为比丘形，结跏趺坐，头戴五佛冠，全身璎珞珠宝严饰，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，显得庄严而又高贵。
而在这大日如来的佛像正下方，坐着一个头顶黄色僧帽，手持转轮，面色慈祥的老者。
“大公主又来了。”
老者见得荣寿，慈祥的点了点头：“大公主近日来的颇勤啊。”
荣寿闻言，苦声一笑：“活佛睿智，何必明知故问。”
粘杆处和佛教办事处同在雍和宫，且这几日荣寿皆为男子黄马褂打扮，独自前来，其间内情，又怎瞒的过章嘉活佛。
“老僧曾幼时得遇公主，便从面相上得知公主乃凤鸣九州的贵格，可得真龙之助，如今一看，想是要雏凤清鸣了。”
“凤鸣九州也罢，雏凤清鸣也罢，活佛慧眼，应知人事无常，行苦行苦，终究是苦啊。（行苦的概念，请自行百度。出自佛教典籍。）”
章嘉活佛听得荣寿的话，一双苍老但清澈如幼子的双眸看了荣寿一眼，转了转手里的转轮：“娑婆世界，一切莫非是苦。但人活于世，又怎能把万事皆一苦了之？大公主着像了。”
是啊，人生虽苦，但终究还是要活下去。
“大师，其实我一直有件事想请教大师，不知当讲不当讲。”
“请说。”
“荣寿知大师素来与父王有旧，故之前一直不想以此污秽之事，扰活佛清静。但此时荣寿已别无他法，只能求大师解惑。白莲教虽为邪教，但本质出自释佛。不知大师可有方法，能叫那刺客口吐真言？”
作者有话要说： 好吧 还是不要近亲结婚了。
第29章 凤自朝凰来（三）
宗教的魔力，现在都市中的很多人都不懂, 但是, 只要想一下曾经在新中国横行过的FA轮功，应该就能猜想一二的。
白莲教也是。
这些被白莲教洗脑过的死士依靠着对这种信仰的忠贞, 凭借着强大的精神力量竟然一次又一次的扛下了极强的酷刑。不知该说是可悲还是可叹。
章嘉活佛乃是由大清历代帝王亲授大国师印的得道高僧，对于佛教之中各门各派的经典都有所触及, 即使是白莲教这种脱胎于净土宗的邪教, 其实也是略知一二的。
于是, 荣寿从章嘉活佛处得了指点, 便带着一群人向着粘杆处秘设的天牢杀去。
此时，沉浸了几十年没什么人的粘杆处牢房，因着先前席卷整个朝野的一大波清洗运动, 关满了人，不过因着这些被关的人之中很多官位并不低，所以待遇也还不错，至少有很多没有上刑, 都只是好吃好喝的供着。当然，那个白莲教的刺客显然就没这么好运了。每每当粘杆处的人拖着这个刺客走在牢中，那刺客血淋淋的惨状都能吓坏一大批被关的官员，起到了无比强悍的威慑作用。
荣寿入了牢房，一路向着牢房的最深处走去, 走的越深，阳光也就越发的暗淡，直到最深处的时候, 已经不得不点上了火把，四周不时传来凄惨的叫声，显得很是恐怖。
荣寿面无表情，示意牢头打开刑具间的房门，见得夏昌平已经开始了一日的审讯。
“又晕过去了？”
夏昌平看见荣寿进来，坐在一把太师椅上向她点了点头，然后又转过去询问自己的手下。
“回禀都统，是的，又晕过去了。”
“用水泼醒了，继续。别用鞭子了，别真抽死了，梳洗吧。”
这里说的梳洗可不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。这种刑法往往从四肢开始往腹部梳洗，虽然很是残忍，痛苦极大，但因为开水与烧红铁梳的灭菌作用，使得犯人往往更难咽气。
荣寿在听得梳洗这个词，也不由变了变色，然后似是不忍，上前说道：“夏老，让我试试吧。”
“哦？大公主今日难得也有了雅兴？成啊。你们都听大公主差遣，休息休息。”
可不是？在这群血滴子的眼里，折磨犯人不就是最大的兴趣嘛。
荣寿当下抬头看了眼已经被折磨的昏过去的刺客，然后对着仆从说道：“去取一朵能塞下一个人的莲花形容器来，记得把里外都刷成黑色，然后在莲花的底部开一能把人头塞进去的口。”
仆从虽然不解，但是听得荣寿的嘱咐，只得下令去派人寻找。在一旁围观的夏昌平听着荣寿的话，倒是心里活泛起来，想着这大公主莫非自
荣寿走到雍和宫殿前，便摆手，示意仆从们只带路到此处便可，一个人走进了雍和宫殿。此时的雍和宫大殿内，在此做课的喇嘛并不多，可能也是因着此时也不到讲经时间的缘故。荣寿静静的走到大殿的中央，在大日如来的佛像面前跪下。
只见这大日如来象为比丘形，结跏趺坐，头戴五佛冠，全身璎珞珠宝严饰，右手在上，左手在下，两拇指相触，置于脐下，显得庄严而又高贵。
而在这大日如来的佛像正下方，坐着一个头顶黄色僧帽，手持转轮，面色慈祥的老者。
“大公主又来了。”
老者见得荣寿，慈祥的点了点头：“大公主近日来的颇勤啊。”
荣寿闻言，苦声一笑：“活佛睿智，何必明知故问。”
粘杆处和佛教办事处同在雍和宫，且这几日荣寿皆为男子黄马褂打扮，独自前来，其间内情，又怎瞒的过章嘉活佛。
“老僧曾幼时得遇公主，便从面相上得知公主乃凤鸣九州的贵格，可得真龙之助，如今一看，想是要雏凤清鸣了。”
“凤鸣九州也罢，雏凤清鸣也罢，活佛慧眼，应知人事无常，行苦行苦，终究是苦啊。（行苦的概念，请自行百度。出自佛教典籍。）”
章嘉活佛听得荣寿的话，一双苍老但清澈如幼子的双眸看了荣寿一眼，转了转手里的转轮：“娑婆世界，一切莫非是苦。但人活于世，又怎能把万事皆一苦了之？大公主着像了。”
是啊，人生虽苦，但终究还是要活下去。
“大师，其实我一直有件事想请教大师，不知当讲不当讲。”
“请说。”
“荣寿知大师素来与父王有旧，故之前一直不想以此污秽之事，扰活佛清静。但此时荣寿已别无他法，只能求大师解惑。白莲教虽为邪教，但本质出自释佛。不知大师可有方法，能叫那刺客口吐真言？”
作者有话要说： 好吧 还是不要近亲结婚了。
第29章 凤自朝凰来（三）
宗教的魔力，现在都市中的很多人都不懂, 但是, 只要想一下曾经在新中国横行过的FA轮功，应该就能猜想一二的。
白莲教也是。
这些被白莲教洗脑过的死士依靠着对这种信仰的忠贞, 凭借着强大的精神力量竟然一次又一次的扛下了极强的酷刑。不知该说是可悲还是可叹。
章嘉活佛乃是由大清历代帝王亲授大国师印的得道高僧，对于佛教之中各门各派的经典都有所触及, 即使是白莲教这种脱胎于净土宗的邪教, 其实也是略知一二的。
于是, 荣寿从章嘉活佛处得了指点, 便带着一群人向着粘杆处秘设的天牢杀去。
此时，沉浸了几十年没什么人的粘杆处牢房，因着先前席卷整个朝野的一大波清洗运动, 关满了人，不过因着这些被关的人之中很多官位并不低，所以待遇也还不错，至少有很多没有上刑, 都只是好吃好喝的供着。当然，那个白莲教的刺客显然就没这么好运了。每每当粘杆处的人拖着这个刺客走在牢中，那刺客血淋淋的惨状都能吓坏一大批被关的官员，起到了无比强悍的威慑作用。
荣寿入了牢房，一路向着牢房的最深处走去, 走的越深，阳光也就越发的暗淡，直到最深处的时候, 已经不得不点上了火把，四周不时传来凄惨的叫声，显得很是恐怖。
荣寿面无表情，示意牢头打开刑具间的房门，见得夏昌平已经开始了一日的审讯。
“又晕过去了？”
夏昌平看见荣寿进来，坐在一把太师椅上向她点了点头，然后又转过去询问自己的手下。
“回禀都统，是的，又晕过去了。”
“用水泼醒了，继续。别用鞭子了，别真抽死了，梳洗吧。”
这里说的梳洗可不是女子的梳妆打扮，而是一种极为残酷的刑罚，它指的是先用开水浇人，再用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来，直至肉尽骨露，最终咽气。这种刑法往往从四肢开始往腹部梳洗，虽然很是残忍，痛苦极大，但因为开水与烧红铁梳的灭菌作用，使得犯人往往更难咽气。
荣寿在听得梳洗这个词，也不由变了变色，然后似是不忍，上前说道：“夏老，让我试试吧。”
“哦？大公主今日难得也有了雅兴？成啊。你们都听大公主差遣，休息休息。”
可不是？在这群血滴子的眼里，折磨犯人不就是最大的兴趣嘛。
荣寿当下抬头看了眼已经被折磨的昏过去的刺客，然后对着仆从说道：“去取一朵能塞下一个人的莲花形容器来，记得把里外都刷成黑色，然后在莲花的底部开一能把人头塞进去的口。”
仆从虽然不解，但是听得荣寿的嘱咐，只得下令去派人寻找。在一旁围观的夏昌平听着荣寿的话，倒是心里活泛起来，想着这大公主莫非自
本章未完，点击下一页继续阅读