一百三十九秉烛夜谈(1/3)
“呵呵，云海，姨母没经过你的同意就把兰儿给你带来了，你不会怪姨母吧？不过受伤的可是姨母，不是你的兰儿。”宋美龄夫人看着依偎在我怀里酣睡而去的兰儿，笑呵呵地说到。说起辈分，兰儿得喊宋美龄夫人一声三姨母，而我，已然和兰儿订婚，这声三姨母，当然也叫得。
私人场合，不用如此拘礼。
点燃了几支蜡烛，温和的柔光下，我的心情也显得格外宁静，不复战场上的暴戾残忍。
郑宇强办事很得力，在周边地区找了个专门接骨的老郎中，为宋美龄夫人把受伤的左臂给接好了，但是肋骨这老郎中就无能为力了，只能开上几服药，为宋美龄夫人解解痛；其实就算那老郎中能治，也得避讳不是？
所以宋美龄夫人才能安然的靠在床上，调侃我和兰儿，脸上的痛苦之色减少了许多：“以往以为中医都是伪科学，还以为这次要动手术，谁知道这老郎中三两下就接好了骨头，要不是我这伤的不是地方，怕也是能给治好了，不过这几味药倒是有效，喝了以后居然也不怎么疼了，这呼吸也顺畅了，本来还以为今晚是个不眠之夜呢！其实啊，我在国外生活多年，我这人，除了这副面孔，其他的，都是西方的。”
我笑道：“姨母，咱们这中医，可不是伪科学，而是包含了中国国代文化中的儒家道家学说，是以人为本，所有的药材都是取自于大自然，未经人工；不像西药，西药都是化学元素，实际上采用的是以毒攻毒之法，见效快，但是大损人体，耗资巨大，反而是慢性自杀。
最重要的是，西药都是那些大制药公司弄出来的，从经济学的角度看，西医从诞生伊始，为的就是盈利，所以西医的根本目的不是救人，而是治病，只要把病治好了，他们不会在乎人体是否因此受到了损失，根本不会考虑百姓的死与活，所以云海至今为止，从未吃过西药，看过西医。
而我国中医就不同了，中医的最根本的目的，是要调和人体，中医的“气”之说，就是在与调和人体中的各种“气”，从而达到平衡，身体好了，病自然就少，而且，我国的医药业，可没有什么公司将其垄断。况且
自古以来，医者的社会地位虽然不高，但是名望是非常大的，杏林圣手无一不是德高望重之人，是故才有医者父母心之说，所以我中医是真正的以人为本，不求利润，而西医则是反过来，如果将治病救人这一神圣的职业用来盈利，医生还是医生吗？医药行业盈利化，在云海看来，是对医生这个职业的侮辱。
姨母，您在西方国家，可曾听过医者父母心之说？纵然有些伟大的医生，有些伟大的组织，不求回报；但是掌握了西医命脉的，还是那些大制药公司，所以西医的本质，是不仁不义的。立身之本不正，就不可能长久。我国为何追求名正言顺？就是个道理，也因为此，我们华夏才被称为礼仪之邦。”
宋美龄夫人的面色渐渐严肃起来，看得出来她在仔细思考，良久，宋美龄夫人沉重的点了点头：“往日不曾想过这些，只是单纯的以为西方的都是最好的，所以看到你姨夫看那些古典文集的时候，总是有些不屑，现在看来，姨母错了。西方资本，都是以利益为重的。看来，下一回，我得向你姨夫讨几本书来看看了。
不过云海，你家兰儿的孔家，还有姨母的宋家，可都是数十年的大商家了，民国建立之前可就在经商，就是你自己的欧阳家，也是大商家，照你这么来说，我们可都是不仁不义的。”
我说道：“中国的商，和西方的商还不一样；自古以来，商人都被称为贱人，商业都是属于贱业；人们认为，商人逐利，他们只为了利，而不为其他，不符合我们传统观念中信奉的仁义，所以社会地位极低，就是大字不识的农民，也比商人高贵；可是商业的必要性，决定了商人必须存在。
所以，商人为了提高自己的社会地位，不再受万民鄙视，就要从一定程度上，对商业进行改造，于是，只属于我们华夏的儒商就诞生了；商业的本质不可能被完全扭转，商人逐利，这是无可改变的，但是商人个人的品质，却会影响到商业过程。
一个个人品质不佳的商人，就难以抵挡利益的诱惑，就会以次充好，克扣斤两，行不仁不义之举，这种商人，就叫奸商；但是另外一种商人，饱读诗书，熟悉圣人之道，个人品质上佳，可以抵挡利益的诱惑，明白不义之财要不得，他们只会赚取他们应得的，不会以次充好坑害老百姓，注重信誉，所以，他们就被成为儒商。
儒商，不单单就是饱读诗书的商人，只有重义重信，得到百姓认可的商人，才能被成为儒商；而千百年来，儒家文化为我中华所独有，虽然也传播各地，但终究不如原产地；所以，儒商，是我中华的特殊产物，为我中华所独有。
正因为此，我们的资本没有那些大赚不义之财的洋商雄厚，在角逐中落了下风，可是也正因为此我中华的优越性才体现出来，儒商和奸商，华商和洋商，虽然我们一时落于下风，但是，我国商业的立足之本，不仅仅是利益，还有仁义，信誉，商人首先是人，人无信不立；所以，最后的胜利者，会是我们。
二姨母的家族和岳父的家族，都是
私人场合，不用如此拘礼。
点燃了几支蜡烛，温和的柔光下，我的心情也显得格外宁静，不复战场上的暴戾残忍。
郑宇强办事很得力，在周边地区找了个专门接骨的老郎中，为宋美龄夫人把受伤的左臂给接好了，但是肋骨这老郎中就无能为力了，只能开上几服药，为宋美龄夫人解解痛；其实就算那老郎中能治，也得避讳不是？
所以宋美龄夫人才能安然的靠在床上，调侃我和兰儿，脸上的痛苦之色减少了许多：“以往以为中医都是伪科学，还以为这次要动手术，谁知道这老郎中三两下就接好了骨头，要不是我这伤的不是地方，怕也是能给治好了，不过这几味药倒是有效，喝了以后居然也不怎么疼了，这呼吸也顺畅了，本来还以为今晚是个不眠之夜呢！其实啊，我在国外生活多年，我这人，除了这副面孔，其他的，都是西方的。”
我笑道：“姨母，咱们这中医，可不是伪科学，而是包含了中国国代文化中的儒家道家学说，是以人为本，所有的药材都是取自于大自然，未经人工；不像西药，西药都是化学元素，实际上采用的是以毒攻毒之法，见效快，但是大损人体，耗资巨大，反而是慢性自杀。
最重要的是，西药都是那些大制药公司弄出来的，从经济学的角度看，西医从诞生伊始，为的就是盈利，所以西医的根本目的不是救人，而是治病，只要把病治好了，他们不会在乎人体是否因此受到了损失，根本不会考虑百姓的死与活，所以云海至今为止，从未吃过西药，看过西医。
而我国中医就不同了，中医的最根本的目的，是要调和人体，中医的“气”之说，就是在与调和人体中的各种“气”，从而达到平衡，身体好了，病自然就少，而且，我国的医药业，可没有什么公司将其垄断。况且
自古以来，医者的社会地位虽然不高，但是名望是非常大的，杏林圣手无一不是德高望重之人，是故才有医者父母心之说，所以我中医是真正的以人为本，不求利润，而西医则是反过来，如果将治病救人这一神圣的职业用来盈利，医生还是医生吗？医药行业盈利化，在云海看来，是对医生这个职业的侮辱。
姨母，您在西方国家，可曾听过医者父母心之说？纵然有些伟大的医生，有些伟大的组织，不求回报；但是掌握了西医命脉的，还是那些大制药公司，所以西医的本质，是不仁不义的。立身之本不正，就不可能长久。我国为何追求名正言顺？就是个道理，也因为此，我们华夏才被称为礼仪之邦。”
宋美龄夫人的面色渐渐严肃起来，看得出来她在仔细思考，良久，宋美龄夫人沉重的点了点头：“往日不曾想过这些，只是单纯的以为西方的都是最好的，所以看到你姨夫看那些古典文集的时候，总是有些不屑，现在看来，姨母错了。西方资本，都是以利益为重的。看来，下一回，我得向你姨夫讨几本书来看看了。
不过云海，你家兰儿的孔家，还有姨母的宋家，可都是数十年的大商家了，民国建立之前可就在经商，就是你自己的欧阳家，也是大商家，照你这么来说，我们可都是不仁不义的。”
我说道：“中国的商，和西方的商还不一样；自古以来，商人都被称为贱人，商业都是属于贱业；人们认为，商人逐利，他们只为了利，而不为其他，不符合我们传统观念中信奉的仁义，所以社会地位极低，就是大字不识的农民，也比商人高贵；可是商业的必要性，决定了商人必须存在。
所以，商人为了提高自己的社会地位，不再受万民鄙视，就要从一定程度上，对商业进行改造，于是，只属于我们华夏的儒商就诞生了；商业的本质不可能被完全扭转，商人逐利，这是无可改变的，但是商人个人的品质，却会影响到商业过程。
一个个人品质不佳的商人，就难以抵挡利益的诱惑，就会以次充好，克扣斤两，行不仁不义之举，这种商人，就叫奸商；但是另外一种商人，饱读诗书，熟悉圣人之道，个人品质上佳，可以抵挡利益的诱惑，明白不义之财要不得，他们只会赚取他们应得的，不会以次充好坑害老百姓，注重信誉，所以，他们就被成为儒商。
儒商，不单单就是饱读诗书的商人，只有重义重信，得到百姓认可的商人，才能被成为儒商；而千百年来，儒家文化为我中华所独有，虽然也传播各地，但终究不如原产地；所以，儒商，是我中华的特殊产物，为我中华所独有。
正因为此，我们的资本没有那些大赚不义之财的洋商雄厚，在角逐中落了下风，可是也正因为此我中华的优越性才体现出来，儒商和奸商，华商和洋商，虽然我们一时落于下风，但是，我国商业的立足之本，不仅仅是利益，还有仁义，信誉，商人首先是人，人无信不立；所以，最后的胜利者，会是我们。
二姨母的家族和岳父的家族，都是
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