分卷(225)(1/3)
吕颂急的团团转，分析道：这东边和西边指的就是两宫太后，东宫太后本是后位如今却黯淡无光，大漠变成绿洲城指的是什么呢？
什么？我朝有两宫太后么？云安惊愕地问道。
吕颂用同样惊愕的目光看着云安，说道：当然了如今的太后原是贵妃啊，皇后才是中宫之主，这后宫怎么能没有皇后呢？
那怎么没在圣旨里听说啊！云安惊呼一声，这不正好应了这句东边不亮西边亮么？
吕颂道：是封了的，不过并不在第一道圣旨里，贵妃娘娘被圣上尊封为：圣母皇太后，而先帝的皇后被尊封为：母后皇太后，从礼法上来讲，圣母通生母，而母后皇太后才是先帝的中宫皇后。
啊？！我怎么不记得了呢。
作者有话要说：
281、浩劫将至
吕家的三个孩子都被关到了各自的房间里, 在云安的建议下吕颂下了死命令，三个孩子不准踏出房门一步。
林不瑜也被吕颂叫来了，三人在吕颂的书房内开小会, 吕颂把这件事和林不瑜复述了一遍, 后者思考了一会儿, 蹙眉道：我一个妇道人家的, 不懂这些不过是一首童谣而已, 至于这般严重吗？
云安在心底叹了一声，暗道：大姐虽然开明干练, 但在某些事情的远见上还是和自家娘子有些差距的, 今日要是换成和自家娘子讨论这件事何必如此麻烦？估计这会儿都出结果了。
吕颂并不认同林不瑜说的，这种事儿从来都不是小事，不过一时间他又不知道该如何解释，只能把目光投到了云安身上。
云安在书房里来回踱步，思考良久才坐了回去，说道：大姐，大姐夫。关于这件事的严重性我给你们讲个我当乞丐时候的见闻吧，其实乞丐这行有些门道, 但这些门道外人是看不出来的, 只有真正被这个群体信任并接纳的乞丐, 才能接触到这些东西。乞丐的内部也是分派系的, 一个乞丐头子底下带着一群小弟，往往通过暴力或者商谈的手段弄到一块地头儿，一条或者几条街, 在自家的地头上外来的乞丐是不允许在里面乞讨的, 会被赶走或者抢夺乞讨到的东西，被暴打一顿也很常见。有些乞丐的日子是真苦, 有些乞丐的日子则要比一般人家还要滋润，这是因为除了乞讨，乞丐还有几项特殊的差事，能为其提供不错的收入。打探，提供消息，盯梢，跑腿儿，传信，跟踪，以及散布谣言和偷偷放火。这些云安当然没有参与过，可没吃过猪肉总见过猪跑，应付吕颂夫妇是绰绰有余的。
果然，听到云安这么说吕颂和林不瑜的脸上都现出了惊愕之色，云安趁热打铁道：我听乞丐里面的老人给我讲过这样一个故事，说是有一个大户人家家财万贯，原配留下一嫡长子，续弦妻亦生下一个儿子，二人年纪相仿。这位老爷注重礼法传承，早早地将原配留下的儿子定为继承人，可这个续弦夫人也不是好相与的角色，派了自己的亲弟弟收买了一大帮乞丐，编了一首歌谣。吩咐乞丐们，若是有人问起就说是在一座古庙里凿出来的石碑上的内容，歌谣的内容主要是影射这户人家的长子无德，若是继承家业不仅会快速败光，还会连累宗门祖宗暴尸荒野，乞丐们天天唱，一传十十传百，很快传到了那位老爷的耳朵里，那位老爷派人去查，只查到一座古庙，巧的是那庙离他们家的祖坟很近，怀疑的种子就这样种下了。后来那续弦夫人又在几次宗族祭祀上动了手脚，让宅子无端失火，那户老爷觉得这是祖先降下的警告，最后这位爷真的以此为由废除了长子的继承权，只给了些安家费便把人打发了。
讲完了故事，云安正色道：大姐，大姐夫。不要小瞧童谣的威力，一首流传广泛的童谣甚至能影响到一代人的思维。这首童谣虽然咱们暂时解析不出来，但里面一定暗藏玄机，什么东边西边，天不天的都不是咱们这些平头百姓能挂在嘴边上的东西，一旦事情闹大，朝廷一级一级追查下来，官府的人可不管他们几个是不是孩子，若秉持宁错杀不放过的念头说不定是要牵连家族的。
林不瑜的脸都吓白了，问云安：妹夫，依你之见，如何是好？
我觉得这个时候就不能只把他们当孩子看了，要耐心讲清楚厉害关系，从今往后不许再唱这首歌，若有人问起也必须要说从未听过，几个孩子最好是能待在家里一段时间，闭门不出，等风头过去只要能制造一个不在场证明就算官府的人敲门问过来，咱们也可以理直气壮地告诉他们，咱们家的孩子已经很久没出过门了。
林不瑜坐不住了，起身道：我这就去妹夫啊，失陪了。
大姐请。
林不瑜走后，吕颂给云安沏茶，感激地说道：妹夫，大恩不言谢。就像你说的这件事可大可小，一旦事发大罗神仙也难救啊，我代表整个吕氏谢谢你了。
大姐夫不必如此，如今我们两家同气连枝，这首童谣宝儿也会唱，四个孩子只要被抓到一个，另外三个谁也别想跑，还是小心为上。
吕颂深以为然，说道：是啊。
云安端起茶盏来喝了一口，虽然还没有确凿的证据，但凭借来到燕国之后的数据积累，以及从宁宁那儿得到的一些灵感，云安觉得燕国这个时空正在酝
什么？我朝有两宫太后么？云安惊愕地问道。
吕颂用同样惊愕的目光看着云安，说道：当然了如今的太后原是贵妃啊，皇后才是中宫之主，这后宫怎么能没有皇后呢？
那怎么没在圣旨里听说啊！云安惊呼一声，这不正好应了这句东边不亮西边亮么？
吕颂道：是封了的，不过并不在第一道圣旨里，贵妃娘娘被圣上尊封为：圣母皇太后，而先帝的皇后被尊封为：母后皇太后，从礼法上来讲，圣母通生母，而母后皇太后才是先帝的中宫皇后。
啊？！我怎么不记得了呢。
作者有话要说：
281、浩劫将至
吕家的三个孩子都被关到了各自的房间里, 在云安的建议下吕颂下了死命令，三个孩子不准踏出房门一步。
林不瑜也被吕颂叫来了，三人在吕颂的书房内开小会, 吕颂把这件事和林不瑜复述了一遍, 后者思考了一会儿, 蹙眉道：我一个妇道人家的, 不懂这些不过是一首童谣而已, 至于这般严重吗？
云安在心底叹了一声，暗道：大姐虽然开明干练, 但在某些事情的远见上还是和自家娘子有些差距的, 今日要是换成和自家娘子讨论这件事何必如此麻烦？估计这会儿都出结果了。
吕颂并不认同林不瑜说的，这种事儿从来都不是小事，不过一时间他又不知道该如何解释，只能把目光投到了云安身上。
云安在书房里来回踱步，思考良久才坐了回去，说道：大姐，大姐夫。关于这件事的严重性我给你们讲个我当乞丐时候的见闻吧，其实乞丐这行有些门道, 但这些门道外人是看不出来的, 只有真正被这个群体信任并接纳的乞丐, 才能接触到这些东西。乞丐的内部也是分派系的, 一个乞丐头子底下带着一群小弟，往往通过暴力或者商谈的手段弄到一块地头儿，一条或者几条街, 在自家的地头上外来的乞丐是不允许在里面乞讨的, 会被赶走或者抢夺乞讨到的东西，被暴打一顿也很常见。有些乞丐的日子是真苦, 有些乞丐的日子则要比一般人家还要滋润，这是因为除了乞讨，乞丐还有几项特殊的差事，能为其提供不错的收入。打探，提供消息，盯梢，跑腿儿，传信，跟踪，以及散布谣言和偷偷放火。这些云安当然没有参与过，可没吃过猪肉总见过猪跑，应付吕颂夫妇是绰绰有余的。
果然，听到云安这么说吕颂和林不瑜的脸上都现出了惊愕之色，云安趁热打铁道：我听乞丐里面的老人给我讲过这样一个故事，说是有一个大户人家家财万贯，原配留下一嫡长子，续弦妻亦生下一个儿子，二人年纪相仿。这位老爷注重礼法传承，早早地将原配留下的儿子定为继承人，可这个续弦夫人也不是好相与的角色，派了自己的亲弟弟收买了一大帮乞丐，编了一首歌谣。吩咐乞丐们，若是有人问起就说是在一座古庙里凿出来的石碑上的内容，歌谣的内容主要是影射这户人家的长子无德，若是继承家业不仅会快速败光，还会连累宗门祖宗暴尸荒野，乞丐们天天唱，一传十十传百，很快传到了那位老爷的耳朵里，那位老爷派人去查，只查到一座古庙，巧的是那庙离他们家的祖坟很近，怀疑的种子就这样种下了。后来那续弦夫人又在几次宗族祭祀上动了手脚，让宅子无端失火，那户老爷觉得这是祖先降下的警告，最后这位爷真的以此为由废除了长子的继承权，只给了些安家费便把人打发了。
讲完了故事，云安正色道：大姐，大姐夫。不要小瞧童谣的威力，一首流传广泛的童谣甚至能影响到一代人的思维。这首童谣虽然咱们暂时解析不出来，但里面一定暗藏玄机，什么东边西边，天不天的都不是咱们这些平头百姓能挂在嘴边上的东西，一旦事情闹大，朝廷一级一级追查下来，官府的人可不管他们几个是不是孩子，若秉持宁错杀不放过的念头说不定是要牵连家族的。
林不瑜的脸都吓白了，问云安：妹夫，依你之见，如何是好？
我觉得这个时候就不能只把他们当孩子看了，要耐心讲清楚厉害关系，从今往后不许再唱这首歌，若有人问起也必须要说从未听过，几个孩子最好是能待在家里一段时间，闭门不出，等风头过去只要能制造一个不在场证明就算官府的人敲门问过来，咱们也可以理直气壮地告诉他们，咱们家的孩子已经很久没出过门了。
林不瑜坐不住了，起身道：我这就去妹夫啊，失陪了。
大姐请。
林不瑜走后，吕颂给云安沏茶，感激地说道：妹夫，大恩不言谢。就像你说的这件事可大可小，一旦事发大罗神仙也难救啊，我代表整个吕氏谢谢你了。
大姐夫不必如此，如今我们两家同气连枝，这首童谣宝儿也会唱，四个孩子只要被抓到一个，另外三个谁也别想跑，还是小心为上。
吕颂深以为然，说道：是啊。
云安端起茶盏来喝了一口，虽然还没有确凿的证据，但凭借来到燕国之后的数据积累，以及从宁宁那儿得到的一些灵感，云安觉得燕国这个时空正在酝
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