第246章 吸功和贮功(1/2)
慕容复看那蒲团也不像是被人动过的样子，但绸包里却只有北冥神功的吸功和贮功。看着这吸功部分的内容，慕容复心道：难不成多年后，便是有人得到了这吸功的残卷，因此创造出了吸星大法？
他越想越觉得合理。这些个世界看似毫无关联，但冥冥之中又有着千丝万缕的联系。如果说每个世界都是孤立的，那笑傲的冲虚道长就不可能知道倚天世界的一剑祖师。只是这些世界似乎又有着独立的时间线，比如他明明在神雕世界改变了南宋的历史，但在笑傲世界中时间线又恢复了正常。
其中种种实在是令人难以琢磨。
慕容复不再去细思，拿起那绸卷继续观摩上面记载的功法。
北冥神功的行功图十分特别，上面画着许多**，全身一丝不挂，面容却是和那玉像一模一样。
“这......”慕容复有些无语，又抬头看了看那玉像，果真是一模一样。
只是不知道这玉像究竟是谁，是李秋水还是天山童姥？这绸包又是谁所留下的。若都是李秋水，那就有些奇怪了。若功法是逍遥子所著，感觉也有些变态啊。
慕容复翻看着帛卷上的***，不知不觉竟然陷入了一种奇妙的意境之中。那画上**宛如成真一般，从画中飞了出来，围绕在他周围。
她嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是娇媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。
慕容复在心中告知自己，这一切都只是幻象，但却仍旧止不住自己内心的躁动。
这画像有点东西！
他闭目静心，用自己三世的功力才压制住自己内心的邪念。再睁眼看那**身子时，**身上却没了邪欲魅惑，只是纯粹的赤条条而已。
此时，一条绿色细线自她左肩而起，横至颈下，斜行又至右乳。她胸前坟起，寻常人无论男女见了都会心跳加速、面红耳赤，但此时的慕容复却是面不改色。
其实，这也是留功者设下的一道考验。若修行者心术不正，在观摩之时想入非非，便会邪念丛生、走火入魔。只有保持一颗赤子之心，心无邪念，方才能够真正领悟其中的功法奥秘。
慕容复本就有了吸星大法和吸功大法的经验，修炼起北冥神功也是得心应手。**身上有许多的穴位，部分穴位之隐秘，他也是闻所未闻。
寻常功法都是正行经络，而这行功图却是逆行。慕容复按照那行功图去修炼，没一会儿便有了感觉。这手太阴肺经，便是北冥神功的第一课。
只有修成了这北冥纳功之法，才能吸纳旁人内力，转化为北冥真气。
北冥神功之名，便是意在功如北冥一般，海纳百川，以成其大。
慕容复看到图后的小字，其中一行倒是引起了他的注意：本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。
这旁支，应该指的就是丁春秋的化功大法吧！这是化功大法究竟是丁春秋所创还是另有传承，也不好敲定。
将两幅图画都修炼完成，这北冥神功的吸功和贮功之法，慕容复便彻底掌握了。不消半个时辰，他便按照贮功之法，将体内内力尽数转化为了北冥真气。
这北冥真气却是混沌无属性的本源真气，慕容复发现自己运转了一遍贮功后，丹田内的真气竟然浓缩了许多。这并不是说他体内的真气减少了，却是真气以更为凝练的状态存在于丹田之中。
这一发现让慕容复十分惊喜。他正苦于自己这具身体的丹田容量太小，但若是有了这门功法，是不是意味着，极小的丹田里也可以贮存极多的真气。
他又运转了一遍功法，将丹田内的北冥真气又压缩了一次。这一次，北冥真气的量减少了，但每一缕的质却提高了许多。
“原来如此！”慕容复明白了。
这北冥神功的贮功之法，却是和东方不败修行的幽昙真气有着异曲同工之处，竟然都是将真气压缩凝练，最终达到液态甚至固态！内丹术中真气化液，液凝金丹，也是如此!
慕容复想起北冥神功吸功篇与吸星大法之间莫名的联系，心道东方不败后来修行的莫不是也和这贮功之法有关系？
吸星大法只得其吸功之法，而不知贮存之方，因此只能自行完善成了另一门功法。
帛卷尽头，却是记载着一门轻功步法，正是“凌波微步”。这凌波微步，也是出自于《易经》，其中步伐方位都是以六十四卦象所推演。
慕容复有了之前的积淀，对玄奥的易经也略知一二，这样学起凌波微步来才不至于一窍不通。
练完之后，慕容复又在大厅内演示了一番。他惊奇地发现，运行这凌波微步，竟然还对内功也有裨益。原来，凌波微步也是以动功修习北冥内功。脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然地也转了一个周天。因此才会被放置在内功的卷末。
凌波微步与他之前得到的轻功身法相比，更侧重于实战中的身法变化。九阴真经中的螺旋九影，也是一门上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。
练成后可平地拔起数丈，可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”
他越想越觉得合理。这些个世界看似毫无关联，但冥冥之中又有着千丝万缕的联系。如果说每个世界都是孤立的，那笑傲的冲虚道长就不可能知道倚天世界的一剑祖师。只是这些世界似乎又有着独立的时间线，比如他明明在神雕世界改变了南宋的历史，但在笑傲世界中时间线又恢复了正常。
其中种种实在是令人难以琢磨。
慕容复不再去细思，拿起那绸卷继续观摩上面记载的功法。
北冥神功的行功图十分特别，上面画着许多**，全身一丝不挂，面容却是和那玉像一模一样。
“这......”慕容复有些无语，又抬头看了看那玉像，果真是一模一样。
只是不知道这玉像究竟是谁，是李秋水还是天山童姥？这绸包又是谁所留下的。若都是李秋水，那就有些奇怪了。若功法是逍遥子所著，感觉也有些变态啊。
慕容复翻看着帛卷上的***，不知不觉竟然陷入了一种奇妙的意境之中。那画上**宛如成真一般，从画中飞了出来，围绕在他周围。
她嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是娇媚，比之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。
慕容复在心中告知自己，这一切都只是幻象，但却仍旧止不住自己内心的躁动。
这画像有点东西！
他闭目静心，用自己三世的功力才压制住自己内心的邪念。再睁眼看那**身子时，**身上却没了邪欲魅惑，只是纯粹的赤条条而已。
此时，一条绿色细线自她左肩而起，横至颈下，斜行又至右乳。她胸前坟起，寻常人无论男女见了都会心跳加速、面红耳赤，但此时的慕容复却是面不改色。
其实，这也是留功者设下的一道考验。若修行者心术不正，在观摩之时想入非非，便会邪念丛生、走火入魔。只有保持一颗赤子之心，心无邪念，方才能够真正领悟其中的功法奥秘。
慕容复本就有了吸星大法和吸功大法的经验，修炼起北冥神功也是得心应手。**身上有许多的穴位，部分穴位之隐秘，他也是闻所未闻。
寻常功法都是正行经络，而这行功图却是逆行。慕容复按照那行功图去修炼，没一会儿便有了感觉。这手太阴肺经，便是北冥神功的第一课。
只有修成了这北冥纳功之法，才能吸纳旁人内力，转化为北冥真气。
北冥神功之名，便是意在功如北冥一般，海纳百川，以成其大。
慕容复看到图后的小字，其中一行倒是引起了他的注意：本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。
这旁支，应该指的就是丁春秋的化功大法吧！这是化功大法究竟是丁春秋所创还是另有传承，也不好敲定。
将两幅图画都修炼完成，这北冥神功的吸功和贮功之法，慕容复便彻底掌握了。不消半个时辰，他便按照贮功之法，将体内内力尽数转化为了北冥真气。
这北冥真气却是混沌无属性的本源真气，慕容复发现自己运转了一遍贮功后，丹田内的真气竟然浓缩了许多。这并不是说他体内的真气减少了，却是真气以更为凝练的状态存在于丹田之中。
这一发现让慕容复十分惊喜。他正苦于自己这具身体的丹田容量太小，但若是有了这门功法，是不是意味着，极小的丹田里也可以贮存极多的真气。
他又运转了一遍功法，将丹田内的北冥真气又压缩了一次。这一次，北冥真气的量减少了，但每一缕的质却提高了许多。
“原来如此！”慕容复明白了。
这北冥神功的贮功之法，却是和东方不败修行的幽昙真气有着异曲同工之处，竟然都是将真气压缩凝练，最终达到液态甚至固态！内丹术中真气化液，液凝金丹，也是如此!
慕容复想起北冥神功吸功篇与吸星大法之间莫名的联系，心道东方不败后来修行的莫不是也和这贮功之法有关系？
吸星大法只得其吸功之法，而不知贮存之方，因此只能自行完善成了另一门功法。
帛卷尽头，却是记载着一门轻功步法，正是“凌波微步”。这凌波微步，也是出自于《易经》，其中步伐方位都是以六十四卦象所推演。
慕容复有了之前的积淀，对玄奥的易经也略知一二，这样学起凌波微步来才不至于一窍不通。
练完之后，慕容复又在大厅内演示了一番。他惊奇地发现，运行这凌波微步，竟然还对内功也有裨益。原来，凌波微步也是以动功修习北冥内功。脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然地也转了一个周天。因此才会被放置在内功的卷末。
凌波微步与他之前得到的轻功身法相比，更侧重于实战中的身法变化。九阴真经中的螺旋九影，也是一门上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体。
练成后可平地拔起数丈，可幻化出九个身影，于佛门无上神功“莲台九现”
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