第935章 哭庙（2）(1/2)
Backup site:https://i.powenwu.com
长安城的太上皇庙位于未央宫宫墙之下，隔壁就是内史衙门。
当初，仁宗孝景皇帝时，晁错为内史，为了方便自己上下班，晁错就悄悄的凿开了太上皇庙的墙垣的一角。
要不是晁错反应快，得知丞相申屠嘉要拿这个事情做文章，立刻入宫与先帝沟通。
他几乎就要被杀全家了！
因为，宗庙制度，在汉室神圣而严肃。
列祖列宗的宗庙，更是庄严而肃穆。
这些地方，别说是有所损失了。
便是被风吹走一块瓦片，都可能要掉一堆乌纱帽！
迄今为止，已有十余位两千石，各种坐‘风发太宗庙瓦’‘南陵桥坏衣冠道绝’等等罪名而被革职。
其中不乏有列侯的身影！
若是各个祖宗的庙里面起个火，丢个东西。
那罪过就更大了。
是要杀全家的！
在汉室的历史上，因为祖宗的宗庙出事而死或间接而死的人的名字拉出来，能写满一本书。
这些人中，不乏有着丞相、御史大夫、太常这样的高级官员。
刘礼跟刘富的子孙们，在别的事情或许有些草包。
但太庙和宗庙的禁忌上，他们却比谁都清楚和明白。
元王家族，四代人有三代，出任汉家宗正。
这是他们家的吃饭饭碗和专业。
既然决定要去哭庙，自然，就要有计划。
按照汉室制度。
宗庙制度和礼法，神圣不可侵犯。
‘敢有擅议者弃市！’
这是吕后时期定下来的铁律，数十年来无人敢冒犯，在汉家，你可以骂百官，骂丞相，骂列侯，甚至当面喷皇帝。
然而，这宗庙制度，却是碰都不能碰。
一碰就要死全家！
怎么合法的规避这些制度和约束，从而合法合情合理的去哭太庙，这就很考验元王子孙们的业务能力。
“三十岁以上，五大夫以下之家臣家奴，皆不可随行！”刘礼的长子刘道首先说道。
这汉家律法的规定。
但这条律法被列在乐律之中。
一般来说，除非是元王后代这样的专攻宗庙礼法制度的家族，旁人可能根本不知道还有这么一条律法存在。
实在是，当初给老刘家制定礼仪制度的人叫叔孙通。
而叔孙通所定的各种制度和礼法。
别说是儒家了。
就是法家也看不下去。
只是碍于制度和法律的惩戒，只能私底下腹诽两句‘多不应古’‘无先王之制’。
但叔孙通也是没有办法，他伺候前后两位天子，高帝和惠帝，都是不按常理出牌，脑洞比较大的人。
高帝自不用说，属于跟今上一般，想到一出是一出，一拍屁股就要有想法的主。
连自立黑帝这种事情都干得出来。
还有什么事情是他干不出来的？
便是惠帝，其实也是常常朝令夕改……
为了伺候好这两位主，叔孙通是浑身解数都用了出来了。
在别的问题上，叔孙通还可以分缝补补，勉勉强强维持一个过的去的制度和礼法。
但宗庙之事，却被高帝和惠帝，弄成了一团乱麻。
不是精修此道的人，压根连这些制度和律法的条条框框都摸不清楚。
“所从诸子，皆需沐浴更衣，斋戒前往……”刘富的此子刘宣也道。
这倒是自古以来的制度。
就连老百姓也知道，在祭祀祖先神明时，必须斋戒沐浴。
不然，就是对祖先神明的亵渎。
可能导致九泉之下的先祖愤怒，从而拒绝享用奉上的三牲血食和聆听祭文。
“当具羔、兔，以为血食！”也有人从祭品方向提出建议。
给列祖列宗，奉上太牢，那是天子才可以拥有的资格。
诸侯用少牢祭祀，大夫用馈食祭祀。
这是周礼的规定。
但汉室又不同，汉家祭祀先祖，除了太牢礼，三牲齐具外，其他都发生了变化。
天上飞的，地上爬的，水里游的，都被摆上了祭台。
在太常衙门，常年都要随季节变化而更新祭品。
稍不及时或者供奉列祖列宗们的祭品大小肥瘦不和标准，都要倒大霉。
轻者掉脑袋，重者杀全家。
如今是春天，除了羔羊外，兔子和青蛙，都在祭祀的血食范畴中（汉书里有记载）。
其他人也纷纷各抒己见，将种种见庙的忌讳和注意点提出来。
然后，就到了关键的地方：怎么进入太庙。
汉家太庙，可不是一般人想去就能去的。
首先，太庙在未央宫宫墙之下，毗邻着内史衙门，距离丞相府衙门，也不过五百步。
这里是汉家的防备重点地区。
一般情况下，别说是人了，就是连一只鸟，都休想飞进去。
但，现在，内史田叔老朽，已不再视政。
于是，内史衙门内部被当今拆成了三部分。
有的官署迁到了关东的临晋县，负责整个关东二十四县的地方治安和政务。
当初，仁宗孝景皇帝时，晁错为内史，为了方便自己上下班，晁错就悄悄的凿开了太上皇庙的墙垣的一角。
要不是晁错反应快，得知丞相申屠嘉要拿这个事情做文章，立刻入宫与先帝沟通。
他几乎就要被杀全家了！
因为，宗庙制度，在汉室神圣而严肃。
列祖列宗的宗庙，更是庄严而肃穆。
这些地方，别说是有所损失了。
便是被风吹走一块瓦片，都可能要掉一堆乌纱帽！
迄今为止，已有十余位两千石，各种坐‘风发太宗庙瓦’‘南陵桥坏衣冠道绝’等等罪名而被革职。
其中不乏有列侯的身影！
若是各个祖宗的庙里面起个火，丢个东西。
那罪过就更大了。
是要杀全家的！
在汉室的历史上，因为祖宗的宗庙出事而死或间接而死的人的名字拉出来，能写满一本书。
这些人中，不乏有着丞相、御史大夫、太常这样的高级官员。
刘礼跟刘富的子孙们，在别的事情或许有些草包。
但太庙和宗庙的禁忌上，他们却比谁都清楚和明白。
元王家族，四代人有三代，出任汉家宗正。
这是他们家的吃饭饭碗和专业。
既然决定要去哭庙，自然，就要有计划。
按照汉室制度。
宗庙制度和礼法，神圣不可侵犯。
‘敢有擅议者弃市！’
这是吕后时期定下来的铁律，数十年来无人敢冒犯，在汉家，你可以骂百官，骂丞相，骂列侯，甚至当面喷皇帝。
然而，这宗庙制度，却是碰都不能碰。
一碰就要死全家！
怎么合法的规避这些制度和约束，从而合法合情合理的去哭太庙，这就很考验元王子孙们的业务能力。
“三十岁以上，五大夫以下之家臣家奴，皆不可随行！”刘礼的长子刘道首先说道。
这汉家律法的规定。
但这条律法被列在乐律之中。
一般来说，除非是元王后代这样的专攻宗庙礼法制度的家族，旁人可能根本不知道还有这么一条律法存在。
实在是，当初给老刘家制定礼仪制度的人叫叔孙通。
而叔孙通所定的各种制度和礼法。
别说是儒家了。
就是法家也看不下去。
只是碍于制度和法律的惩戒，只能私底下腹诽两句‘多不应古’‘无先王之制’。
但叔孙通也是没有办法，他伺候前后两位天子，高帝和惠帝，都是不按常理出牌，脑洞比较大的人。
高帝自不用说，属于跟今上一般，想到一出是一出，一拍屁股就要有想法的主。
连自立黑帝这种事情都干得出来。
还有什么事情是他干不出来的？
便是惠帝，其实也是常常朝令夕改……
为了伺候好这两位主，叔孙通是浑身解数都用了出来了。
在别的问题上，叔孙通还可以分缝补补，勉勉强强维持一个过的去的制度和礼法。
但宗庙之事，却被高帝和惠帝，弄成了一团乱麻。
不是精修此道的人，压根连这些制度和律法的条条框框都摸不清楚。
“所从诸子，皆需沐浴更衣，斋戒前往……”刘富的此子刘宣也道。
这倒是自古以来的制度。
就连老百姓也知道，在祭祀祖先神明时，必须斋戒沐浴。
不然，就是对祖先神明的亵渎。
可能导致九泉之下的先祖愤怒，从而拒绝享用奉上的三牲血食和聆听祭文。
“当具羔、兔，以为血食！”也有人从祭品方向提出建议。
给列祖列宗，奉上太牢，那是天子才可以拥有的资格。
诸侯用少牢祭祀，大夫用馈食祭祀。
这是周礼的规定。
但汉室又不同，汉家祭祀先祖，除了太牢礼，三牲齐具外，其他都发生了变化。
天上飞的，地上爬的，水里游的，都被摆上了祭台。
在太常衙门，常年都要随季节变化而更新祭品。
稍不及时或者供奉列祖列宗们的祭品大小肥瘦不和标准，都要倒大霉。
轻者掉脑袋，重者杀全家。
如今是春天，除了羔羊外，兔子和青蛙，都在祭祀的血食范畴中（汉书里有记载）。
其他人也纷纷各抒己见，将种种见庙的忌讳和注意点提出来。
然后，就到了关键的地方：怎么进入太庙。
汉家太庙，可不是一般人想去就能去的。
首先，太庙在未央宫宫墙之下，毗邻着内史衙门，距离丞相府衙门，也不过五百步。
这里是汉家的防备重点地区。
一般情况下，别说是人了，就是连一只鸟，都休想飞进去。
但，现在，内史田叔老朽，已不再视政。
于是，内史衙门内部被当今拆成了三部分。
有的官署迁到了关东的临晋县，负责整个关东二十四县的地方治安和政务。
本章未完，点击下一页继续阅读
