第1156章 封神(2/3)
马上就让这个世界多出一位城隍神。
茂陵城隍张威！
“臣等奉诏！”群臣对于这种事情，自然没有任何意见，休说是封一个城隍了，便是再立一位天帝的事情，刘氏天子都干过，没有什么了不起的！
刘彻却是继续向前，走到第二具棺椁前，这是棘门军校尉王奉的棺椁。
“朕命尔王奉为河阴山主，永振河阴，永享血食，析河阴以北为‘容县’，为尔封国，以尔子为容候！”刘彻再次敕封。
封神之事，本就是皇帝特权。
只是一直以来，历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。
即使李世民，也只是册封了两位门神，至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多，但却沉迷于封建迷信！
但刘彻知道，封神之权，是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。
在远古时代，先民们走出蛮荒，点燃文明的火光，那时候四周全是毒虫猛兽。
为了保护人民，无数英雄献出了自己的生命。
为了纪念这些英雄，先民们于是将他们神化，升华为神明。
到现在为止，中国的大部分神明，都是如此而来。
而在三王五帝时期，中国天子，更是既是人皇也是天帝！
这种文化影响，到了三代，也没有消退。、
譬如夏天子，从来都是自称太阳神。
商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。
周天子干脆就自称上天之子。
而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和人民，做出过贡献和牺牲的英雄的化身。
从山神土地，直到天神天地，皆是如此。
譬如，刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推，就是典型的先是人贤，后为神明。
所以，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权利留给子孙后代，不是让子孙们搞封建迷信，去追求什么长生不老的。
这是祖先们留给子孙后代，构建自己的时代，振奋民心，团结上下的利器！
这个世界上的人，有不爱金钱的，也有不爱名利，更有不爱美人的。
但有不爱当神的吗？
更何况，刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神，更将他们封为列侯，让他们的子孙即位，享受富贵，让他们的家族，得到他们奋战博来的遗产，让他们的子孙后代，享受福泽。
这就基本上与毒、品一样，只是让人闻着，恐怕都难以自抑！
果不其然，听着天子的话，跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们，人人都是难以自抑！
对中国人来说，最重要的事情和最关心的事情，永远是两个。
第一，自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。
第二，家族的发展与未来。
这两个事情，即使再过两千年，在中国人心里也依旧根深蒂固。
而现在，刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。
身后名和死后哀荣？
封你为神，你还担心吗？
这可是神！
几百年几千年都不会淘汰，永享血食和香火祭祀，永为后世留念、祭祀、推崇的神！
而，天子的册封，从来都是成神的终南捷径。
从古至今，因为天子敕封，而永享血食的神明，加起来，几乎可以组成一个加强营！
仅仅是为了死后成神，这个世界就会有无数人，不要命！
更别提，子孙后代，还可以享受自己的福泽，成为列侯……
而且，今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。
那么，未来，天子会不会因为思念忠臣，而封病故大臣为神？
仔细想一想，以当今的尿性，是很有可能的！
如此一来，贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法，一下子就出奇的一致了：一定要立功！而且是立下军功！
为此，他们愿意付出任何代价！
因为，现在，事实证明了，不仅仅军中自有颜如玉，军中自有黄金屋。
军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。
只要立下功勋，何愁不能混一个神名？
……………………………………
刘彻却是继续向前，当然，一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。
虽然，神职越封越小，爵位也越给越低。
但却根本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心！
甚至，就连郅都都心潮澎湃，难以自已。
如今，战死的都尉校尉，都可以封为城隍山主。
那么，未来，若是自己战死或者病逝，天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封？
即使天子没有想到，自己也可以提醒嘛……
反正，只要丢掉节操，天子总不好意思拒绝！
不过是一纸敕封而已，但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿，日月同辉！
即使是群臣中的儒家大臣和博士们，此刻也都难以按捺自己内心的激动。
儒家虽然说什么：子不语怪力乱神。
但孔子自己也说过：河不出图，凤鸟不至，吾已矣夫！
茂陵城隍张威！
“臣等奉诏！”群臣对于这种事情，自然没有任何意见，休说是封一个城隍了，便是再立一位天帝的事情，刘氏天子都干过，没有什么了不起的！
刘彻却是继续向前，走到第二具棺椁前，这是棘门军校尉王奉的棺椁。
“朕命尔王奉为河阴山主，永振河阴，永享血食，析河阴以北为‘容县’，为尔封国，以尔子为容候！”刘彻再次敕封。
封神之事，本就是皇帝特权。
只是一直以来，历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。
即使李世民，也只是册封了两位门神，至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多，但却沉迷于封建迷信！
但刘彻知道，封神之权，是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。
在远古时代，先民们走出蛮荒，点燃文明的火光，那时候四周全是毒虫猛兽。
为了保护人民，无数英雄献出了自己的生命。
为了纪念这些英雄，先民们于是将他们神化，升华为神明。
到现在为止，中国的大部分神明，都是如此而来。
而在三王五帝时期，中国天子，更是既是人皇也是天帝！
这种文化影响，到了三代，也没有消退。、
譬如夏天子，从来都是自称太阳神。
商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。
周天子干脆就自称上天之子。
而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和人民，做出过贡献和牺牲的英雄的化身。
从山神土地，直到天神天地，皆是如此。
譬如，刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推，就是典型的先是人贤，后为神明。
所以，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权利留给子孙后代，不是让子孙们搞封建迷信，去追求什么长生不老的。
这是祖先们留给子孙后代，构建自己的时代，振奋民心，团结上下的利器！
这个世界上的人，有不爱金钱的，也有不爱名利，更有不爱美人的。
但有不爱当神的吗？
更何况，刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神，更将他们封为列侯，让他们的子孙即位，享受富贵，让他们的家族，得到他们奋战博来的遗产，让他们的子孙后代，享受福泽。
这就基本上与毒、品一样，只是让人闻着，恐怕都难以自抑！
果不其然，听着天子的话，跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们，人人都是难以自抑！
对中国人来说，最重要的事情和最关心的事情，永远是两个。
第一，自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。
第二，家族的发展与未来。
这两个事情，即使再过两千年，在中国人心里也依旧根深蒂固。
而现在，刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。
身后名和死后哀荣？
封你为神，你还担心吗？
这可是神！
几百年几千年都不会淘汰，永享血食和香火祭祀，永为后世留念、祭祀、推崇的神！
而，天子的册封，从来都是成神的终南捷径。
从古至今，因为天子敕封，而永享血食的神明，加起来，几乎可以组成一个加强营！
仅仅是为了死后成神，这个世界就会有无数人，不要命！
更别提，子孙后代，还可以享受自己的福泽，成为列侯……
而且，今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。
那么，未来，天子会不会因为思念忠臣，而封病故大臣为神？
仔细想一想，以当今的尿性，是很有可能的！
如此一来，贵族大臣士大夫和百姓、军人的想法，一下子就出奇的一致了：一定要立功！而且是立下军功！
为此，他们愿意付出任何代价！
因为，现在，事实证明了，不仅仅军中自有颜如玉，军中自有黄金屋。
军中更是一个堆满了神格和神职的宝库。
只要立下功勋，何愁不能混一个神名？
……………………………………
刘彻却是继续向前，当然，一连敕封了好几位山神土地和河伯雨师。
虽然，神职越封越小，爵位也越给越低。
但却根本无法阻碍众人心里熊熊燃烧的立功之心！
甚至，就连郅都都心潮澎湃，难以自已。
如今，战死的都尉校尉，都可以封为城隍山主。
那么，未来，若是自己战死或者病逝，天子岂非是要拿出五岳乃至于八主这样级别的高级神职犒赏和敕封？
即使天子没有想到，自己也可以提醒嘛……
反正，只要丢掉节操，天子总不好意思拒绝！
不过是一纸敕封而已，但自己却可以实现某种意义上的与天地齐寿，日月同辉！
即使是群臣中的儒家大臣和博士们，此刻也都难以按捺自己内心的激动。
儒家虽然说什么：子不语怪力乱神。
但孔子自己也说过：河不出图，凤鸟不至，吾已矣夫！
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