第六百四十一章 莲花大士(1/2)
来自系统商城的“生物订制模块”尽管光是兑换就需要五十万动摇点，以及后续的参数设定与逻辑编写也都需要动摇点的投入。
但这些被林川创造出来的古代超凡者们，一样可以在未来的天人战争中发挥战力。
完全是一举两得。
当然。
最重要的还是苏老板现在手头上富的流油。
“呜呜！”
厚重的长号声响起。
红衣喇嘛们摇转着手里的转经筒，引领人们围绕着跑马山缓缓前行，山腰上随风摆动的五彩经幡，在一阵阵念经声中，显得极为虔诚肃穆。
方才跳着舞蹈的康巴汉子们，此刻也各执华盖幢幡走在队伍两侧。
其中一人双手擎着一杆两米多高的巨大华盖，他人高马大，体型健硕，黝黑的肌肤上肌肉隆起，两颗虎牙伴随着他的笑容若隐若现。
尽管举着这么大的华盖，但看上去他除了肌肉上渗出些许汗水外，并无多少吃力。
林川一见他登时便眼前一亮。
就是他！
桑格！
众人沿着跑马山转完一圈之后，便停下步伐，由领头的红衣大喇嘛诵念祝词，准备开始浴佛节的第二步——礼佛。
这时候，就不是所有的人都能跟着一起涌入南无寺中了。
大喇嘛走在最前，桑格等人各执华盖幢幡送他入内，旁边的长号唢呐一齐奏响，颇有一股威严的气势。
“吱呀……”
大门打开，迎面便是一副悬挂着的巨型唐卡。
唐卡上，一位高僧面目端庄，头戴法冠，身披袈裟，手持一柄金刚法杵，身下是莲花宝座，四周有无数罗汉比丘环绕，脑后有五彩荧轮。
大喇嘛开门的瞬间，便愣在原地，嘴巴一点一点地放大，像是看到什么不可思议的事情一样。
那位高僧，忽然绽放出霞光，从唐卡上缓缓透出，凌空悬浮在大门后方的空地上。
“莲、莲、莲花生大士显灵了！！”
他难以抑制自己心中的震撼，看着那位端坐于莲台上的高僧，嘴唇颤抖个不停，砰地一下跪拜在地上。
莲花生大士可以说是藏传佛教的奠基人，他在藏密中的地位就相当于霓虹那位遍照金刚空海法师在东密中的位，收到藏密各派的一致景仰。
他也是藏传佛教体系中第一位即身成佛的大德之僧！
对于这些世代生活在这里的藏民来说，莲花生大士的名号甚至比起释迦牟尼佛更要广为人知，不少寺庙之中供奉的佛祖金身甚至就是莲花生大士。
南无寺便是其中之一。
藏民们或许有些愚昧，但同样他们也更为质朴。
大喇嘛失声叫出莲花生大士的名号，瞬间引来其他人蜂拥而至，拥在门外齐唰唰地跪倒一片，口中纷纷称颂莲花生大士之名。
桑格等人自然也不例外。
这时林川才惊奇地发现，这在场近千余人中，竟然只贡献了五百动摇点不到，并且这些动摇点全部都是来自第三档的笃信级别。
这代表着什么？
这代表这些藏民中绝大多数人完全不存在三观动摇的情况！
他们的三观中，佛祖显灵就是应该真实存在的！
此刻经由莲花生大士灌顶之后的桑格，已经迈入启灵之境，从今往后，他便需抛弃语言，不再发出一丝声音。
直至忘记语言之后，亦能使他人明悟自己的心意之时，才能再次张口。
这在荃宗之中，亦有类似的修行之法，叫作闭口禅。
这位勇敢不羁的康巴汉子，闭上双眼沉浸在无上瑜伽之中，胸口一阵起伏，再次睁眼时，眼中精芒一闪。
威严雄武的气息自他身上传出，在场众人无人敢直视其双眼，仿佛心中羞愤罪孽，都在此刻倒灌而出。
那位高原之上的狮子，又出现了！
嘱咐桑格四月十四那天务必前往终南山以后，莲花生大士便回归唐卡之中，消失在了众人眼前。
林川也随之架起遁光，一闪而过，朝着燕都方向飞去。
如今林川已是阴神境界，不再需要依靠“传送符”便可凌空飞渡，往返千里。
赛尔斯虽然地域广袤，于他而言，半日之内，便可游遍全国。
此时前往燕都，自然是为了另外一个计划中的超凡势力。
也是所有超凡势力中最为特殊的一个。
医家。
燕都府，广安门内大街。
赛尔斯中医研究院广安门医院外门可罗雀，并无多少进出的病人，就连停车场的保安大爷，看上去都有些百无聊赖。
这里是燕都当地居民比较信赖的一家中医医院，在整个中医界也享有非常崇高的学术地位。
这不止是源于广安门医院临床与科研的发展走在赛尔斯中医界的前沿，更是因为这里曾经有一位国之大医，一剂白虎汤拯救了中医药。
他的名字叫作蒲辅周。
在近代的时候，尽管当时的赛尔斯因为率先开始了工业革命，并没有像邻国霓虹等传统农耕国家一样被坚船利炮轰开国门。
但经济与科技的发展，并不代表着全方位的领先。
但这些被林川创造出来的古代超凡者们，一样可以在未来的天人战争中发挥战力。
完全是一举两得。
当然。
最重要的还是苏老板现在手头上富的流油。
“呜呜！”
厚重的长号声响起。
红衣喇嘛们摇转着手里的转经筒，引领人们围绕着跑马山缓缓前行，山腰上随风摆动的五彩经幡，在一阵阵念经声中，显得极为虔诚肃穆。
方才跳着舞蹈的康巴汉子们，此刻也各执华盖幢幡走在队伍两侧。
其中一人双手擎着一杆两米多高的巨大华盖，他人高马大，体型健硕，黝黑的肌肤上肌肉隆起，两颗虎牙伴随着他的笑容若隐若现。
尽管举着这么大的华盖，但看上去他除了肌肉上渗出些许汗水外，并无多少吃力。
林川一见他登时便眼前一亮。
就是他！
桑格！
众人沿着跑马山转完一圈之后，便停下步伐，由领头的红衣大喇嘛诵念祝词，准备开始浴佛节的第二步——礼佛。
这时候，就不是所有的人都能跟着一起涌入南无寺中了。
大喇嘛走在最前，桑格等人各执华盖幢幡送他入内，旁边的长号唢呐一齐奏响，颇有一股威严的气势。
“吱呀……”
大门打开，迎面便是一副悬挂着的巨型唐卡。
唐卡上，一位高僧面目端庄，头戴法冠，身披袈裟，手持一柄金刚法杵，身下是莲花宝座，四周有无数罗汉比丘环绕，脑后有五彩荧轮。
大喇嘛开门的瞬间，便愣在原地，嘴巴一点一点地放大，像是看到什么不可思议的事情一样。
那位高僧，忽然绽放出霞光，从唐卡上缓缓透出，凌空悬浮在大门后方的空地上。
“莲、莲、莲花生大士显灵了！！”
他难以抑制自己心中的震撼，看着那位端坐于莲台上的高僧，嘴唇颤抖个不停，砰地一下跪拜在地上。
莲花生大士可以说是藏传佛教的奠基人，他在藏密中的地位就相当于霓虹那位遍照金刚空海法师在东密中的位，收到藏密各派的一致景仰。
他也是藏传佛教体系中第一位即身成佛的大德之僧！
对于这些世代生活在这里的藏民来说，莲花生大士的名号甚至比起释迦牟尼佛更要广为人知，不少寺庙之中供奉的佛祖金身甚至就是莲花生大士。
南无寺便是其中之一。
藏民们或许有些愚昧，但同样他们也更为质朴。
大喇嘛失声叫出莲花生大士的名号，瞬间引来其他人蜂拥而至，拥在门外齐唰唰地跪倒一片，口中纷纷称颂莲花生大士之名。
桑格等人自然也不例外。
这时林川才惊奇地发现，这在场近千余人中，竟然只贡献了五百动摇点不到，并且这些动摇点全部都是来自第三档的笃信级别。
这代表着什么？
这代表这些藏民中绝大多数人完全不存在三观动摇的情况！
他们的三观中，佛祖显灵就是应该真实存在的！
此刻经由莲花生大士灌顶之后的桑格，已经迈入启灵之境，从今往后，他便需抛弃语言，不再发出一丝声音。
直至忘记语言之后，亦能使他人明悟自己的心意之时，才能再次张口。
这在荃宗之中，亦有类似的修行之法，叫作闭口禅。
这位勇敢不羁的康巴汉子，闭上双眼沉浸在无上瑜伽之中，胸口一阵起伏，再次睁眼时，眼中精芒一闪。
威严雄武的气息自他身上传出，在场众人无人敢直视其双眼，仿佛心中羞愤罪孽，都在此刻倒灌而出。
那位高原之上的狮子，又出现了！
嘱咐桑格四月十四那天务必前往终南山以后，莲花生大士便回归唐卡之中，消失在了众人眼前。
林川也随之架起遁光，一闪而过，朝着燕都方向飞去。
如今林川已是阴神境界，不再需要依靠“传送符”便可凌空飞渡，往返千里。
赛尔斯虽然地域广袤，于他而言，半日之内，便可游遍全国。
此时前往燕都，自然是为了另外一个计划中的超凡势力。
也是所有超凡势力中最为特殊的一个。
医家。
燕都府，广安门内大街。
赛尔斯中医研究院广安门医院外门可罗雀，并无多少进出的病人，就连停车场的保安大爷，看上去都有些百无聊赖。
这里是燕都当地居民比较信赖的一家中医医院，在整个中医界也享有非常崇高的学术地位。
这不止是源于广安门医院临床与科研的发展走在赛尔斯中医界的前沿，更是因为这里曾经有一位国之大医，一剂白虎汤拯救了中医药。
他的名字叫作蒲辅周。
在近代的时候，尽管当时的赛尔斯因为率先开始了工业革命，并没有像邻国霓虹等传统农耕国家一样被坚船利炮轰开国门。
但经济与科技的发展，并不代表着全方位的领先。
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