分卷(124)(1/3)
不必有寒暄的话，他们隔了这许久再次相见，却都好像自自然然地就接上了话题。
既如此，不如由我来引李泉兄一游。都极又道。
好。李泉颔首。
风再一动，院子里的两个身影就不见了。秋风卷过地面，又掀起一人多高的残败土叶。
胥桓成了梁王，砍了十九颗大人物的脑袋，但因为此事而死去的却远不止十九个人。他们有妻儿家小，胥桓没有牵连他们，但这些失去了权势庇护的人们在大劫中又能够活多久呢？
李泉兄已经走遍梁国了吗？
还没有。
那么，我有一处好地方，可观梁国。都极轻笑了一下，只看一座城的表面风光是很没意思的一件事，只看一个国的都城同样是很没意思的一件事。
他们来到了一座六角高台之下，这是整个梁国内最高的一座台，基底宽阔得可以放下一支军队的营帐，越往高处越窄，稳稳支撑起高得足以使普通人眼晕的楼阁，据说建起这座台的那一代梁王请了修士出手，方能建起这样高的台。台顶的楼阁远远在梁都外的郊野就可以看得见，有荒野失了方向的旅人，只要看见它的尖顶，就可以循着方向来到梁都了。
这座台原本可以成为梁国人所向往的地方，成为他们心中的骄傲，当一个国家的人都有着同一个自豪的地方时，民心就聚集起来了。
可惜，历代的梁王从没有这么用过这座台，或许是没想到，又或许是想到了却也没法用。当一个地方的人们都生活在动荡中，为了自己的性命而发愁时，他们又怎么有余力去为一个死物而自豪呢？
他们登上了这座高台，楼顶是一处六面围栏的台，顶端没有遮盖。高处的风猎猎吹着，楼下的人都被衬成了蚂蚁，仅凭凡人目力便远观万里之遥，甚至可以瞧见涉、靖、洪三座州城的轮廓。
高台中央，有一座精铜浇铸的仙人像，线条自然柔和，衣袂飘然似要乘风飞去，仙人的脚却被浇筑到了台子里面。非如此，哪怕是沉重的实心精铜像，怕也会被高处的狂风吹动。仙人手中托着一只玉盘，足有两个巴掌大的玉盘洁白无瑕，唯有中心沁出一抹碧蓝，像承接地一汪净水。这只玉盘被紧紧嵌在仙人飘舞的袖袍里，几道衣褶巧妙的勾住了玉盘的边缘，除非将铜像化开，否则是无法将玉盘完好取出来的。
都极瞟了一眼托着玉盘的仙人铸像：这是某一任梁王留下的承露盘，想要用此盘承接天上的仙露。
玉盘是为了承露，铸仙人像是其内心的隐秘渴盼。那一任的梁王也算有些心气，他看不上梁国内没有修行正法的歪门邪派，宁可放弃唾手可得的延寿机会也不去修邪法，但他也舍不下梁王的权势去搏一个入名门正派修行的机会，只好建起这一座承露台，希望有天上的神仙垂怜他的诚心，降下来教导他修行。
这样一座高台，只是为了在最接近天空的顶上架起一只承露盘，圆那一任梁王的一个痴心的梦。可玉盘架得再高，承接到的也只是凡尘露水。
都极冷淡地瞧着那座经历风吹雨打的斑驳仙人铜像，像瞧着那个愚妄又可怜的梁王。
祈求神仙怜悯？如果这世上果真存在人们幻想中的那种公正慈悲法力浩瀚的神仙，那如此大劫，为何不见他们出手？
神仙在哪里？
第114章
神仙在哪里？
世人若有难事,便向神仙叩拜祈求，神仙若有难事，又该向谁祈求呢？
吴侯庙，庙前铸着粗犷花纹的青铜香炉高大沉稳,炉中香火鼎盛,淡青的烟气散出浓重的檀香味,一直升到天上。庙内左右添了两张木架子,架上搁有许多捧灯小人的木像。后殿中却门窗紧闭拦了所有的来客，从外面看不见声息昏昏无光，偶尔走到附近的人只以为庙祝把门锁上了。
后殿内却并不昏暗，不知从何而生的光将里面照得明亮通透。大殿中央的地面上放着一张案几，几上摆了各种瓜果糕点,还有一只颇有野趣的小竹篮,篮子里装着一捧微烫的炒栗。案几的一侧摆有一只蒲团,其上坐着一个身着灰黑粗衣的老道,气韵内敛简朴。案几的另一侧则散堆了几只软垫,垫面上绣着精致的花鸟鱼虫，还有几张美人绣像，或隔窗而望、或凭栏含笑、或倚榻春睡,吴侯卧在这些软垫中，一只肘支着地面,另一只手提着个酒壶，倾下清亮的酒液，仰头入喉,竟似有几分倚红偎翠的风流肆意。
赤真子盘坐在蒲团上,静静地看着他,似乎并没有觉得被怠慢了。他很有耐心地等待着,一直等到吴侯那能盛一湖之水的酒壶终于空了。
守一。赤真子唤道。
这是吴侯上辈子的号，他是点苍山的转世之人，转世之前与赤真子师出同门。
吴侯打断他，道：吴可忌。
赤真子也就很平静地改了称呼：吴可忌。
吴侯瞧着他头疼不已。赤真子是个很有耐心的人，养气功夫也很好，如果他想要做成什么事，你很难让他放弃，也很难让他生气。所以在他打定主意要在这里缠磨下去后，吴侯也很难有什么办法去摆脱若要强来，他还是有手段能把赤真子赶走的，他本来就是个不拘一格的人。可赤真子是他同门的师兄，他入门的晚，又
既如此，不如由我来引李泉兄一游。都极又道。
好。李泉颔首。
风再一动，院子里的两个身影就不见了。秋风卷过地面，又掀起一人多高的残败土叶。
胥桓成了梁王，砍了十九颗大人物的脑袋，但因为此事而死去的却远不止十九个人。他们有妻儿家小，胥桓没有牵连他们，但这些失去了权势庇护的人们在大劫中又能够活多久呢？
李泉兄已经走遍梁国了吗？
还没有。
那么，我有一处好地方，可观梁国。都极轻笑了一下，只看一座城的表面风光是很没意思的一件事，只看一个国的都城同样是很没意思的一件事。
他们来到了一座六角高台之下，这是整个梁国内最高的一座台，基底宽阔得可以放下一支军队的营帐，越往高处越窄，稳稳支撑起高得足以使普通人眼晕的楼阁，据说建起这座台的那一代梁王请了修士出手，方能建起这样高的台。台顶的楼阁远远在梁都外的郊野就可以看得见，有荒野失了方向的旅人，只要看见它的尖顶，就可以循着方向来到梁都了。
这座台原本可以成为梁国人所向往的地方，成为他们心中的骄傲，当一个国家的人都有着同一个自豪的地方时，民心就聚集起来了。
可惜，历代的梁王从没有这么用过这座台，或许是没想到，又或许是想到了却也没法用。当一个地方的人们都生活在动荡中，为了自己的性命而发愁时，他们又怎么有余力去为一个死物而自豪呢？
他们登上了这座高台，楼顶是一处六面围栏的台，顶端没有遮盖。高处的风猎猎吹着，楼下的人都被衬成了蚂蚁，仅凭凡人目力便远观万里之遥，甚至可以瞧见涉、靖、洪三座州城的轮廓。
高台中央，有一座精铜浇铸的仙人像，线条自然柔和，衣袂飘然似要乘风飞去，仙人的脚却被浇筑到了台子里面。非如此，哪怕是沉重的实心精铜像，怕也会被高处的狂风吹动。仙人手中托着一只玉盘，足有两个巴掌大的玉盘洁白无瑕，唯有中心沁出一抹碧蓝，像承接地一汪净水。这只玉盘被紧紧嵌在仙人飘舞的袖袍里，几道衣褶巧妙的勾住了玉盘的边缘，除非将铜像化开，否则是无法将玉盘完好取出来的。
都极瞟了一眼托着玉盘的仙人铸像：这是某一任梁王留下的承露盘，想要用此盘承接天上的仙露。
玉盘是为了承露，铸仙人像是其内心的隐秘渴盼。那一任的梁王也算有些心气，他看不上梁国内没有修行正法的歪门邪派，宁可放弃唾手可得的延寿机会也不去修邪法，但他也舍不下梁王的权势去搏一个入名门正派修行的机会，只好建起这一座承露台，希望有天上的神仙垂怜他的诚心，降下来教导他修行。
这样一座高台，只是为了在最接近天空的顶上架起一只承露盘，圆那一任梁王的一个痴心的梦。可玉盘架得再高，承接到的也只是凡尘露水。
都极冷淡地瞧着那座经历风吹雨打的斑驳仙人铜像，像瞧着那个愚妄又可怜的梁王。
祈求神仙怜悯？如果这世上果真存在人们幻想中的那种公正慈悲法力浩瀚的神仙，那如此大劫，为何不见他们出手？
神仙在哪里？
第114章
神仙在哪里？
世人若有难事,便向神仙叩拜祈求，神仙若有难事，又该向谁祈求呢？
吴侯庙，庙前铸着粗犷花纹的青铜香炉高大沉稳,炉中香火鼎盛,淡青的烟气散出浓重的檀香味,一直升到天上。庙内左右添了两张木架子,架上搁有许多捧灯小人的木像。后殿中却门窗紧闭拦了所有的来客，从外面看不见声息昏昏无光，偶尔走到附近的人只以为庙祝把门锁上了。
后殿内却并不昏暗，不知从何而生的光将里面照得明亮通透。大殿中央的地面上放着一张案几，几上摆了各种瓜果糕点,还有一只颇有野趣的小竹篮,篮子里装着一捧微烫的炒栗。案几的一侧摆有一只蒲团,其上坐着一个身着灰黑粗衣的老道,气韵内敛简朴。案几的另一侧则散堆了几只软垫,垫面上绣着精致的花鸟鱼虫，还有几张美人绣像，或隔窗而望、或凭栏含笑、或倚榻春睡,吴侯卧在这些软垫中，一只肘支着地面,另一只手提着个酒壶，倾下清亮的酒液，仰头入喉,竟似有几分倚红偎翠的风流肆意。
赤真子盘坐在蒲团上,静静地看着他,似乎并没有觉得被怠慢了。他很有耐心地等待着,一直等到吴侯那能盛一湖之水的酒壶终于空了。
守一。赤真子唤道。
这是吴侯上辈子的号，他是点苍山的转世之人，转世之前与赤真子师出同门。
吴侯打断他，道：吴可忌。
赤真子也就很平静地改了称呼：吴可忌。
吴侯瞧着他头疼不已。赤真子是个很有耐心的人，养气功夫也很好，如果他想要做成什么事，你很难让他放弃，也很难让他生气。所以在他打定主意要在这里缠磨下去后，吴侯也很难有什么办法去摆脱若要强来，他还是有手段能把赤真子赶走的，他本来就是个不拘一格的人。可赤真子是他同门的师兄，他入门的晚，又
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