分卷(1)(3/3)
为主角，实在有太多的不实之处。
这是个神奇的空间，放眼望去都是灰蒙蒙的迷雾，易南淮大乘期的神识可以穿过却无法探测到任何东西，发散出去的神识，就好像一束照向天空的光线，根本探知不到尽头。而易南淮现在站的地方却是一方乳白色的湖水，当将水捧起来时，却发现它仍然是澄澈透明的，十分神奇。湖水很宽，易南淮沿着直线走，走到感觉有些许疲惫时才到头。
湖水的边缘是瀑布，湖中水从此垂直而下，落入厚重的迷雾之中，下方的迷雾似乎和上方的有些不同，因为它的颜色黑如浓墨，但上方的迷雾和下方的迷雾之间又不是界限分明的，而是犹如渐变一般，由灰逐渐加深成黑，由黑缓缓变浅成灰。瀑布的流势十分湍急，但是却没有任何响声，更神奇的是，湖面上的水流十分缓慢且每个地方都是一样的流速，这水好像一出湖面就从乖顺变得狂野起来。
易南淮站在湖水边缘盯着下方黑雾看了好久，越看越觉得，黑雾在缓缓移动，他心中升起一个意识：跳下去、跳下去，时间将会回转，我将获得重生。
易南淮并不觉得人生有重来一次的必要，毕竟过去的就该让它过去，选择赴死的他，能放下的不能放下的，他都决定放下了，但前提是如果没有微生良的话。
没等这个意识再重复一遍，易南淮就面朝下坠落了，不管重生这个说法如何荒诞，为了微生良，他甘愿一试！他不知道此界空间是何处；他不知道自己为何没有身死道消却突兀的出现在这个地方；他不知道跳下去会不会再死一次；他也不知道会不会有什么未知的力量在背后操纵着图谋着，但他知道，他想好好和微生良爱一场。
作者有话要说： 开新文了，之前说我开了主攻新文就回来的小可爱在不在，新坑还很浅，如果喜欢请一定要多多支持，么么哒。
第2章 知北首徒
易南淮醒来的时候，抬眼，看见阳光透过密密的竹叶，他盘腿坐着，身下是厚厚的落叶掩盖着的黝黑的泥土。
易南淮将手摊开，心下肯定，看这肉乎乎的，柔弱无力的手，他回来了！回到了刚入知北门的时候，现在的他仅仅是个十岁稚童。
漠淮，定心！前方竹搭高台上的一位身着蓝色广袖长衫，白发俊颜的男子停下讲道，出口训戒，易南淮被他的视线锁定，赶忙敛起心中泛起的情绪，正襟危坐，阖眼倾听，做足了醉心于道的样子。
对了，他现在还不叫易南淮，他叫漠淮，是当代知北门掌门屈狂老君的第一位亲传弟子，换句话说，他就是这一代知北门首徒，整个知北门漠字辈弟子都要称他一声大师兄。
道若言然，咸三指一
相游无宫，合论终穷，
澹静漠清，调闲廖志，
物极盈虚，衰杀积散。
这是知北门的字辈。字辈的形式有很多种，四言、五言、七言甚至对联的形式。而知北门的字辈就是典型的四言字辈。
按修真界的规矩，一入仙途，凡尘忘却，凡名自然也就不可再使用了，你的宗门和师尊会给你新的名字，即宗门给你字辈，而师尊给你在字辈后取字，两者合起来就成了修士的名字。
每个修士一生中最起码有三个称呼，名字、道号和尊号。名字是给长辈或同辈且亲近的人叫的，道号是给同等级的修士叫的，而尊号则是给后辈尊称的，至于谁是后辈，谁是前辈，端的就看实力了。
名字和道号都是一经确定就不再改变的，但尊号则会跟着修士的修为变化不停地改变。
修士修真，练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合道、渡劫、大乘，一共九阶。步入金丹期后，修士就有了被尊称的资格，而对应的尊号分别是：真人、真君、居士、尊者、老君以及跨入渡劫期后的统称，老祖。
像易淮南的师尊静逸，作为刚突破返虚期，进入合道期的修士就被尊称为屈狂老君，而他的道号则是屈狂子。
易南淮闭着眼，前尘往事在他的脑海里翻滚。
他现在十岁，刚被屈狂子带回知北门，还是个尚未开始修真的肉体凡胎，他现在甚至都没有引气入体。因为他的师尊还没为他挑好道法。
修士要踏入仙途，有三步要走，第一问道确立一生追求的道，而知北门修士一直以来走的都是无上道；第二步，选道法，道法是修真的根基，如果说道修的是心，每一次悟道进步的是神魂的话，道法修的就是灵力，好的道法，适合修士的道法，对修士吸纳灵气有十分重要的作用，灵气入体，凝实为灵力，而灵力又是支持修士实力的基本；第三步，学技法，技法和道法不一样，一个修士只能修一种道法，但他能学习无数的技法，甚至会的技法越多越好，技法，就是对灵力的运用技巧。有的修士能把灵力凝成杀敌的箭，有的修士能把灵力挤压成会爆炸的灵气球，这些靠就是技法。
这是个神奇的空间，放眼望去都是灰蒙蒙的迷雾，易南淮大乘期的神识可以穿过却无法探测到任何东西，发散出去的神识，就好像一束照向天空的光线，根本探知不到尽头。而易南淮现在站的地方却是一方乳白色的湖水，当将水捧起来时，却发现它仍然是澄澈透明的，十分神奇。湖水很宽，易南淮沿着直线走，走到感觉有些许疲惫时才到头。
湖水的边缘是瀑布，湖中水从此垂直而下，落入厚重的迷雾之中，下方的迷雾似乎和上方的有些不同，因为它的颜色黑如浓墨，但上方的迷雾和下方的迷雾之间又不是界限分明的，而是犹如渐变一般，由灰逐渐加深成黑，由黑缓缓变浅成灰。瀑布的流势十分湍急，但是却没有任何响声，更神奇的是，湖面上的水流十分缓慢且每个地方都是一样的流速，这水好像一出湖面就从乖顺变得狂野起来。
易南淮站在湖水边缘盯着下方黑雾看了好久，越看越觉得，黑雾在缓缓移动，他心中升起一个意识：跳下去、跳下去，时间将会回转，我将获得重生。
易南淮并不觉得人生有重来一次的必要，毕竟过去的就该让它过去，选择赴死的他，能放下的不能放下的，他都决定放下了，但前提是如果没有微生良的话。
没等这个意识再重复一遍，易南淮就面朝下坠落了，不管重生这个说法如何荒诞，为了微生良，他甘愿一试！他不知道此界空间是何处；他不知道自己为何没有身死道消却突兀的出现在这个地方；他不知道跳下去会不会再死一次；他也不知道会不会有什么未知的力量在背后操纵着图谋着，但他知道，他想好好和微生良爱一场。
作者有话要说： 开新文了，之前说我开了主攻新文就回来的小可爱在不在，新坑还很浅，如果喜欢请一定要多多支持，么么哒。
第2章 知北首徒
易南淮醒来的时候，抬眼，看见阳光透过密密的竹叶，他盘腿坐着，身下是厚厚的落叶掩盖着的黝黑的泥土。
易南淮将手摊开，心下肯定，看这肉乎乎的，柔弱无力的手，他回来了！回到了刚入知北门的时候，现在的他仅仅是个十岁稚童。
漠淮，定心！前方竹搭高台上的一位身着蓝色广袖长衫，白发俊颜的男子停下讲道，出口训戒，易南淮被他的视线锁定，赶忙敛起心中泛起的情绪，正襟危坐，阖眼倾听，做足了醉心于道的样子。
对了，他现在还不叫易南淮，他叫漠淮，是当代知北门掌门屈狂老君的第一位亲传弟子，换句话说，他就是这一代知北门首徒，整个知北门漠字辈弟子都要称他一声大师兄。
道若言然，咸三指一
相游无宫，合论终穷，
澹静漠清，调闲廖志，
物极盈虚，衰杀积散。
这是知北门的字辈。字辈的形式有很多种，四言、五言、七言甚至对联的形式。而知北门的字辈就是典型的四言字辈。
按修真界的规矩，一入仙途，凡尘忘却，凡名自然也就不可再使用了，你的宗门和师尊会给你新的名字，即宗门给你字辈，而师尊给你在字辈后取字，两者合起来就成了修士的名字。
每个修士一生中最起码有三个称呼，名字、道号和尊号。名字是给长辈或同辈且亲近的人叫的，道号是给同等级的修士叫的，而尊号则是给后辈尊称的，至于谁是后辈，谁是前辈，端的就看实力了。
名字和道号都是一经确定就不再改变的，但尊号则会跟着修士的修为变化不停地改变。
修士修真，练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合道、渡劫、大乘，一共九阶。步入金丹期后，修士就有了被尊称的资格，而对应的尊号分别是：真人、真君、居士、尊者、老君以及跨入渡劫期后的统称，老祖。
像易淮南的师尊静逸，作为刚突破返虚期，进入合道期的修士就被尊称为屈狂老君，而他的道号则是屈狂子。
易南淮闭着眼，前尘往事在他的脑海里翻滚。
他现在十岁，刚被屈狂子带回知北门，还是个尚未开始修真的肉体凡胎，他现在甚至都没有引气入体。因为他的师尊还没为他挑好道法。
修士要踏入仙途，有三步要走，第一问道确立一生追求的道，而知北门修士一直以来走的都是无上道；第二步，选道法，道法是修真的根基，如果说道修的是心，每一次悟道进步的是神魂的话，道法修的就是灵力，好的道法，适合修士的道法，对修士吸纳灵气有十分重要的作用，灵气入体，凝实为灵力，而灵力又是支持修士实力的基本；第三步，学技法，技法和道法不一样，一个修士只能修一种道法，但他能学习无数的技法，甚至会的技法越多越好，技法，就是对灵力的运用技巧。有的修士能把灵力凝成杀敌的箭，有的修士能把灵力挤压成会爆炸的灵气球，这些靠就是技法。