第816章我要让秦帝灭儒(2/2)
力更是不可同日而语。
无论在什么时候，实力都代表着地位，没有天地灵气这种能量本源，从前高高在上的绝世强者就好似没有了牙齿的老虎，空有一声力量，却连最基本的威慑力都已经不存在。
在整片大陆都陷入一片迷茫的状态下，时间再次过去了半年，在这段艰苦绝望的时间里，所有人都认识到一个非常严峻的问题。
那就是天地灵气真的永远溃散了！
仅仅凭借着大陆原来天地灵气浓度的十分之一，修行者决定大陆武力格局的黄金时代彻底崩盘。
虽然那些修行者的力量还是要强过普通人太多太多，但想要像从前那样，在万人阵前，谈笑风生的取敌将首级，然后回到阵营热一壶烧酒，抠着脚丫子吹嘘自己有多么多么牛逼，那是绝对不可能了。
整片大陆的军事格局在发生悄然的变化，超级帝国们都开始重视行军布阵之道，这让原本就风头鼎盛的儒教再一次大放异彩。
所以儒生，哪怕是刚刚从儒学院毕业的一个新兵蛋子，懂政事，明事理，胸藏策略，会排兵布阵之道，而且还能够利用自身中正平和的浩然正气对付时不时出现的异族。
这让他们当真是成了大陆上的抢手货！
所有超级势力、帝国无一不挖空了心思想要将他们从秦皇帝国撬走。
这一点，让手掌重权的秦元川对儒教又恨又爱。
一方面，儒教教主孔言清本就是秦皇帝国的行政总务长，整个帝国少数一人之下万人之上的人物，秦元川对于他和儒教的儒生们已经赏无可赏，封无可封。
至于封王，秦元川也有自己内心的小心思，儒教此刻已经逐步开始渗透军部，一家独大的局面对秦皇帝国来说并不是什么好事情。
侧卧之塔其容他人酣睡？
万物盛极必反，从前各方帝国君主都信任儒教，除了他们自身十分守规矩，奉君主为天以外，最重要的原因是因为武力一这块掌控在君主自己手里。
可现在不同了，儒教的日益强大让秦元川暗暗有些担心，作为掌权者，信任是建立在掌控的基础上，如果掌控不了呢？
另一方面，秦元川有意限制儒教，可大陆上的其他帝国却是求贤若渴，巴不得儒生们都跑到他们的阵营去。
这一点，血域帝国直接公告于天下，任何儒教来人，不论其原来什么位置，最低都会给一个世袭子爵的爵位。
王、公、候、伯、子、男，对于爵位世袭与非世袭全然不是一个概念。
在秦皇帝国，正四品的掌印知府，恐怕也得不到一个世袭男爵的爵位，从这一点足以看出血域帝国的优厚条件。
各方势力的拉拢，让秦元川一方面担忧儒教一家独大，另一方面又担忧他们离开，这当真是处于一种痛并快乐着的情绪中。
另一边，天地灵气的溃散所带给整片大陆的改变还不光如此，其中最重要的一环还有民生问题。
从前，天地灵气浓郁异常，除了人祸，整片大陆基本上不存在天灾地害这种事情，佃户和地主们开玩笑说，向地里面洒一把种子，什么也不用管，连肥料都不用上，只需清理杂草和虫害，等到种子的成熟期到了，直接去收割果实便是。
但现在，天地灵气不再滋润大地，反而因为灵气匮乏而天灾频现，从前一年四季收成，现在能够两季都不容易，在北方一些寒冷的地方，更是只有一年一季的收成。
吃不饱饭和封建等级的剥削制度是逼人造反的本根原因之一，在这方面，风头正劲的儒生们再次发挥了其莫大的作用。
土地改革、财务改革等等一系列措施相继出台。
在他们积极活跃的作用下，吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六大部牵一发而动全身，整个帝国的行政结构体系发生了巨大的变革......
无论在什么时候，实力都代表着地位，没有天地灵气这种能量本源，从前高高在上的绝世强者就好似没有了牙齿的老虎，空有一声力量，却连最基本的威慑力都已经不存在。
在整片大陆都陷入一片迷茫的状态下，时间再次过去了半年，在这段艰苦绝望的时间里，所有人都认识到一个非常严峻的问题。
那就是天地灵气真的永远溃散了！
仅仅凭借着大陆原来天地灵气浓度的十分之一，修行者决定大陆武力格局的黄金时代彻底崩盘。
虽然那些修行者的力量还是要强过普通人太多太多，但想要像从前那样，在万人阵前，谈笑风生的取敌将首级，然后回到阵营热一壶烧酒，抠着脚丫子吹嘘自己有多么多么牛逼，那是绝对不可能了。
整片大陆的军事格局在发生悄然的变化，超级帝国们都开始重视行军布阵之道，这让原本就风头鼎盛的儒教再一次大放异彩。
所以儒生，哪怕是刚刚从儒学院毕业的一个新兵蛋子，懂政事，明事理，胸藏策略，会排兵布阵之道，而且还能够利用自身中正平和的浩然正气对付时不时出现的异族。
这让他们当真是成了大陆上的抢手货！
所有超级势力、帝国无一不挖空了心思想要将他们从秦皇帝国撬走。
这一点，让手掌重权的秦元川对儒教又恨又爱。
一方面，儒教教主孔言清本就是秦皇帝国的行政总务长，整个帝国少数一人之下万人之上的人物，秦元川对于他和儒教的儒生们已经赏无可赏，封无可封。
至于封王，秦元川也有自己内心的小心思，儒教此刻已经逐步开始渗透军部，一家独大的局面对秦皇帝国来说并不是什么好事情。
侧卧之塔其容他人酣睡？
万物盛极必反，从前各方帝国君主都信任儒教，除了他们自身十分守规矩，奉君主为天以外，最重要的原因是因为武力一这块掌控在君主自己手里。
可现在不同了，儒教的日益强大让秦元川暗暗有些担心，作为掌权者，信任是建立在掌控的基础上，如果掌控不了呢？
另一方面，秦元川有意限制儒教，可大陆上的其他帝国却是求贤若渴，巴不得儒生们都跑到他们的阵营去。
这一点，血域帝国直接公告于天下，任何儒教来人，不论其原来什么位置，最低都会给一个世袭子爵的爵位。
王、公、候、伯、子、男，对于爵位世袭与非世袭全然不是一个概念。
在秦皇帝国，正四品的掌印知府，恐怕也得不到一个世袭男爵的爵位，从这一点足以看出血域帝国的优厚条件。
各方势力的拉拢，让秦元川一方面担忧儒教一家独大，另一方面又担忧他们离开，这当真是处于一种痛并快乐着的情绪中。
另一边，天地灵气的溃散所带给整片大陆的改变还不光如此，其中最重要的一环还有民生问题。
从前，天地灵气浓郁异常，除了人祸，整片大陆基本上不存在天灾地害这种事情，佃户和地主们开玩笑说，向地里面洒一把种子，什么也不用管，连肥料都不用上，只需清理杂草和虫害，等到种子的成熟期到了，直接去收割果实便是。
但现在，天地灵气不再滋润大地，反而因为灵气匮乏而天灾频现，从前一年四季收成，现在能够两季都不容易，在北方一些寒冷的地方，更是只有一年一季的收成。
吃不饱饭和封建等级的剥削制度是逼人造反的本根原因之一，在这方面，风头正劲的儒生们再次发挥了其莫大的作用。
土地改革、财务改革等等一系列措施相继出台。
在他们积极活跃的作用下，吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六大部牵一发而动全身，整个帝国的行政结构体系发生了巨大的变革......