重生在美国_48(1/3)
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“特纳牧师，晚上好。没想到，在la遇到你。”凯瑟琳站起身向康斯坦·特纳礼貌性的打着招呼。
“我在这里当了三年的助理牧师，今天是科本牧师最后一次主持礼拜，我来送行。”康斯坦·特纳向凯瑟琳解释道。
科本牧师和伦纳德牧师是多年好友，继一个多月前伦纳德牧师因为身体原因正式退休后，科本牧师也终于决定在这个月退休，当初康斯坦去小镇也是科本牧师推荐的。因此，这次特意拜托了替他礼拜，然后抽身过来了一次。
“牧师，我可以问你一个问题么？”看着眼前这个熟悉的牧师，凯瑟琳突然说道。
特纳有些不解，但还是爽快的点头说道：“当然，你可以问我任何问题。”
“同性相爱，真的如圣经所说那样是大罪恶么？”凯瑟琳微微抬起头看着特纳牧师那蓝色的眼睛，有些紧张的问道。
第六十四章
特纳牧师虽然有些疑惑，为什么她会问这个问题,其实这个议题在新教的牧师群体中也是一个争议极大的问题,为此不知道有多少牧师激烈的争辩过，但是就目前来说,保守派还是占据主流，尤其是广大的南方，比如德州、佛罗里达州、密西西比州等等，但是相对来说也许因为有好莱坞的原因,加州就更加的开放自由一些,但也就相对来说，保守派依然还是主流。
不过康斯坦·特纳因为在la这个自由派大本营中，当了三年的牧师助理，深受自由派科本牧师的言传身教,倒是偏向于自由派，不过他也知道他刚刚上任的小镇是比较保守,或者说广大的美国小镇基本上都是保守派当道，因此位面引起争议,他只能斟酌了一下语言说道：“这要看你如何理解,上帝爱这世上的每一个人。”
虽然凯瑟琳感到特纳牧师的话让她微微松了一口气,但是心中本能的坚持，还是让她张口反驳道：“但是圣经‘利未记十八章22节：（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。’不是说明了同性结合就是罪恶的么？”
“但是利未记中也说过吃贝类也是一种亵渎，还有编织，不是么？”特纳牧师耐心的反驳道。
“但是‘哥林多前书六章9至10节：你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是□□的、拜偶像的、□□的、作娈童的、亲男色（同性恋）的……都不能承受神的国。’，而且‘利未记二十章13节还说了：（男）人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。’难道不能说明上帝对于同性恋的厌弃么？”凯瑟琳继续与他争辩道，语气也再次变得急促尖利起来。
“但是上面也说了通奸和违令父母也该被处死难道我们也要遵从么？”特纳牧师语气平和，并没有因为凯瑟琳语气中的咄咄逼人，而与他厉声争执，反而一条一条的对她的质问进行着辩驳。
“你这样说不对。特纳牧师，你这是对圣经的亵渎！”凯瑟琳胸中充斥着无名的怒火，她大声的怒斥着眼前的特纳牧师，好像只要把他击倒了，那么自己一切的困惑一切的纠结，就能够通透了。
“冷静，冷静！”特纳牧师有些头疼的看着开始有些歇斯底里的凯瑟琳，举起手来，尽量安抚着对方的情绪，说道：“圣经是几千年来，历史上的圣人们，对于上帝言语的解读和归纳，富含着无上的至理。但是，限于他们所处的位置，年代，必定会有着一定的局限性。我不敢说我们的质疑一定是有理的，正确的，但是我们对上帝的信仰，难道不是从一次次的质疑中加深笃信的么？”
“我不知道，特纳牧师。”凯瑟琳在特纳牧师这么一长断的话语中，慢慢平静下来，曾经笃信的圣经，奉为圭臬的圣经，如今，突然受到了质疑，而无论因为这质疑的人是牧师，还是因为那涉及到的是自己最爱的孩子，的确让她开始对自己的笃信有了动摇、困惑和迷茫:“亚当是一个心灵纯洁，善良的孩子，他不该受到这样的对待，他不可能是身负一个罪恶的人。”
“喜欢同性与喜欢异性一样，都是一个人是与生俱来的能力，不存在绝对的善恶。就像是上帝将每一个人带到人间，不是让他们背负原罪，在折磨与痛苦中受到惩戒，而是让他们在经历这世事中，坚定信仰，最终归属于上帝。”特纳牧师温声说着。
他记起了当初刚刚在在科本牧师身边担任助理牧师的时候遇到的一件事，一个自认为被上帝厌弃，被家人抛弃的子民，最后选择了自杀离世，那是何等遗憾！
他见过那个男孩，帅气、阳光，有着无限的前程和光明的未来，他只得一个更好的结果，但是最终却以这样一种方式离开了人世，这对于曾经同样秉持于保守态度的他，极大地刺激，让他渐渐理解了科本牧师为何在无数的其他牧师的严词怒斥下，依然坚持同性恋者也是上帝子民，也该受到上帝的庇佑的想法。
而今天，这是他第一次，但绝不会是最后一次，向着上帝的子民诉说着他关于这个事件的想法，他知道他的言辞不够严密，语气不够坚定，但是他确定自己将自己的态度和想法全部表达了出来。
“谢谢，特纳牧师。你的话对我意义重大，虽然
“我在这里当了三年的助理牧师，今天是科本牧师最后一次主持礼拜，我来送行。”康斯坦·特纳向凯瑟琳解释道。
科本牧师和伦纳德牧师是多年好友，继一个多月前伦纳德牧师因为身体原因正式退休后，科本牧师也终于决定在这个月退休，当初康斯坦去小镇也是科本牧师推荐的。因此，这次特意拜托了替他礼拜，然后抽身过来了一次。
“牧师，我可以问你一个问题么？”看着眼前这个熟悉的牧师，凯瑟琳突然说道。
特纳有些不解，但还是爽快的点头说道：“当然，你可以问我任何问题。”
“同性相爱，真的如圣经所说那样是大罪恶么？”凯瑟琳微微抬起头看着特纳牧师那蓝色的眼睛，有些紧张的问道。
第六十四章
特纳牧师虽然有些疑惑，为什么她会问这个问题,其实这个议题在新教的牧师群体中也是一个争议极大的问题,为此不知道有多少牧师激烈的争辩过，但是就目前来说,保守派还是占据主流，尤其是广大的南方，比如德州、佛罗里达州、密西西比州等等，但是相对来说也许因为有好莱坞的原因,加州就更加的开放自由一些,但也就相对来说，保守派依然还是主流。
不过康斯坦·特纳因为在la这个自由派大本营中，当了三年的牧师助理，深受自由派科本牧师的言传身教,倒是偏向于自由派，不过他也知道他刚刚上任的小镇是比较保守,或者说广大的美国小镇基本上都是保守派当道，因此位面引起争议,他只能斟酌了一下语言说道：“这要看你如何理解,上帝爱这世上的每一个人。”
虽然凯瑟琳感到特纳牧师的话让她微微松了一口气,但是心中本能的坚持，还是让她张口反驳道：“但是圣经‘利未记十八章22节：（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。’不是说明了同性结合就是罪恶的么？”
“但是利未记中也说过吃贝类也是一种亵渎，还有编织，不是么？”特纳牧师耐心的反驳道。
“但是‘哥林多前书六章9至10节：你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是□□的、拜偶像的、□□的、作娈童的、亲男色（同性恋）的……都不能承受神的国。’，而且‘利未记二十章13节还说了：（男）人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。’难道不能说明上帝对于同性恋的厌弃么？”凯瑟琳继续与他争辩道，语气也再次变得急促尖利起来。
“但是上面也说了通奸和违令父母也该被处死难道我们也要遵从么？”特纳牧师语气平和，并没有因为凯瑟琳语气中的咄咄逼人，而与他厉声争执，反而一条一条的对她的质问进行着辩驳。
“你这样说不对。特纳牧师，你这是对圣经的亵渎！”凯瑟琳胸中充斥着无名的怒火，她大声的怒斥着眼前的特纳牧师，好像只要把他击倒了，那么自己一切的困惑一切的纠结，就能够通透了。
“冷静，冷静！”特纳牧师有些头疼的看着开始有些歇斯底里的凯瑟琳，举起手来，尽量安抚着对方的情绪，说道：“圣经是几千年来，历史上的圣人们，对于上帝言语的解读和归纳，富含着无上的至理。但是，限于他们所处的位置，年代，必定会有着一定的局限性。我不敢说我们的质疑一定是有理的，正确的，但是我们对上帝的信仰，难道不是从一次次的质疑中加深笃信的么？”
“我不知道，特纳牧师。”凯瑟琳在特纳牧师这么一长断的话语中，慢慢平静下来，曾经笃信的圣经，奉为圭臬的圣经，如今，突然受到了质疑，而无论因为这质疑的人是牧师，还是因为那涉及到的是自己最爱的孩子，的确让她开始对自己的笃信有了动摇、困惑和迷茫:“亚当是一个心灵纯洁，善良的孩子，他不该受到这样的对待，他不可能是身负一个罪恶的人。”
“喜欢同性与喜欢异性一样，都是一个人是与生俱来的能力，不存在绝对的善恶。就像是上帝将每一个人带到人间，不是让他们背负原罪，在折磨与痛苦中受到惩戒，而是让他们在经历这世事中，坚定信仰，最终归属于上帝。”特纳牧师温声说着。
他记起了当初刚刚在在科本牧师身边担任助理牧师的时候遇到的一件事，一个自认为被上帝厌弃，被家人抛弃的子民，最后选择了自杀离世，那是何等遗憾！
他见过那个男孩，帅气、阳光，有着无限的前程和光明的未来，他只得一个更好的结果，但是最终却以这样一种方式离开了人世，这对于曾经同样秉持于保守态度的他，极大地刺激，让他渐渐理解了科本牧师为何在无数的其他牧师的严词怒斥下，依然坚持同性恋者也是上帝子民，也该受到上帝的庇佑的想法。
而今天，这是他第一次，但绝不会是最后一次，向着上帝的子民诉说着他关于这个事件的想法，他知道他的言辞不够严密，语气不够坚定，但是他确定自己将自己的态度和想法全部表达了出来。
“谢谢，特纳牧师。你的话对我意义重大，虽然
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