第210章 谋算儒家（2）(1/2)
李世民快速的翻完了这本书，脸色要多难看有多难看。他很不满岳山把儒家抬的如此之高，可心中却又隐隐被他给说服了。
他不甘的问道：“儒家真的有你说的这么好？”
“你是圣人，儒家具体如何应该比我清楚。”岳山说道。
李世民沉默了。是的，他比任何人都清楚这一点，他尊崇的道家在大方向上确实能给他不少指引，但在处理具体政务的时候用的还是儒家那一套。
然而他绝对不愿意承认道家不如儒家，这岂不是说自己的老祖宗劳资不如孔子吗。尤其是想到那些掌握儒家话语权的世家，想到他们对皇族的轻视，他就更不愿意承认这一点。
岳山自然明白李世民在想什么，于是笑道：“还有一本书呢，圣人何不一起看完。”
李世民这才想起有两本书，听岳山的语气难道第二本写的是儒家的不足？他迫不及待的拿起书翻看起来。
果然……看到里面的内容他露出了笑容。正如他所想，第二本书写的大多都是儒家的不足以及改造方法。
儒家自然有许多不足，身为穿越者的岳山在清楚不过。比如一家独大所带来的傲慢，比如敬天法祖很容易演变成思想的僵化，比如为了话语权无脑打压其他学派……
而且岳山还举出了实际的例子。
其中一个是东汉耿恭的事迹。耿恭这个人很多人都不知道，但他绝对是大英雄。
此人镇守西域数次打败北匈奴，期间恰好赶上老皇去世新皇登基，国家忙着治丧就没有及时派出援兵。
结果不但北匈奴再次来袭，原本降服的车师也再度反叛一起夹击。耿恭带着几百兵卒坚守孤城，在数万人的围攻下坚守了数月。
当然，举这个例子并不是为了夸耿恭多么英勇，而是为了有力的证明儒家思想的缺点。
几个月后新皇终于稳住了朝局。于是就有人上书该派援军去西域了，不需要多，只要八百人就能挽回局势。
然而最讽刺的一幕出现了，有一大群书生反对朝廷派军。为了迫使朝廷不向西域增援，书生们开始串联。最后动员了三万人读书人一起上书反对这件事。
以东汉的识字率来说，三万读书人已经是一个非常庞大的群体了。
他们使用的理由也非常可笑，派兵去西域劳民伤财，还不如直接放弃西域，啥事儿都没有了。
难道这些读书人真的不知道西域的重要性吗？并不是，但他们还是串联起来上书反对。
原因是什么？打压兵家抢夺话语权。为了儒家的利益，他们已经置国家安危于不顾了。
岳山就是要用这一点说明真的独尊儒术之后，儒家的传人都会干出什么蠢事儿来。
还举了晋朝八王之乱的参与者之一东海王司马越的例子。司马越之前的事迹就不说了，只说他死的时候恰好赶上五胡乱华。
五胡气势正盛最好的办法就是避其锋芒保存有生力量，然后徐徐图之。司马越在撤退途中死了，按说都到这时候了也别管那么多了，找个地方埋了吧。
可有人就不同意了，一大群读书人非要按照礼法把司马越埋在祖坟里。当时掌权的也是读书人，于是可笑的一幕出现了。
十几万大军加无数的家眷又掉头回去了，结果被匈奴逮了个正着。不但司马越被从坟里刨出来暴尸荒野，十几万精锐大军也被杀了个精光。
要知道司马越的大军已经是当时晋朝最强大的一股军队了，他们的覆灭直接导致晋朝失去了最后的翻盘机会。
很搞笑吧？就是这么搞笑，这就是读书人干出来的事情。
之后还有掌握儒家文化解释权的世家豪强把祖逖气死，给武悼天王冉闵泼脏水等等事情。
可以说这本书里岳山一改常态，把儒家的那些传人黑了个遍，而且有理有据让人无法反驳。
有儒生要说了，这些都是歪嘴和尚把经念歪了，和儒家思想没有关系啊。
岳山在书中自然也有所提及，为啥儒家的传人这么容易就把经给念歪了？而且还不是一两个人念歪经，而是无数个。
那必然是因为儒家思想存在很大漏洞，或者这是独尊儒术的必然后果。
之后他把话题转移到了儒家和百家的关系上。外敌永远对我们虎视眈眈，孟子也说过生于忧患死于安乐。所以我们必须要有强大的武力来保护我们创造出来的文明，这就是需要兵家。
内部也需要律法惩治不法之徒保护大家的安全，法家也是离不开的。道家就更不用说了，一个‘道’字就道尽了一切。其他诸子百家也各有各的用处，不能完全否定它们的先进之处。
然后顺理成章的引起了结论，儒家为本百家为用。
可以说这八个字就是岳山最终的目的，也是他对文化改造最核心的地方。
原本他以为要潜心经营几十年才能提出这个结论。但当他知道儒家的地位还在道家之下，只比佛家高那么一点的时候，就提前亮了出来。
当然，他并没有天真到以为读书人都会听他的，这是不可能的。他的目的是先提出这个理论，在所有读书人心目中留下一个印象。
然后在慢慢的一点一点的
他不甘的问道：“儒家真的有你说的这么好？”
“你是圣人，儒家具体如何应该比我清楚。”岳山说道。
李世民沉默了。是的，他比任何人都清楚这一点，他尊崇的道家在大方向上确实能给他不少指引，但在处理具体政务的时候用的还是儒家那一套。
然而他绝对不愿意承认道家不如儒家，这岂不是说自己的老祖宗劳资不如孔子吗。尤其是想到那些掌握儒家话语权的世家，想到他们对皇族的轻视，他就更不愿意承认这一点。
岳山自然明白李世民在想什么，于是笑道：“还有一本书呢，圣人何不一起看完。”
李世民这才想起有两本书，听岳山的语气难道第二本写的是儒家的不足？他迫不及待的拿起书翻看起来。
果然……看到里面的内容他露出了笑容。正如他所想，第二本书写的大多都是儒家的不足以及改造方法。
儒家自然有许多不足，身为穿越者的岳山在清楚不过。比如一家独大所带来的傲慢，比如敬天法祖很容易演变成思想的僵化，比如为了话语权无脑打压其他学派……
而且岳山还举出了实际的例子。
其中一个是东汉耿恭的事迹。耿恭这个人很多人都不知道，但他绝对是大英雄。
此人镇守西域数次打败北匈奴，期间恰好赶上老皇去世新皇登基，国家忙着治丧就没有及时派出援兵。
结果不但北匈奴再次来袭，原本降服的车师也再度反叛一起夹击。耿恭带着几百兵卒坚守孤城，在数万人的围攻下坚守了数月。
当然，举这个例子并不是为了夸耿恭多么英勇，而是为了有力的证明儒家思想的缺点。
几个月后新皇终于稳住了朝局。于是就有人上书该派援军去西域了，不需要多，只要八百人就能挽回局势。
然而最讽刺的一幕出现了，有一大群书生反对朝廷派军。为了迫使朝廷不向西域增援，书生们开始串联。最后动员了三万人读书人一起上书反对这件事。
以东汉的识字率来说，三万读书人已经是一个非常庞大的群体了。
他们使用的理由也非常可笑，派兵去西域劳民伤财，还不如直接放弃西域，啥事儿都没有了。
难道这些读书人真的不知道西域的重要性吗？并不是，但他们还是串联起来上书反对。
原因是什么？打压兵家抢夺话语权。为了儒家的利益，他们已经置国家安危于不顾了。
岳山就是要用这一点说明真的独尊儒术之后，儒家的传人都会干出什么蠢事儿来。
还举了晋朝八王之乱的参与者之一东海王司马越的例子。司马越之前的事迹就不说了，只说他死的时候恰好赶上五胡乱华。
五胡气势正盛最好的办法就是避其锋芒保存有生力量，然后徐徐图之。司马越在撤退途中死了，按说都到这时候了也别管那么多了，找个地方埋了吧。
可有人就不同意了，一大群读书人非要按照礼法把司马越埋在祖坟里。当时掌权的也是读书人，于是可笑的一幕出现了。
十几万大军加无数的家眷又掉头回去了，结果被匈奴逮了个正着。不但司马越被从坟里刨出来暴尸荒野，十几万精锐大军也被杀了个精光。
要知道司马越的大军已经是当时晋朝最强大的一股军队了，他们的覆灭直接导致晋朝失去了最后的翻盘机会。
很搞笑吧？就是这么搞笑，这就是读书人干出来的事情。
之后还有掌握儒家文化解释权的世家豪强把祖逖气死，给武悼天王冉闵泼脏水等等事情。
可以说这本书里岳山一改常态，把儒家的那些传人黑了个遍，而且有理有据让人无法反驳。
有儒生要说了，这些都是歪嘴和尚把经念歪了，和儒家思想没有关系啊。
岳山在书中自然也有所提及，为啥儒家的传人这么容易就把经给念歪了？而且还不是一两个人念歪经，而是无数个。
那必然是因为儒家思想存在很大漏洞，或者这是独尊儒术的必然后果。
之后他把话题转移到了儒家和百家的关系上。外敌永远对我们虎视眈眈，孟子也说过生于忧患死于安乐。所以我们必须要有强大的武力来保护我们创造出来的文明，这就是需要兵家。
内部也需要律法惩治不法之徒保护大家的安全，法家也是离不开的。道家就更不用说了，一个‘道’字就道尽了一切。其他诸子百家也各有各的用处，不能完全否定它们的先进之处。
然后顺理成章的引起了结论，儒家为本百家为用。
可以说这八个字就是岳山最终的目的，也是他对文化改造最核心的地方。
原本他以为要潜心经营几十年才能提出这个结论。但当他知道儒家的地位还在道家之下，只比佛家高那么一点的时候，就提前亮了出来。
当然，他并没有天真到以为读书人都会听他的，这是不可能的。他的目的是先提出这个理论，在所有读书人心目中留下一个印象。
然后在慢慢的一点一点的
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