第456章 冯易遇险(1/2)
岭南，合州，某条山路，一支十余人的小队在林间小路上艰难的行走。
“跟紧点，别落队了，落队了我们看而不会回头找你们啊。”冯易大声警告同行人员。
大家都低着头小心翼翼的看着脚下，没人理会他的话。
“在往前走五里路就到达同里了，大家加把劲儿。”冯易又出言鼓励道。
终于有人忍不住了，怼道：“你真是聒噪，能不能闭嘴。”
冯易眼睛一瞪，怒道：“好你个高扬，信不信我揍你。”
高扬也不甘示弱的道：“谁奏谁还不一定呢，到时候别找院长哭鼻子就行了。”
“哈哈……那不可能。院长在京城呢，他哪找得到。”这时人群里有人插话道。
诙谐的话语引来大家哄然大笑，低沉的氛围顿时变得活跃起来，本来有些疲惫走不动路的人也觉得一股力气生出。
高扬和冯易两人心中也松了口气，终于把氛围活跃起来了。
出于私心岳山自然不会把自己的弟子往最危险的地方派遣，而是让他们跟随李德武来到了合州。这里被宁纯经营了许多年，危险性比较小。
之后组建下乡医疗队的时候两人恰好被分在一组，同组的还有两名医疗组的医生，当地衙门的十名民兵以及一名向导。
他们要做的事情就是深入各个乡村给当地居民治病，主要医治的就是寄生虫和疟疾。顺便在给这些人宣扬大唐的伟大，说大家都是大唐人之类的。
虽然各路叛匪名义上归降了朝廷，但内心深处都有所抵触的，自然不会帮着大唐统治当地的居民。甚至有些人还私下放出小道消息，说唐人来收他们的税了。所以朝廷派过来的官吏很是受到抵制。
合州的情况还要好一些，据说有些地方政令出了衙门就和废纸一样。
还好的是之前朝廷就已经意料到这种情况了，并没有惊慌。宇文节没有着急行使自己巡抚的权利，而是把医疗队给撒了出去，咱们用事实说话。
一开始当地居民也不信任医疗队，但总有愿意吃第一口螃蟹的，当第一个寄生虫患者被治好后剩下的事情就简单了。
寄生虫和疟疾困扰了岭南居民千百年，现在终于见到遏制的曙光，当地百姓都把医疗队当成了神明一样。
这时候随行的宣传员就会趁机宣扬朝廷的种种政策。有了治病救人在先，当地人渐渐相信了朝廷是真的来帮他们的。
然后一传十十传百，很快朝廷派遣医疗队来帮当地人治疗寄生虫和疟疾的消息就传遍了岭南。
当地人瞬间就疯了，再也顾不得什么抵制不抵制的了，纷纷跑到医疗服务站求医，活命要紧啊。
有些乡里村落甚至直接派人去衙门表示臣服，只要衙门肯派医疗队去他们村治病救人。
宇文节自然不会拒绝，把整个医疗队打散组成了一个个小医疗队，下到民间替百姓治病。
半年多的时间疟疾和寄生虫得到了有效遏制，而朝廷也收获了大量民心。
宇文节已经尝试着在一些比较开化的州县，雇佣当地居民开荒垦田，等来年季节到了就可以种植甘蔗和水稻了。
可以说医疗队用最快的速度打破了当地人和大唐的隔阂，聚拢了一大批民心，为后期的治理打下了坚实的基础。
当然了，也并不是所有人都愿意见到这种情况。
某些野心家不愿意失去手中的权利暗地里使绊子就不去说了，最大的难题是野俚僚人。
有些俚僚人长时间和中原人接触被动开化，比较容易接受大唐的统治，被称之为熟俚僚人。
有些则非常封闭，不愿意和外界接触，甚至仇视中原人，被称之为野俚僚人。
而且野俚僚人的村落非常多，星星点点的分部在整个岭南大地。不把他们处理了，就别想好好搞开发。
动武是最下乘的手段，这些村落大多隐藏在深山老林里，剿灭的代价太大，而且剿灭他们也会引起熟俚僚人的不满。
宇文节和宁纯商议过后采用了剿抚并用的计策。
先派遣医疗队去野俚僚人村落给他们治病，以博取他们的信任。然后在慢慢的引导他们走出山林接受朝廷管辖。
如果遇到食古不化甚至袭击医疗队的村落，那花再大代价也要把他们剿灭，用来震慑其他人。
事实上事情的进程远比他们设想的还要顺利。这半年多来‘大唐派遣医疗队治病救人’的消息早就传遍了整个岭南，哪怕最偏僻的部落都听说过。
只是野俚僚人对唐人天然的不信任让他们不敢主动过来寻求帮助，现在医疗队主动找过去，只要不是极端仇视大唐的村落几乎都很开心的接受了他们。
而通过接触，这些野俚僚人发现大唐人不是妖魔鬼怪，也是很好接触的，从而放下了堤防尝试着和外界交流。
有些部落很快就选择了融入新社会，有些还在试探，也有极少数治完病之后继续自我封闭。
宇文节等人担心的袭击医疗队的事情发生过几起，所幸这些土著武器装备特别差，并没有造成特别大的损失。
但即便如此也足以引起医疗队的恐慌，谁也不知道自己会不会是下一个倒霉蛋
“跟紧点，别落队了，落队了我们看而不会回头找你们啊。”冯易大声警告同行人员。
大家都低着头小心翼翼的看着脚下，没人理会他的话。
“在往前走五里路就到达同里了，大家加把劲儿。”冯易又出言鼓励道。
终于有人忍不住了，怼道：“你真是聒噪，能不能闭嘴。”
冯易眼睛一瞪，怒道：“好你个高扬，信不信我揍你。”
高扬也不甘示弱的道：“谁奏谁还不一定呢，到时候别找院长哭鼻子就行了。”
“哈哈……那不可能。院长在京城呢，他哪找得到。”这时人群里有人插话道。
诙谐的话语引来大家哄然大笑，低沉的氛围顿时变得活跃起来，本来有些疲惫走不动路的人也觉得一股力气生出。
高扬和冯易两人心中也松了口气，终于把氛围活跃起来了。
出于私心岳山自然不会把自己的弟子往最危险的地方派遣，而是让他们跟随李德武来到了合州。这里被宁纯经营了许多年，危险性比较小。
之后组建下乡医疗队的时候两人恰好被分在一组，同组的还有两名医疗组的医生，当地衙门的十名民兵以及一名向导。
他们要做的事情就是深入各个乡村给当地居民治病，主要医治的就是寄生虫和疟疾。顺便在给这些人宣扬大唐的伟大，说大家都是大唐人之类的。
虽然各路叛匪名义上归降了朝廷，但内心深处都有所抵触的，自然不会帮着大唐统治当地的居民。甚至有些人还私下放出小道消息，说唐人来收他们的税了。所以朝廷派过来的官吏很是受到抵制。
合州的情况还要好一些，据说有些地方政令出了衙门就和废纸一样。
还好的是之前朝廷就已经意料到这种情况了，并没有惊慌。宇文节没有着急行使自己巡抚的权利，而是把医疗队给撒了出去，咱们用事实说话。
一开始当地居民也不信任医疗队，但总有愿意吃第一口螃蟹的，当第一个寄生虫患者被治好后剩下的事情就简单了。
寄生虫和疟疾困扰了岭南居民千百年，现在终于见到遏制的曙光，当地百姓都把医疗队当成了神明一样。
这时候随行的宣传员就会趁机宣扬朝廷的种种政策。有了治病救人在先，当地人渐渐相信了朝廷是真的来帮他们的。
然后一传十十传百，很快朝廷派遣医疗队来帮当地人治疗寄生虫和疟疾的消息就传遍了岭南。
当地人瞬间就疯了，再也顾不得什么抵制不抵制的了，纷纷跑到医疗服务站求医，活命要紧啊。
有些乡里村落甚至直接派人去衙门表示臣服，只要衙门肯派医疗队去他们村治病救人。
宇文节自然不会拒绝，把整个医疗队打散组成了一个个小医疗队，下到民间替百姓治病。
半年多的时间疟疾和寄生虫得到了有效遏制，而朝廷也收获了大量民心。
宇文节已经尝试着在一些比较开化的州县，雇佣当地居民开荒垦田，等来年季节到了就可以种植甘蔗和水稻了。
可以说医疗队用最快的速度打破了当地人和大唐的隔阂，聚拢了一大批民心，为后期的治理打下了坚实的基础。
当然了，也并不是所有人都愿意见到这种情况。
某些野心家不愿意失去手中的权利暗地里使绊子就不去说了，最大的难题是野俚僚人。
有些俚僚人长时间和中原人接触被动开化，比较容易接受大唐的统治，被称之为熟俚僚人。
有些则非常封闭，不愿意和外界接触，甚至仇视中原人，被称之为野俚僚人。
而且野俚僚人的村落非常多，星星点点的分部在整个岭南大地。不把他们处理了，就别想好好搞开发。
动武是最下乘的手段，这些村落大多隐藏在深山老林里，剿灭的代价太大，而且剿灭他们也会引起熟俚僚人的不满。
宇文节和宁纯商议过后采用了剿抚并用的计策。
先派遣医疗队去野俚僚人村落给他们治病，以博取他们的信任。然后在慢慢的引导他们走出山林接受朝廷管辖。
如果遇到食古不化甚至袭击医疗队的村落，那花再大代价也要把他们剿灭，用来震慑其他人。
事实上事情的进程远比他们设想的还要顺利。这半年多来‘大唐派遣医疗队治病救人’的消息早就传遍了整个岭南，哪怕最偏僻的部落都听说过。
只是野俚僚人对唐人天然的不信任让他们不敢主动过来寻求帮助，现在医疗队主动找过去，只要不是极端仇视大唐的村落几乎都很开心的接受了他们。
而通过接触，这些野俚僚人发现大唐人不是妖魔鬼怪，也是很好接触的，从而放下了堤防尝试着和外界交流。
有些部落很快就选择了融入新社会，有些还在试探，也有极少数治完病之后继续自我封闭。
宇文节等人担心的袭击医疗队的事情发生过几起，所幸这些土著武器装备特别差，并没有造成特别大的损失。
但即便如此也足以引起医疗队的恐慌，谁也不知道自己会不会是下一个倒霉蛋
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