穿越之福临门_89(1/3)
在人类的历史上，梯田早在史前时期就已经出现了。南婪中有很多小丘陵，而丘陵地带是最适合开发梯田的，因此当地早就已经有了梯田文化。而这都是老百姓们在日常生活中摸索出的求生之道。
于是，祁明诚的开梯田之举，对南婪的很多老百姓而言，就并不是什么值得注意的事情。
然而，一群人才挖了不到十天，却有人站出来阻止了他们开发梯田的举动。
“他们是怎么说的？这两座山我们已经买下来了！把地契拿去给他们看。”祁明诚说。他们的时间都很紧张，晚一天把种子种到地里去，他们就晚一天才能收获。所以，他们根本就是耽误不起的。
乐山有些为难地说：“我也是这么说的。可她们的意思却是，山是我们买下的确实是归了我们，于是她们的人绝对不上山去打猎采摘。然而，如果我们的人要继续挖梯田，她们也绝对不会同意。”
“理由呢？”祁明诚问。这肯定得有个理由吧，否则那群当地人难道是吃饱了撑的没事干？
乐山的眉头已经皱了起来：“事情不太好办……在她们看来，我们在山上挖来挖去的行为会惹怒山神，山神会降罪于她们。就连山底下荒地，她们都不让我们挖得太多了，据说是怕会坏了风水。”
这理由……简直是令人无可辩驳。
对于信仰山神的人来说，不管祁明诚怎么向他们解释，既然他们觉得这么做会惹怒山神，那么就绝对不会接受祁明诚给出的任何理由。哪怕祁明诚给出金钱的攻势，在信仰面前，金钱算得了什么！
至于风水这一说就更让人郁闷了。一个人活着，是不可能永远都顺利的，如果祁明坚持要开垦荒地，那么住在那边的人以后不管遇到了什么事情，只要是不好的事，比如说家里养的鸡被黄鼠狼叼走了一只，比如说走路的时候不小心摔了一跤，比如说吃饭时不小心咬到了舌头，他们就都可以把原因推到风水被破坏了这上面。于是，他们心中的怨恨就会不断地增加，迟早会和祁明诚一方产生冲突。
“本地又不是没有梯田……他们自己挖的梯田就没事，到我们挖梯田时却会触怒神明？”祁明诚觉得这里面肯定存在一些误会，“这样吧，你安排一下，我去和他们好好谈一谈。如果是我们少做了一些事情以至于犯了忌讳，那我们就一一补上。”说不定当地人挖梯田之前需要先祭拜一下山神呢？
说起来，这已经不是祁明诚的人第一次在南婪挖梯田了，但他们之前开荒时就从来没有被人阻拦过。这一次也许是因为元宝山距离青青镇有些远，两地的风俗习惯又有了一些差异，才会出现问题。
祁明诚觉得是自己的工作没有做到位。
乐山的眉头却皱得更加厉害了，有些尴尬地说：“那个……阻拦我们的人是女族的人。她们是女人当家的。为了表示尊敬，我们这边最好能……”女族其实不叫女族，只是她们的名字中有个音特别难发，听着就像是喉咙中含着一口水才能发出的“咕噜”声，于是大家就简而化之地叫她们女族了。
女族的女人是比西北十城中的女人更为强悍的存在，她们喜欢在腰间系一条鞭子。
祁明诚明白了乐山的意思：“如果我去和她们谈话，她们会觉得我没有这个资格？”这也是可以理解的，如果情况颠倒下，一个在男尊女卑的环境中长大的景朝男人，当他想要和女族谈论一件非常重要的事情时，女族那边却派了一个女人过来和他对话，那么他的第一反应肯定是女人哪里能当家！
在女族中，男人的地位原本就不太高，像祁明诚这样的“小白脸”就更让人看不起了。尽管祁明诚身材很好，是属于穿衣显瘦脱衣有肉的那种，然而能被女族人看在眼里的必须是高大威猛的男人。
如果祁明诚有妻子，妻子又能担负重任，那他现在完全可以向妻子寻求帮助，请求妻子去和女族的人对话。然而，如果祁明诚真的把赵成义派了出去，凭着女族那边对男人的喜好，赵成义很可能就肉包子打狗有去无回了。赵包子的长相真是太符合女族人的审美了，欧阳千总则比赵包子更加符合。
欧阳千总远在西北，不然倒是可以让他施个美人计。祁明诚心里冒出了一个非常不靠谱的想法。
“祁先生，不如我们把农户中的几位妇人连同她们的丈夫一起请来，在她们中挑一挑，看看有没有能担当重任的。”乐山说。之前过来的两批灾民中，他们都是一家家过来的，因此队伍中有女人。
祁明诚在来南婪的路上和灾民同行过，也见过那些女人，知道她们就是这个时代中最传统的那种以夫为天的女人，比起有想法又有主见的祁二娘，这些女人们更像是时代工厂批量产出的祁大娘子。
祁明诚摇了摇头，问：“女族的人应该也知道别的地方存着男人当家的情况吧？既然如此，我真的不能去和她们对话吗？”他是他这边的主事者。主事者这个身份才是最重要的，性别可以被弱化。
乐山仔仔细细地把祁明诚从头到脚地打量了一番，说：“祁先生，不如你男扮女装吧？虽说，你的女装扮相到时候可能是丑了一点，但丑女人也比真男人好啊！女族人对于女人一向是很客气的。”
于是，祁明诚的开梯田之举，对南婪的很多老百姓而言，就并不是什么值得注意的事情。
然而，一群人才挖了不到十天，却有人站出来阻止了他们开发梯田的举动。
“他们是怎么说的？这两座山我们已经买下来了！把地契拿去给他们看。”祁明诚说。他们的时间都很紧张，晚一天把种子种到地里去，他们就晚一天才能收获。所以，他们根本就是耽误不起的。
乐山有些为难地说：“我也是这么说的。可她们的意思却是，山是我们买下的确实是归了我们，于是她们的人绝对不上山去打猎采摘。然而，如果我们的人要继续挖梯田，她们也绝对不会同意。”
“理由呢？”祁明诚问。这肯定得有个理由吧，否则那群当地人难道是吃饱了撑的没事干？
乐山的眉头已经皱了起来：“事情不太好办……在她们看来，我们在山上挖来挖去的行为会惹怒山神，山神会降罪于她们。就连山底下荒地，她们都不让我们挖得太多了，据说是怕会坏了风水。”
这理由……简直是令人无可辩驳。
对于信仰山神的人来说，不管祁明诚怎么向他们解释，既然他们觉得这么做会惹怒山神，那么就绝对不会接受祁明诚给出的任何理由。哪怕祁明诚给出金钱的攻势，在信仰面前，金钱算得了什么！
至于风水这一说就更让人郁闷了。一个人活着，是不可能永远都顺利的，如果祁明坚持要开垦荒地，那么住在那边的人以后不管遇到了什么事情，只要是不好的事，比如说家里养的鸡被黄鼠狼叼走了一只，比如说走路的时候不小心摔了一跤，比如说吃饭时不小心咬到了舌头，他们就都可以把原因推到风水被破坏了这上面。于是，他们心中的怨恨就会不断地增加，迟早会和祁明诚一方产生冲突。
“本地又不是没有梯田……他们自己挖的梯田就没事，到我们挖梯田时却会触怒神明？”祁明诚觉得这里面肯定存在一些误会，“这样吧，你安排一下，我去和他们好好谈一谈。如果是我们少做了一些事情以至于犯了忌讳，那我们就一一补上。”说不定当地人挖梯田之前需要先祭拜一下山神呢？
说起来，这已经不是祁明诚的人第一次在南婪挖梯田了，但他们之前开荒时就从来没有被人阻拦过。这一次也许是因为元宝山距离青青镇有些远，两地的风俗习惯又有了一些差异，才会出现问题。
祁明诚觉得是自己的工作没有做到位。
乐山的眉头却皱得更加厉害了，有些尴尬地说：“那个……阻拦我们的人是女族的人。她们是女人当家的。为了表示尊敬，我们这边最好能……”女族其实不叫女族，只是她们的名字中有个音特别难发，听着就像是喉咙中含着一口水才能发出的“咕噜”声，于是大家就简而化之地叫她们女族了。
女族的女人是比西北十城中的女人更为强悍的存在，她们喜欢在腰间系一条鞭子。
祁明诚明白了乐山的意思：“如果我去和她们谈话，她们会觉得我没有这个资格？”这也是可以理解的，如果情况颠倒下，一个在男尊女卑的环境中长大的景朝男人，当他想要和女族谈论一件非常重要的事情时，女族那边却派了一个女人过来和他对话，那么他的第一反应肯定是女人哪里能当家！
在女族中，男人的地位原本就不太高，像祁明诚这样的“小白脸”就更让人看不起了。尽管祁明诚身材很好，是属于穿衣显瘦脱衣有肉的那种，然而能被女族人看在眼里的必须是高大威猛的男人。
如果祁明诚有妻子，妻子又能担负重任，那他现在完全可以向妻子寻求帮助，请求妻子去和女族的人对话。然而，如果祁明诚真的把赵成义派了出去，凭着女族那边对男人的喜好，赵成义很可能就肉包子打狗有去无回了。赵包子的长相真是太符合女族人的审美了，欧阳千总则比赵包子更加符合。
欧阳千总远在西北，不然倒是可以让他施个美人计。祁明诚心里冒出了一个非常不靠谱的想法。
“祁先生，不如我们把农户中的几位妇人连同她们的丈夫一起请来，在她们中挑一挑，看看有没有能担当重任的。”乐山说。之前过来的两批灾民中，他们都是一家家过来的，因此队伍中有女人。
祁明诚在来南婪的路上和灾民同行过，也见过那些女人，知道她们就是这个时代中最传统的那种以夫为天的女人，比起有想法又有主见的祁二娘，这些女人们更像是时代工厂批量产出的祁大娘子。
祁明诚摇了摇头，问：“女族的人应该也知道别的地方存着男人当家的情况吧？既然如此，我真的不能去和她们对话吗？”他是他这边的主事者。主事者这个身份才是最重要的，性别可以被弱化。
乐山仔仔细细地把祁明诚从头到脚地打量了一番，说：“祁先生，不如你男扮女装吧？虽说，你的女装扮相到时候可能是丑了一点，但丑女人也比真男人好啊！女族人对于女人一向是很客气的。”
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