穿越之福临门_100(2/3)
问题是不容易被人发现的。因此他年轻时也曾负责为族人采购，于是会说点官话。
不过，长期封闭的结果就是，石哪怕会说官话，也不擅长和其他人交流。一般情况下，当有巫族的人出现时，其余的人出于恐惧，并不会主动凑上去和他们交流，于是他们的不善言辞就被理解成了一种对别人的蔑视。但其实，石作为一个按说是见过了市面的老人，他现在却比祁明诚更加紧张啊！
赵成义小声地把自己了解到的情况说了，比如说有巫族中有很多的畸形儿。
祁明诚心中冒出的第一个念头是，这肯定是近亲结婚的恶果！有巫族真的太封闭了，他们常年族内通婚，而族人越来越少，于是夫妻双方的血缘就越来越近，说不定发展到最后，会出现古埃及的法老一样的情况，兄弟娶了自己同父同母的姐妹。如此几代后，新生儿身上肯定会出现非常大的缺陷。
不过，祁明诚转念一想，近亲结婚生出来的孩子，各种遗传病的发生几率确实大了很多，并且有些的还会存在着严重的智力缺陷，但是没听说过会有这么高的致残率啊！他想到自己穿越前听过见过的那些新闻，觉得这更像是孕妇怀孕时受到了辐射影响的结果，也有可能是当地的水源出现问题了。
如果蛇行山的水源出现问题了，那么有巫族制造的药物应该也会出现问题。制造药物的过程中不免会用上当地的水，而且蛇行山的药材就是在这种水环境中长出来的。不过，有巫族的药物却一直是个好东西，他们用药物交换物资，这些年也没听说过他们拿出来的药导致谁家的新生儿出现问题了。
那应该就是辐射了。近亲结婚加某种辐射，这两种情况互相叠加了一下。
不过，祁明诚对此还不敢十分确定。毕竟，他又没有去当地考察过。
但赵成义多了解祁明诚啊，见到了祁明诚脸上的表情，他就知道祁明诚心里肯定有什么想法了，于是他直接问：“明诚，你是不是知道原因了？如果你知道了原因，那么你能够帮一帮他们吗？”
祁明诚犹豫了一下，问：“你们不愿意和外人交流，就是因为你们长得……”有巫族中的生祭一事始终是祁明诚心里的一根刺，他确实想要拿到药物的方子，但这种变态的族群还是早点灭绝好了。
当着赵成义的面，祁明诚不怕石做出什么伤人之举，因此也就直接开口询问了。
石摇了摇头，缓缓地说出了他们的故事。有巫一族中的女人并不是从一开始就能生出这么多“类神”来的。没错，他们管自己族中的畸形儿叫“类神”。想想看dangm族对三首神的崇拜吧，此时的很多“神”都有着奇形怪状的模样，畸形儿被当成是“类神”，这似乎也不是不能理解。祁明诚穿越前还曾见过一条新闻，印度那边的一个村子生出了一个连体婴儿，结果就被当地人当成神迹来推崇了。
对此，祁明诚也不知道该说些什么。
在一开始，有巫族中还是正常人更多一点。然而不知道从哪天开始，类神却越来越多了。类神在有巫族中的地位很高，他们能够吃上精美的食物，并且大家都会对他们顶礼膜拜。因为有巫族坚信类神都是被神明拣选了的幸运儿。这听上去是不是相当不错？畸形儿不受歧视，反而能够生活得更好。
然而，类神不过是一群被豢养的祭品而已。
既然是被神明拣选的，那么他们就是神明最爱的造物了，把神明最爱的造物献给神明，神明就能感受到他们的虔诚了。有巫族的历史上一直存在着生祭的现象，等到类神越来越多的时候，献祭的对象就固定成了类神。生祭是一件非常残忍的事情，被祭祀的那个人必须要受尽了折磨和痛苦才能死。
族内适合生育的女人越来越少，族人也越来越少，于是生祭发生的次数反而越来越多。
起初，族中的正常人占了多数，于是对于这种拿类神来献祭的行为，并没有人觉得不对。只是慢慢的，族中的类神越来越多了。哪怕类神都是被洗脑长大的，可是等到真的见过了生祭的场面后，总有一些类神会开始质疑。他们对死亡的恐惧战胜了他们对信仰的推崇。他们只是想要活下来而已啊！
不久前，族中又死了两个人，一个是老人，一个是孩子，一个是老死的，一个是病死的。有巫族这一族一共就只剩下了二十七人。其中还有六个是长相正常的，他们握着族中的权柄，为了改善族人越来越少的情况，就想再来一场生祭。结果，那个名叫早晚的连体人带领其他类神把正常人干掉了。
早晚并不是连体人的名字，他们虽然连在了一起，其实是两个人，分别被叫做了阿早和阿晚。
祁明诚心中有数了。如果事情真相确实和石说的一样，那么有巫族中现在就剩下一群可怜人了。
“类神之所以会出现，并不是神迹，而是一种病。”祁明诚很努力地把现代词汇转成了这时候的人们能够理解的词汇说了出来，“有些东西是不能碰的，如果怀孕的人碰多了，就会对她们肚子里的孩子造成不好的影响，于是这孩子没生下来之前就开始生病了。你们是什么时候开始出现类神的？”
石很努力地回想了起来。他都已经六十了！对族中的事情所知甚
不过，长期封闭的结果就是，石哪怕会说官话，也不擅长和其他人交流。一般情况下，当有巫族的人出现时，其余的人出于恐惧，并不会主动凑上去和他们交流，于是他们的不善言辞就被理解成了一种对别人的蔑视。但其实，石作为一个按说是见过了市面的老人，他现在却比祁明诚更加紧张啊！
赵成义小声地把自己了解到的情况说了，比如说有巫族中有很多的畸形儿。
祁明诚心中冒出的第一个念头是，这肯定是近亲结婚的恶果！有巫族真的太封闭了，他们常年族内通婚，而族人越来越少，于是夫妻双方的血缘就越来越近，说不定发展到最后，会出现古埃及的法老一样的情况，兄弟娶了自己同父同母的姐妹。如此几代后，新生儿身上肯定会出现非常大的缺陷。
不过，祁明诚转念一想，近亲结婚生出来的孩子，各种遗传病的发生几率确实大了很多，并且有些的还会存在着严重的智力缺陷，但是没听说过会有这么高的致残率啊！他想到自己穿越前听过见过的那些新闻，觉得这更像是孕妇怀孕时受到了辐射影响的结果，也有可能是当地的水源出现问题了。
如果蛇行山的水源出现问题了，那么有巫族制造的药物应该也会出现问题。制造药物的过程中不免会用上当地的水，而且蛇行山的药材就是在这种水环境中长出来的。不过，有巫族的药物却一直是个好东西，他们用药物交换物资，这些年也没听说过他们拿出来的药导致谁家的新生儿出现问题了。
那应该就是辐射了。近亲结婚加某种辐射，这两种情况互相叠加了一下。
不过，祁明诚对此还不敢十分确定。毕竟，他又没有去当地考察过。
但赵成义多了解祁明诚啊，见到了祁明诚脸上的表情，他就知道祁明诚心里肯定有什么想法了，于是他直接问：“明诚，你是不是知道原因了？如果你知道了原因，那么你能够帮一帮他们吗？”
祁明诚犹豫了一下，问：“你们不愿意和外人交流，就是因为你们长得……”有巫族中的生祭一事始终是祁明诚心里的一根刺，他确实想要拿到药物的方子，但这种变态的族群还是早点灭绝好了。
当着赵成义的面，祁明诚不怕石做出什么伤人之举，因此也就直接开口询问了。
石摇了摇头，缓缓地说出了他们的故事。有巫一族中的女人并不是从一开始就能生出这么多“类神”来的。没错，他们管自己族中的畸形儿叫“类神”。想想看dangm族对三首神的崇拜吧，此时的很多“神”都有着奇形怪状的模样，畸形儿被当成是“类神”，这似乎也不是不能理解。祁明诚穿越前还曾见过一条新闻，印度那边的一个村子生出了一个连体婴儿，结果就被当地人当成神迹来推崇了。
对此，祁明诚也不知道该说些什么。
在一开始，有巫族中还是正常人更多一点。然而不知道从哪天开始，类神却越来越多了。类神在有巫族中的地位很高，他们能够吃上精美的食物，并且大家都会对他们顶礼膜拜。因为有巫族坚信类神都是被神明拣选了的幸运儿。这听上去是不是相当不错？畸形儿不受歧视，反而能够生活得更好。
然而，类神不过是一群被豢养的祭品而已。
既然是被神明拣选的，那么他们就是神明最爱的造物了，把神明最爱的造物献给神明，神明就能感受到他们的虔诚了。有巫族的历史上一直存在着生祭的现象，等到类神越来越多的时候，献祭的对象就固定成了类神。生祭是一件非常残忍的事情，被祭祀的那个人必须要受尽了折磨和痛苦才能死。
族内适合生育的女人越来越少，族人也越来越少，于是生祭发生的次数反而越来越多。
起初，族中的正常人占了多数，于是对于这种拿类神来献祭的行为，并没有人觉得不对。只是慢慢的，族中的类神越来越多了。哪怕类神都是被洗脑长大的，可是等到真的见过了生祭的场面后，总有一些类神会开始质疑。他们对死亡的恐惧战胜了他们对信仰的推崇。他们只是想要活下来而已啊！
不久前，族中又死了两个人，一个是老人，一个是孩子，一个是老死的，一个是病死的。有巫族这一族一共就只剩下了二十七人。其中还有六个是长相正常的，他们握着族中的权柄，为了改善族人越来越少的情况，就想再来一场生祭。结果，那个名叫早晚的连体人带领其他类神把正常人干掉了。
早晚并不是连体人的名字，他们虽然连在了一起，其实是两个人，分别被叫做了阿早和阿晚。
祁明诚心中有数了。如果事情真相确实和石说的一样，那么有巫族中现在就剩下一群可怜人了。
“类神之所以会出现，并不是神迹，而是一种病。”祁明诚很努力地把现代词汇转成了这时候的人们能够理解的词汇说了出来，“有些东西是不能碰的，如果怀孕的人碰多了，就会对她们肚子里的孩子造成不好的影响，于是这孩子没生下来之前就开始生病了。你们是什么时候开始出现类神的？”
石很努力地回想了起来。他都已经六十了！对族中的事情所知甚
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