穿越之福临门_114(2/3)
到在二十年后，一念学堂将会逐渐脱离一念堂，成为一座非常有名的学府。每一年都有无数的读书人想要削尖了脑袋往一念学堂里钻。宁袖儿这一生确实不曾做官封爵，不过她一个女人能在这个时代做到了桃李满天下，这也算是一个了不起的传奇了。
后世有不少人研究历史时总喜欢把宁袖儿先生当成是一个课题。
她为何能取得成功？对于这个问题，不同的人总是有不同的回答。但是，不可以否认的是，这和她的父母兄弟有关。正因为出自书香门第，又受到了家人的偏宠，她才有了和兄弟一样进学的机会。这也和她的丈夫有关。正因为有了丈夫的理解和支持，她才没有被困在内院那些数不尽的琐事之中。
这还和时代有关。
这是一个女权开始萌芽并且取得了很大成效的时代。
其实，在宁袖儿出生的时候，女性的地位已经开始变得越来越低了，她们受到的限制也变得越来越多。原本寡妇可以再嫁、少女能够游街的社会风气正渐渐被“贞节牌坊”所取代。如果按照历史的惯性发展下去，女人们将会被彻底锁死在三从四德之中。然而，历史却偏偏在这个时候拐了一个大弯。
用后世人的玩笑话来说，好像所有的“好男人”都集中在了这个时代。
如祁明诚，如纪良，如沈灵，如赵成义，如赵成仁，如沈真，还如他们这个时代的皇帝。如果说祁明诚和纪良推动的是对妇女的保护运动，那么如沈灵、赵成仁他们推动的就是对妇女的解放运动。
他们未曾辜负了此刻，于是时光也未曾辜负过他们。
男人们努力肃清了时代中的不利因素，而女人们也不是扶不起的阿斗。建立善堂的人是祁五姐，主动出来授课的人是宁袖儿，一直在为女人孩子追求平等权益的人是赵小妹，将众位诰命夫人联合到了一起的人是镇国公府的老夫人……她们都在夹缝中找到了自己的人生定位，并因此闯出了一片天。
还有那些毅然跑去南婪的女人们，尽管她们很多在历史上并没有留下自己的名字，但是她们的自救使得她们在这个时代有了活路。天救自救者，若自己都不努力地站起来，那就只能永远跪下去了！
有了这些人的努力，尽管这个时代中还有很多不够美好的东西，但它在逐渐变得美好起来。
当然，这些都是很多很多年以后的事情了。
此时的祁明诚是算不到他在后世被称之为“妇女之友”的。比起什么“XX七友”和“XX十友”，“妇女之友”这个名头中似乎带着某种调侃。除此以外，祁明诚也算不到他会被很多小学生和中学生们“痛恨”。
“朗读并背诵全文”简直是所有学生心中的噩梦。祁明诚还一连写了那么多篇！
不对，祁明诚竟然还一连写了好几本！好在被选入课本的就只有那么几篇而已。
此时的祁明诚还在想着他的伯府该如何装修。他已经在将军府中住得习惯了，虽然以后肯定会回伯府居住，不过伯府就没有必要像别的勋贵之家那样装修得非常豪华了。祁明诚打算在伯府中划出两块地来，一块给孩子们用作读书的地方，一块给孩子们当作练武的地方。这样空地就都派上了用场。
就大人们来说，赵家、祁家、沈家（此处指沈顺家）、纪家和吴家的联系已经非常紧密。而这几个家庭在这个时代正好又算是那种不够枝繁叶茂的家族，包括沈顺家都是一样。沈顺的爷爷是老国公爷救下的乞儿，因此沈顺家的族谱也只能追溯到他爷爷这里。既然如此，这几家自然更要团结起来。
祁明诚希望他们的小辈同样能够如此团结。
或许没有一个家族真的能够做到千秋万代永远长青，但至少他们这几家别在三代之后就开始落魄了吧？尽管祁明诚应该是看不到三代四代以后的光景了。但至少他对于孩子们是怀着美好期望的。于是，祁明诚觉得一定不能放松了对孩子们的教育。所以，他才打算在伯府中开一个集中的学习场地。
不过，家里的孩子们还小。如今到了求学年纪的勉强只有玉珠儿一个，因此宁袖儿索性就把玉珠儿带在了自己身边，让她跟着一念学堂中的孩子一起学习。伯府中的读书场地就先给三郎四郎用着。
三郎、四郎都是今科要下场一试的人。宁袖儿的父亲十分关心三郎的功课，隔着千里之远特意寄了一封又一封的长信过来，在信里给三郎布置了非常重的功课，就连四郎也被宁夫子一同照顾到了。
柳念文不好打扰丈夫用功，白天时就跑去了一念堂帮忙。她和宁袖儿一样，都和五妮处得不错。
宁袖儿是一位还算严厉的师长。她从不动用手里的戒尺，但是当你被她那一双眼睛盯着的时候，当她的眼中流露出失望的情绪时，被她看着的人就忍不住生出了一些愧疚的情绪。其实宁袖儿很擅长因材施教，因此她布置的功课任务是每个学生稍微努力一下就一定能完成的，除非那孩子不用功了。
玉珠儿是赵家的嫡长女。在学堂里，学得最认真的人不算她，那她也能排上第二了。
玉珠儿的故事若是仔细说来就更长了。当她长大了时，沈灵的船队已经可以顺利出海了。而西北无战事，赵成义也被
后世有不少人研究历史时总喜欢把宁袖儿先生当成是一个课题。
她为何能取得成功？对于这个问题，不同的人总是有不同的回答。但是，不可以否认的是，这和她的父母兄弟有关。正因为出自书香门第，又受到了家人的偏宠，她才有了和兄弟一样进学的机会。这也和她的丈夫有关。正因为有了丈夫的理解和支持，她才没有被困在内院那些数不尽的琐事之中。
这还和时代有关。
这是一个女权开始萌芽并且取得了很大成效的时代。
其实，在宁袖儿出生的时候，女性的地位已经开始变得越来越低了，她们受到的限制也变得越来越多。原本寡妇可以再嫁、少女能够游街的社会风气正渐渐被“贞节牌坊”所取代。如果按照历史的惯性发展下去，女人们将会被彻底锁死在三从四德之中。然而，历史却偏偏在这个时候拐了一个大弯。
用后世人的玩笑话来说，好像所有的“好男人”都集中在了这个时代。
如祁明诚，如纪良，如沈灵，如赵成义，如赵成仁，如沈真，还如他们这个时代的皇帝。如果说祁明诚和纪良推动的是对妇女的保护运动，那么如沈灵、赵成仁他们推动的就是对妇女的解放运动。
他们未曾辜负了此刻，于是时光也未曾辜负过他们。
男人们努力肃清了时代中的不利因素，而女人们也不是扶不起的阿斗。建立善堂的人是祁五姐，主动出来授课的人是宁袖儿，一直在为女人孩子追求平等权益的人是赵小妹，将众位诰命夫人联合到了一起的人是镇国公府的老夫人……她们都在夹缝中找到了自己的人生定位，并因此闯出了一片天。
还有那些毅然跑去南婪的女人们，尽管她们很多在历史上并没有留下自己的名字，但是她们的自救使得她们在这个时代有了活路。天救自救者，若自己都不努力地站起来，那就只能永远跪下去了！
有了这些人的努力，尽管这个时代中还有很多不够美好的东西，但它在逐渐变得美好起来。
当然，这些都是很多很多年以后的事情了。
此时的祁明诚是算不到他在后世被称之为“妇女之友”的。比起什么“XX七友”和“XX十友”，“妇女之友”这个名头中似乎带着某种调侃。除此以外，祁明诚也算不到他会被很多小学生和中学生们“痛恨”。
“朗读并背诵全文”简直是所有学生心中的噩梦。祁明诚还一连写了那么多篇！
不对，祁明诚竟然还一连写了好几本！好在被选入课本的就只有那么几篇而已。
此时的祁明诚还在想着他的伯府该如何装修。他已经在将军府中住得习惯了，虽然以后肯定会回伯府居住，不过伯府就没有必要像别的勋贵之家那样装修得非常豪华了。祁明诚打算在伯府中划出两块地来，一块给孩子们用作读书的地方，一块给孩子们当作练武的地方。这样空地就都派上了用场。
就大人们来说，赵家、祁家、沈家（此处指沈顺家）、纪家和吴家的联系已经非常紧密。而这几个家庭在这个时代正好又算是那种不够枝繁叶茂的家族，包括沈顺家都是一样。沈顺的爷爷是老国公爷救下的乞儿，因此沈顺家的族谱也只能追溯到他爷爷这里。既然如此，这几家自然更要团结起来。
祁明诚希望他们的小辈同样能够如此团结。
或许没有一个家族真的能够做到千秋万代永远长青，但至少他们这几家别在三代之后就开始落魄了吧？尽管祁明诚应该是看不到三代四代以后的光景了。但至少他对于孩子们是怀着美好期望的。于是，祁明诚觉得一定不能放松了对孩子们的教育。所以，他才打算在伯府中开一个集中的学习场地。
不过，家里的孩子们还小。如今到了求学年纪的勉强只有玉珠儿一个，因此宁袖儿索性就把玉珠儿带在了自己身边，让她跟着一念学堂中的孩子一起学习。伯府中的读书场地就先给三郎四郎用着。
三郎、四郎都是今科要下场一试的人。宁袖儿的父亲十分关心三郎的功课，隔着千里之远特意寄了一封又一封的长信过来，在信里给三郎布置了非常重的功课，就连四郎也被宁夫子一同照顾到了。
柳念文不好打扰丈夫用功，白天时就跑去了一念堂帮忙。她和宁袖儿一样，都和五妮处得不错。
宁袖儿是一位还算严厉的师长。她从不动用手里的戒尺，但是当你被她那一双眼睛盯着的时候，当她的眼中流露出失望的情绪时，被她看着的人就忍不住生出了一些愧疚的情绪。其实宁袖儿很擅长因材施教，因此她布置的功课任务是每个学生稍微努力一下就一定能完成的，除非那孩子不用功了。
玉珠儿是赵家的嫡长女。在学堂里，学得最认真的人不算她，那她也能排上第二了。
玉珠儿的故事若是仔细说来就更长了。当她长大了时，沈灵的船队已经可以顺利出海了。而西北无战事，赵成义也被
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