第二百一十三章 昆仑山之约(1/2)

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    那黄大仙看我这么上路,便呵呵的笑了起来。一脸的儒子可教也的说:“后辈既然请了老夫,老夫自会出手相救。呵呵,不过说起这事情嘛,老夫倒真有一事想麻烦小弟啊!”
    看来我猜的果然不假,这老头还真有事要我帮他做,我就知道世上没有免费的宴席。于是我恭敬的说:“大仙有事请讲,弟子定当跑腿前去便是了。”
    黄大仙指了指南面:“老夫在阳世的尸骨前些时候不知为何遭人破坏了,致使老夫法力大跌。老夫的尸骨在昆仑山之中,所以老夫想拖小弟回阳之后,去一趟昆仑山,将我的尸骨收敛一番,也好让老夫潜心修练,这事你看可否?”
    “我说你个黄老头干嘛这么好心来劝架啊,原来是打着这心思呀!”
    此时那铁嘴公鸡却跳了出来冷嘲道。
    黄大仙眉头一怒:“去去去,给我滚远点。”然后又回头对我说:“你只需到得昆仑山找到一棵大槐树,我的尸骨就埋在其间。”
    “大仙放心,小子如若回阳后定当前去将此事办妥。”
    说起这昆仑山,可是大有来头。自古以来,昆仑山就是西域绝地的象征,是人们心目中的神山、仙山,被称为“万山之宗”,为中华“龙祖之脉”。中原三山五岳的众神,皆出自昆仑山玉虚宫之门下,西王母的瑶池也在昆仑山顶,昆仑山成了群仙聚集之地。古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”,因而编织出了许多美丽动人的神话传说。妇孺皆知的《嫦娥奔月》、《西游记》、《白蛇传》等都与昆仑山有关,是产生中华民族神话传说的摇篮。
    相传昆仑山的仙主是西王母,昆仑山上据说有一“瑶池”。水量大而稳定,传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水。
    从风水学的角度上看,风水龙脉出昆仑,昆仑山也是龙脉之祖山,乃为产生源气之所。黄河由它发祥而出,它是生气之源,物本之源。气脉从昆仑山向全世界扩展,所发端出的五支龙脉,其中三支在中国,两支向欧洲方向延伸出去,因而成为天下的主山。山脉的源头是龙的老祖宗。查寻龙的各级祖宗,就叫“认宗”。风水有云:“寻龙不认宗,到头一场空”,说的就是昆仑山。
    《淮南子》记载昆仑虚上有大稻子,约有四五丈粗,在它的西边有珠树、玉树、璇树、不死树,还有凤凰和鸾鸟(凤凰和鸾鸟头挂蛇,足下踏着蛇,胸腹前挂着蛇),沙棠树和琅玕树在它的东边,它的南边有绛树、雕鸟、腹蛇、六首蛟、视肉(聚肉形如牛肝,有两目,食之无尽,寻之更生如故),北边有碧树、瑶树、文玉树(生长一种五彩斑斓的美玉,非常漂亮)、凤凰鸾鸟等。不死树上结的果实人吃了可以不死,琅玕树上生长美玉,是凤凰和鸾鸟的食物。
    这里生长着很多奇异鸟兽。神陆吾,据郭璞注释,就是肩吾,庄周曾说:“肩吾得之,以处大山。”形体象虎一样的陆吾神,说就是《海内西经》中的开明兽。鹑鸟,是凤凰之属的鸟类,《海内西经》中说,昆仑开明西北皆有凤凰,就是指的这种鹑鸟,《禽经》中说:“赤凤谓之鹑。”
    这样一个充满着神话色彩的仙山,黄大仙的尸骨在那里,一点也不奇怪。
    看来回阳后又多出一件事来了,这真是回国的计划都还没有,麻烦事却搞出来了。
    这可真是郁闷死我了,因为这些事情答应下来了就一定得做到,这可不是怕什么别人说不守信那么简单,而是如若食言,那么这些仙家就会天天缠住我,那时可是不得安生啊。
    这就是因果报应,欠下别人的就当归还,不管是钱债还是情债亦或是那信约也是一样。
    “好,那老夫在此先谢过了,现在既然麻烦都解决了,我也该回去了。”
    黄大仙抱了抱拳说完,一闪就消失了踪影。
    “嘿,这怪老头咋说走就走呀!”
    铁嘴公鸡对着黄大仙离去的方向骂道,然后转头一双惊疑的眼神打量着我:“呃,那个你知道自己是谁吗?”
    我对他这问话感到莫名其妙,但还是老实的回答:“弟子名为张小明,大仙为何如此发问呢?”
    铁嘴公鸡听后撇撇嘴,“呃,那个随便问问,反正都是一些因果报应,你以后自会知晓的。现在你们还是快点离去吧,否则我又该改变主意了!”
    这黄大仙与这铁嘴公鸡说的话真是奇怪的很,神神秘秘的好似有什么天机似的。不过他不愿说咱也不可能逼人家说不是,这回能让我安全通过这金鸡山就已是我的造化了。于是我作揖:“谢谢大仙,弟子告辞!”说完,我就扶着商玲珑赶忙离开此处,若那铁嘴公鸡真的改变主意那可就玩大发了。
    往前的路更加的陡峻,那山坡简直就是垂直的。商玲珑因为受伤很重,灵魂体都显得有些虚薄。行动都有些不甚方便,就更别提要爬这样陡峻的山峰了。于是我在她的身体上虚指画了一张聚阴符,好帮她疗伤。
    这阴魂如果受伤,阴气就会受损变虚,如果变为虚无那么也就等于是魂飞魄散了。而我画上一张聚阴符的作用就是将天地中的阴气汇聚到她身上,好助她采阴疗伤。不过这也是有个局限的,如果对方的魂魄本就阴气强盛,如若还

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