大导演_228(1/2)
然而，也正是这种独特的现象，让各个国家的人才流动的十分频繁，最后，就是不同学派的涌现，还有各流派争芳斗艳，牛逼到极点的着作跟不要钱一样往外撒，而中华文明“封圣”的那些人，也绝大部分诞生于这个时期。
孔子创始的儒家、墨子创始的墨家、老子创始的道家……阴阳家、农家、纵横家、名家、杂家、小说家……
至于那时候的着作，像什么《论语》、《道德经》、《墨子》、《逍遥游》、《韩非子》、《孙子兵法》、《易经》……无一不是震古烁今，哪怕到了今天，国人可能没有看过，可绝对不会对这些着作的名字感到陌生。
那个年代的诸位集大成者，都被尊称为“子”，而这个尊称，等到了后世，仅仅有寥寥几个人勉强可以用上，而不会显得多么突兀。
等强秦开启了真正的大一统时代之后，这种因为空前自由、空前荒漠而催生出来的思想层面上的繁荣，就再也没有出现过了。
你可以说后面的唐诗宋词才气纵横，但无论什么样的名诗名词，也不会起到像《论语》，像《道德经》一样的影响力了。
可以说，正是这一批不知道怎么冒出来的“神人”，彻底奠定了中华民族在思想上的基调！
无论后人对这些思想有着怎样的褒贬，你得承认，缺了这些东西，中华文明绝对不会是今天这个样子。可能更好，也可能更坏，甚至可能就像其他三个文明古国一样，流传到中途，就彻底消失不见了……反正，无论如何吧，我们不会是今天这个样子。
当朱子墨翻阅着那些满是文言文、读起来十分晦涩的历史古籍时，总是会有像现在这样“悚然而惊”的感觉。
就像是曾经很流行的一个说法一样——我们每个人，能出生在这个世界上，都是一个奇迹。
往前回溯，这说明，从远古时期开始，你的祖先，就没有真正的“断子绝孙”过。
学过概率论的人，稍微联想一下，就知道这种概率简直吓人！
而后你的父母结合了，在正确的时间，他们有了一次亲密接触，然后，于亿万竞争者中，你脱颖而出！
这是一个奇迹。
品味历史的时候，也总会让人产生这种诡异的感觉。
假设……那么……
虽然都是伪命题，可想起来却非常的有趣。
所以，朱子墨觉得，要么他直接略过这段历史不管，直接去拍摄更有趣味性的秦始皇或者汉武帝……要么，他就只能选择百家争鸣这个切入点，好好地讲述一下那个年代的精彩与传奇了。
……有点作死，真的。
只要看看已经有过的影视作品中，究竟有谁试图以这个题材拍摄过，就知道了。
大家要看的是电影啊！是故事！你拍百家争鸣，是想搞成科教频道吗？
花几十块钱去电影院听堂课？还是那种想一想就知道该有多无聊、多晦涩难懂的课程……高考又不考，对提高工作能力什么的也并没有什么x用，我们去听你掉书包，吃饱了撑的啊？！
哪怕以朱子墨如今的人气，他要挑战这样不讨好的题材，也绝对是作死。
可朱子墨偏偏跃跃欲试，就想着真正作回死了！
当然，所谓的作死，得是别人这么认为，而他自己，则在别人纷纷唱衰的时候，最后强势逆袭，啪啪打脸，这才叫正确的走向！
不然，他哪怕抽风自己投资，然后拍出了这么一个无聊的故事，结果哪怕最铁杆的影迷都不想看，意义在哪儿？
就像他从一开始决定要拍摄一系列历史题材的电影，也没想过要为这个牺牲票房——要知道票房不单单是钱，还是影响力啊！你搞出来的东西再好、再有意义，没人看你的！于是那些好、那些有意义，就全成了尴尬，屁的效用都不会有，就是无用功！
所以，如果他真要作死，如何保证票房依旧大爆呢？
很简单，换个思路而已。
不是觉得这些思想家没有时髦值吗？那在电影里，就给他们添加时髦值！
真实的历史上，他们甚至很多人根本不是一个时代的？连交集都没有？那在电影里，就把他们集中在一个时代，然后让他们产生交集！
光玩嘴炮，之乎者也的一大堆，最后甚至都不知道谁赢了怎么赢了，特别的挑战智商？那在电影里，就为这些“嘴炮”加入一些特殊效果，就像玩网游一样，把这些效果量化出来，谁输谁赢、谁厉害谁草包，一目了然！
你这样搞简直胡闹，这不是误导小朋友吗？大家看了电影之后，如果觉得真实的历史就是这样的怎么办？！朱导演表示，从背景到人物，都是夸张化之后，以一个“戏说”的方式表现出来，就像之前有电视剧戏说某些皇帝一样，只要智商正常的人，就不会觉得那是真的。更何况，朱子墨会以一种更加荒诞的表现手法“戏说”，彻底虚化而荒谬的背景下，诸子百家来一段十分真实的“争鸣”！
那一定十分有趣……
不过好吧，如今朱子墨只是有了一个大致的设想，可说实话，让他写剧本大纲，他能写出来，可叫他真的把诸子的思想精华提炼出来，然后以一种十分好玩的方式对
孔子创始的儒家、墨子创始的墨家、老子创始的道家……阴阳家、农家、纵横家、名家、杂家、小说家……
至于那时候的着作，像什么《论语》、《道德经》、《墨子》、《逍遥游》、《韩非子》、《孙子兵法》、《易经》……无一不是震古烁今，哪怕到了今天，国人可能没有看过，可绝对不会对这些着作的名字感到陌生。
那个年代的诸位集大成者，都被尊称为“子”，而这个尊称，等到了后世，仅仅有寥寥几个人勉强可以用上，而不会显得多么突兀。
等强秦开启了真正的大一统时代之后，这种因为空前自由、空前荒漠而催生出来的思想层面上的繁荣，就再也没有出现过了。
你可以说后面的唐诗宋词才气纵横，但无论什么样的名诗名词，也不会起到像《论语》，像《道德经》一样的影响力了。
可以说，正是这一批不知道怎么冒出来的“神人”，彻底奠定了中华民族在思想上的基调！
无论后人对这些思想有着怎样的褒贬，你得承认，缺了这些东西，中华文明绝对不会是今天这个样子。可能更好，也可能更坏，甚至可能就像其他三个文明古国一样，流传到中途，就彻底消失不见了……反正，无论如何吧，我们不会是今天这个样子。
当朱子墨翻阅着那些满是文言文、读起来十分晦涩的历史古籍时，总是会有像现在这样“悚然而惊”的感觉。
就像是曾经很流行的一个说法一样——我们每个人，能出生在这个世界上，都是一个奇迹。
往前回溯，这说明，从远古时期开始，你的祖先，就没有真正的“断子绝孙”过。
学过概率论的人，稍微联想一下，就知道这种概率简直吓人！
而后你的父母结合了，在正确的时间，他们有了一次亲密接触，然后，于亿万竞争者中，你脱颖而出！
这是一个奇迹。
品味历史的时候，也总会让人产生这种诡异的感觉。
假设……那么……
虽然都是伪命题，可想起来却非常的有趣。
所以，朱子墨觉得，要么他直接略过这段历史不管，直接去拍摄更有趣味性的秦始皇或者汉武帝……要么，他就只能选择百家争鸣这个切入点，好好地讲述一下那个年代的精彩与传奇了。
……有点作死，真的。
只要看看已经有过的影视作品中，究竟有谁试图以这个题材拍摄过，就知道了。
大家要看的是电影啊！是故事！你拍百家争鸣，是想搞成科教频道吗？
花几十块钱去电影院听堂课？还是那种想一想就知道该有多无聊、多晦涩难懂的课程……高考又不考，对提高工作能力什么的也并没有什么x用，我们去听你掉书包，吃饱了撑的啊？！
哪怕以朱子墨如今的人气，他要挑战这样不讨好的题材，也绝对是作死。
可朱子墨偏偏跃跃欲试，就想着真正作回死了！
当然，所谓的作死，得是别人这么认为，而他自己，则在别人纷纷唱衰的时候，最后强势逆袭，啪啪打脸，这才叫正确的走向！
不然，他哪怕抽风自己投资，然后拍出了这么一个无聊的故事，结果哪怕最铁杆的影迷都不想看，意义在哪儿？
就像他从一开始决定要拍摄一系列历史题材的电影，也没想过要为这个牺牲票房——要知道票房不单单是钱，还是影响力啊！你搞出来的东西再好、再有意义，没人看你的！于是那些好、那些有意义，就全成了尴尬，屁的效用都不会有，就是无用功！
所以，如果他真要作死，如何保证票房依旧大爆呢？
很简单，换个思路而已。
不是觉得这些思想家没有时髦值吗？那在电影里，就给他们添加时髦值！
真实的历史上，他们甚至很多人根本不是一个时代的？连交集都没有？那在电影里，就把他们集中在一个时代，然后让他们产生交集！
光玩嘴炮，之乎者也的一大堆，最后甚至都不知道谁赢了怎么赢了，特别的挑战智商？那在电影里，就为这些“嘴炮”加入一些特殊效果，就像玩网游一样，把这些效果量化出来，谁输谁赢、谁厉害谁草包，一目了然！
你这样搞简直胡闹，这不是误导小朋友吗？大家看了电影之后，如果觉得真实的历史就是这样的怎么办？！朱导演表示，从背景到人物，都是夸张化之后，以一个“戏说”的方式表现出来，就像之前有电视剧戏说某些皇帝一样，只要智商正常的人，就不会觉得那是真的。更何况，朱子墨会以一种更加荒诞的表现手法“戏说”，彻底虚化而荒谬的背景下，诸子百家来一段十分真实的“争鸣”！
那一定十分有趣……
不过好吧，如今朱子墨只是有了一个大致的设想，可说实话，让他写剧本大纲，他能写出来，可叫他真的把诸子的思想精华提炼出来，然后以一种十分好玩的方式对
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