第11节(2/4)
岁煞）。巳酉丑合金局，金旺于西方，东方为其冲，为三煞（寅为劫煞，卯为灾煞，辰为岁煞）。这三煞是怎样运用呢？以年为说，凡农历寅午戌年，北方均为年三煞。申子辰年，南方均为年三煞。亥卯未年，西方均为年三煞。巳酉丑年，东方均为年三煞。
对于三煞，有人谈虎色变，如惊弓之鸟，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行之，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。
将鲤鱼养在煞口的原因正是如此。用鲤鱼护宅，放至大煞位或关口，让其吞吐元阴积福聚财，镇灾化煞，这便是中国玄学中最为称道的风水鱼，也叫化龙镇，是最强横，也是最奢侈的镇法。
劫煞、灾煞和天煞都是看不见的。实际上，有些煞气是可以看见的。挑选住宅时很多人会注意。比如风水书上会特别提示：“街道反弓不宜。”所谓街道反弓，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜居住，避之则吉。还有“忌天斩煞”。所谓天斩煞，是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为好像用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。诸如此类。
养鲤鱼的人不仅会利用看不见的煞气，也会利用看得见的煞气。集恶中之恶，险中之险，煞中之煞来安置鲤鱼的居所。如果不这样，鲤鱼的镇宅挡劫的作用就不会很明显，甚至失去作用。
虽然知道鲤鱼在凶煞口，但是要想找到这个凶煞口也不容易。且不说大范围，这方圆十里以内，就有近百个煞位。
炎爹略微懂一些风水，一辈子也就在附近几个村转悠，没有去过太远的地方，所以对本地的山水熟悉得就如他手心的掌纹一般。炎爹发愁道：“煞位这么多，我们从哪里找起啊？一个一个找下来，要找到猴年马月？”爷爷哈哈大笑，说道：“炎老头啊，你真是气糊涂了！煞位再多，在煞位居住的人不多啊。”爷爷说得不假，一般人是镇不住煞位的。如果无意中身居煞位，必定祸事连连，无法安身。因此，绝大部分煞位是没有人居住的。
炎爹一拍脑袋，转悲为喜道：“是啊。我们只要找到有人住的煞位就行了。特别是明知风水不好还住在煞位的，嫌疑最大。”
爷爷点头。只要第一个问题解决了，后面的问题就会迎刃而解。可是，说来容易做来难，很快，炎爹和爷爷就遇到困难了。
经过几天的细心勘察和排查，第一个既住了人又是煞位的地方竟然是九坨家。前面几个找到的煞位，要么是一棵枯死的树，要么是一口遗弃的老井，要么是一个十字岔路，不能养鱼，更没有人住。
这下爷爷和炎爹犯难了。如果不是人家特意邀请，凶煞之位就算知道，也是万万不敢跟住在那里的主人说的。一旦你说了，人家不出事还好，一出事准要将责任推到你的头上——就是你乌鸦嘴将我们说坏的！
如果在我们那个地方碰到算八字的，你把生辰八字一报，他将手指一掐，然后摆摆手说：“这个八字我算不了，算八字的钱你也别给了。”你就要知道，事情大概是个什么状况了。你也不要再问，问了他也不会说的。所以，算八字的大多像喜鹊，报喜不报忧。乌鸦被人们嫌弃厌恶，就是因为它总是报忧。其实乌鸦更加诚实，但是难以存活在有人的地方。算八字的也是这样。
这点我在北京有很多感触。天桥底下，庙宇旁边，高山角落经常遇到算命先生，身穿道袍，头戴道冠，看起来挺像那么一回事。你走过去想测算一下，人家就说，哎哟，你这命虽好，但是什么什么时候有个难关，需要好好渡过。你上了当却不知道，接着问该怎么渡过难关。算命先生将五指一伸——先给钱吧。
我们那边有人遇到算命先生，想测算一下，有时也会故意为难一下，特别是遇到不熟悉的算命先生时。想算命的人报了生辰八字之后，先让算命先生算他之前的历程，这时不能像天桥底下的假先生略略而谈，蜻蜓点水般地说“你之前命苦”“你之前过得比较好”等敷衍之词。而是要说到对方的具体事件上，比如三岁的时候经历火关，家里失火差点儿没命，幸亏被人抢出来；比如七岁的时候有急救关，得了一场大病；比如十二岁的时候遇到水关，虽然你爸妈都不知道，但是那年你差点儿溺水而亡，后被人救起，你不敢向父母提起，但是我能算到。
不能说的都是别人知道，算命先生都能问到的。连你从来不愿跟人提起的，他都能说出一二。诸如此类，让你心服口服。
如果前面都说到了，想算命的人才会让算命先生接着预测未来。即便是这样，算命先生在说后面的话时，还是会隐去一些不好的预测。其原因，跟爷爷明知煞位也不能告诉是一样的。
炎爹跟爷爷的反应不同，他兴奋道：“好！就是他们家了！岳云，你记得吧？那天我们在坟山上闻到的气味，跟他们家散发的气味是一样的！九坨那小子从小就有偷偷摸摸的毛病，我还以为他改了呢，原来是转到地下了！”
炎爹和爷爷去九坨家附近勘测的时候被艾爹看到了。艾爹一见爷爷手里捧着的罗盘，立即明白了怎么回事。
中国风水文化在发展形成中
对于三煞，有人谈虎色变，如惊弓之鸟，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行之，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。
将鲤鱼养在煞口的原因正是如此。用鲤鱼护宅，放至大煞位或关口，让其吞吐元阴积福聚财，镇灾化煞，这便是中国玄学中最为称道的风水鱼，也叫化龙镇，是最强横，也是最奢侈的镇法。
劫煞、灾煞和天煞都是看不见的。实际上，有些煞气是可以看见的。挑选住宅时很多人会注意。比如风水书上会特别提示：“街道反弓不宜。”所谓街道反弓，是指房屋前面的街道弯曲，而弯曲位直冲大门，风水学称之为“镰刀割腰”，这样的房屋不宜居住，避之则吉。还有“忌天斩煞”。所谓天斩煞，是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为好像用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。诸如此类。
养鲤鱼的人不仅会利用看不见的煞气，也会利用看得见的煞气。集恶中之恶，险中之险，煞中之煞来安置鲤鱼的居所。如果不这样，鲤鱼的镇宅挡劫的作用就不会很明显，甚至失去作用。
虽然知道鲤鱼在凶煞口，但是要想找到这个凶煞口也不容易。且不说大范围，这方圆十里以内，就有近百个煞位。
炎爹略微懂一些风水，一辈子也就在附近几个村转悠，没有去过太远的地方，所以对本地的山水熟悉得就如他手心的掌纹一般。炎爹发愁道：“煞位这么多，我们从哪里找起啊？一个一个找下来，要找到猴年马月？”爷爷哈哈大笑，说道：“炎老头啊，你真是气糊涂了！煞位再多，在煞位居住的人不多啊。”爷爷说得不假，一般人是镇不住煞位的。如果无意中身居煞位，必定祸事连连，无法安身。因此，绝大部分煞位是没有人居住的。
炎爹一拍脑袋，转悲为喜道：“是啊。我们只要找到有人住的煞位就行了。特别是明知风水不好还住在煞位的，嫌疑最大。”
爷爷点头。只要第一个问题解决了，后面的问题就会迎刃而解。可是，说来容易做来难，很快，炎爹和爷爷就遇到困难了。
经过几天的细心勘察和排查，第一个既住了人又是煞位的地方竟然是九坨家。前面几个找到的煞位，要么是一棵枯死的树，要么是一口遗弃的老井，要么是一个十字岔路，不能养鱼，更没有人住。
这下爷爷和炎爹犯难了。如果不是人家特意邀请，凶煞之位就算知道，也是万万不敢跟住在那里的主人说的。一旦你说了，人家不出事还好，一出事准要将责任推到你的头上——就是你乌鸦嘴将我们说坏的！
如果在我们那个地方碰到算八字的，你把生辰八字一报，他将手指一掐，然后摆摆手说：“这个八字我算不了，算八字的钱你也别给了。”你就要知道，事情大概是个什么状况了。你也不要再问，问了他也不会说的。所以，算八字的大多像喜鹊，报喜不报忧。乌鸦被人们嫌弃厌恶，就是因为它总是报忧。其实乌鸦更加诚实，但是难以存活在有人的地方。算八字的也是这样。
这点我在北京有很多感触。天桥底下，庙宇旁边，高山角落经常遇到算命先生，身穿道袍，头戴道冠，看起来挺像那么一回事。你走过去想测算一下，人家就说，哎哟，你这命虽好，但是什么什么时候有个难关，需要好好渡过。你上了当却不知道，接着问该怎么渡过难关。算命先生将五指一伸——先给钱吧。
我们那边有人遇到算命先生，想测算一下，有时也会故意为难一下，特别是遇到不熟悉的算命先生时。想算命的人报了生辰八字之后，先让算命先生算他之前的历程，这时不能像天桥底下的假先生略略而谈，蜻蜓点水般地说“你之前命苦”“你之前过得比较好”等敷衍之词。而是要说到对方的具体事件上，比如三岁的时候经历火关，家里失火差点儿没命，幸亏被人抢出来；比如七岁的时候有急救关，得了一场大病；比如十二岁的时候遇到水关，虽然你爸妈都不知道，但是那年你差点儿溺水而亡，后被人救起，你不敢向父母提起，但是我能算到。
不能说的都是别人知道，算命先生都能问到的。连你从来不愿跟人提起的，他都能说出一二。诸如此类，让你心服口服。
如果前面都说到了，想算命的人才会让算命先生接着预测未来。即便是这样，算命先生在说后面的话时，还是会隐去一些不好的预测。其原因，跟爷爷明知煞位也不能告诉是一样的。
炎爹跟爷爷的反应不同，他兴奋道：“好！就是他们家了！岳云，你记得吧？那天我们在坟山上闻到的气味，跟他们家散发的气味是一样的！九坨那小子从小就有偷偷摸摸的毛病，我还以为他改了呢，原来是转到地下了！”
炎爹和爷爷去九坨家附近勘测的时候被艾爹看到了。艾爹一见爷爷手里捧着的罗盘，立即明白了怎么回事。
中国风水文化在发展形成中
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