第41节(1/4)

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    老太太不说话。
    禅初来回踱步,继续道:“实话实说吧,我给她施加的是一种很特殊的‘痋引’之术。它能使妇女怀孕产卵,而不是正常的怀孕。这种卵,是一种特殊的虫卵,它们在子宫内吞噬原本在这里孕育的还没成形的宝宝。等到十月怀胎生产之时,他们才会发现生下的不是孩子而是像青蛙子一样的虫卵,这样把该女子折磨至死。”
    “你也太狠毒了。”
    “我狠毒吗?狠毒的话,我早就把她弄死了。我并没有害死她,只是让她生下了虫卵。我只是提醒董静一下,也提醒他媳妇,叫他们不要小瞧了我。没想到他们居然无动于衷。我就不得不给他们点儿颜色看看了。”禅初咬牙切齿道,“本来这样的痋引之术一次就可以将她弄死的。她临死时的恐惧与憎恨,会通过她的身体,钻进她死时产下的虫卵里,这样的痋虫才有毒性,才会会聚更加强大更加可怕的力量。我已经很可怜她了。您说是不是?”从屋顶的玻璃瓦透进的淡淡的光落在禅初那张漂亮的脸上。
    “我是不可能帮你的。”老太太再次申明。顿了顿,老太太又道,“你既然害了她,为什么这次不自己去,非得找我?”
    禅初哼了一声,道:“我怎么会亲自去?”
    “那你上次怎么让她怀上……疼引的虫卵的?”老太太以为“痋引”的“痋”是“疼痛”的“疼”。
    “你猜。”禅初笑得诡异。
    “难道是董静自己……”老太太自己都被这句话吓了一跳。
    67.
    话说,在我十多岁的时候,妈妈告诉我说,奶奶(实为外婆)曾经也有过类似董静媳妇的经历,也曾生下过一澡盆的青蛙子。
    许多人给新生儿女取名都会来找爷爷帮忙,询问使用什么偏旁,发什么声,笔画多少比较好。但是爷爷给自己的儿女取名却简而又简。妈妈名为癸卯,舅舅名为癸丑。从年份上看,就知道他们俩的年龄相差十年。姐弟相差这么大,但是中间没有其他兄弟姐妹。
    这是为什么呢?
    妈妈的解释是,中间曾经出过意外。奶奶在那十年并不是没有怀过孕,而是怀了怪孕。眼看着好好的,肚子渐渐变大变圆。可到了生产的时候却生下了一大澡盆的青蛙子。
    爷爷和奶奶都惊慌不已。
    幸亏那时候姥爹还在,他在书房里翻了一天的古书,终于找到了怪孕的来源与解决之法。姥爹说,这是很少见的“痋引”之术。不知道到底得罪了什么人,也许是爷爷帮人太多,或许期间就帮人惩治过懂这种害人之术的人。
    姥爹说,这还只是人家的警告。真正的“痋引”之术比这残酷多了。在古书的记载中,会这种术的大多是有势力有财力的大家族的人。他们会将痋虫的卵秘密喂给婢女或者冷落的小妾吃,在她们的子宫里种下“痋引”。等到她们以为自己怀孕,即将生产的时候,他们残酷地将婢女或者小妾的四肢折断,反抱住刚产下来但是还没有完全脱离母体的“痋卵”,然后用一种类似于烧化了的热松脂或者滚沸的树熯那一类的东西,活活地浇在婢女或者小妾的身上。连同她身上的“痋卵”一起,做成透明的“活人琥珀”。
    待“活人琥珀”冷却后,他们在它的表壳面上刻满“辵魂符”。这就等于把婢女或者小妾死亡时的恐惧、哀伤、憎恨、诅咒,都一起封在了“琥珀”之中。至于为什么要采取这种古怪的姿势,非要把她的四肢折断。这就难以凭空猜测了,有可能是为了增加死者的痛苦,使得她死亡时的恐惧和憎恨更大。当然,这也许跟信仰崇拜有关。
    然而那刚被产出的“痋卵”生命力很强,不会轻易被滚沸的树熯烫死。然后,他们会在“活人琥珀”的“痋卵”位置打上密密麻麻的细孔,最后将“活人琥珀”投入偏僻不用的水井或者山里的深潭之中。
    “痋卵”通过那些密密麻麻的细孔,吸引水中的蜉蝣,并以蜉蝣为食,就在那无穷的怨念中生存。与其说是某种虫,也许用有神经反射的植物来形容会更恰当一些,它们根本就没有任何意识。这些大肉蛹,只会凭神经反射行动。为了保持死者怨念不会减退,所有的进食、繁衍等行为都在茧状卵中完成,从不会破卵而出。它们排出体内的排泄物,是一种特殊的物质,像是鱼卵,又像是肉菌类植物,从蜂巢处被排出后,都附着在“活人琥珀”的外壳上,逐渐会长成像透明蛆虫的样子。而女尸体内的“痋毒”,也都保存在了这些蛆形的物体之中,等待曾经伤害她的人再来提取,加害他人。
    68.
    姥爹说,要想破解“痋引”之术,首先得找到藏有“活人琥珀”的废弃水井或者深山老潭,然后将“活人琥珀”的外壳捅破。这样可以使得死者的怨念散发出来,从而从根本上“饿死”痋卵。好在藏有这种怪物的水井或者老潭阴气极重,属于煞位的一种,姥爹能估摸着找到地方。
    于是,姥爹在后院的菜园里砍了一截竹棍,领着爷爷一起去找水井和老潭。他们两人一连找了七天,在第七个夜晚,妈妈看见他们疲惫不堪地回来了,那根两端削尖了的竹棍散发出难闻的臭味。
    奶奶问他们找到地方没有。
    爷爷瘫坐在门口,缓缓地

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