苏厨 第366节(1/3)
“这，就是我们要证的道！”
群情激昂，挥手狂舞：“敢为皇宋效死！”
……
郑州境内，有嵩山，箕山。
嵩山之麓，有一座影响力巨大的书院，嵩阳书院。
书院内原有古柏三株，西汉元封六年，汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。
大将军柏树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。
二将军柏树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。
三将军柏较之前两将军偏小，但是枝叶最多，最为繁茂。
每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。
嵩阳书院是关学的一大思想中心，范仲淹，司马光，二程，都在此讲学，李复听闻苏油到来，特地从洛阳赶来相见。
如今关学和蜀学，互为体用表里，已经呼应结合为一个整体，蜀学为关学理论提供了无数论据和方法，各种自然发现加上逻辑，辩证，让这个体系越来越牢固，越来越周密。
相应的，作为重要奠基人，张载和苏油，在蜀洛士大夫之间的名声，也是日益崇高。
李复如今在苏油身前，执的都是弟子礼。
李复带着苏油来到一块高达的石碑前：“此乃大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑，唐天宝三年刻立。”
“嵩阳书院当时还是嵩阳观。观内住着一位老道士，名叫孙太冲，道号‘嵩阳真人’。他终日上山采药仙丹，为人治病。为此，方圆都来嵩阳观取药治病。”
“玄宗一次身染重病，久治不愈，听说孙太冲炼的仙丹很灵验，就派大臣到嵩阳观讨取。服用之后，果然痊愈。”
“为了纪念此事，玄宗派了大臣，到嵩阳观立碑铭志。开工时，领作的石匠问监工大臣：‘此碑当多高？多宽？多厚？’监工大臣随口答道：‘碑越高越好，碑首载帽，知县监办，限期百日。”
“碑成之后，高一丈，宽六尺，厚三尺，李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩八分隶。全碑千余字，字态端正，刚柔适度，毫法遒雅，是唐隶中的精品。”
苏油点头，大奸者必大能，李林甫的文章写得其实相当不错。
就听李复言道：“关于此碑，还有一个传说。”
“百日之期，其实只做了八十一天，谁知碑身立起来了，碑帽却戴不上。监工大臣为了催促尽快地戴上碑帽，一连杀了三个县官，六个领工头目。”
“到最后第九十七日，监工大臣亲自到碑前，对石匠下令说：‘再限三日，要不把碑帽戴上，大家都不用活了。’全体石匠听到命令，一个个愁眉苦脸，却依然束手无策。”
“正在无奈何之际，忽然从东南方向来了一个老头，走到碑前，这边瞅瞅，那边看看，笑眯眯的一言不发。”
“有一个石匠对老人说：‘师傅还是快些走吧！免得在这里跟着我们遭灾。’”
“老者回答说：‘我亦是一个手艺人，走到那里，吃到那里，做到那里。这半辈子入土的人了，还怕个啥，还不是过一天，少一天，啥时候土圆到脖子上，也就算完事了。’
“那位老人说罢，转眼不见。”
“一位老工匠一拍脑门喊道：‘土圆到脖子，我知道了！’”
苏油笑道：“所以大家用土封了石碑，一直到石碑上部，然后将碑帽顺着土坡送上去戴好，之后挑走黄土，是吧？”
李复笑道：“老师听过这个故事？”
苏油摇头，他是想到了金字塔：“没有，不过理工精髓，就是省时省力，提高效率。其实办法太多了，用此法甚至能造出方圆数里的大石塔，何况区区一个石碑。”
李复说道：“传说那名老者，就是鲁班，这一带一直流传着这个故事。”
苏油拍着厚重的碑石：“这是一个非常好的故事，也是理工之学的经典应用，其中的力学原理也很经典，要不这次讲学，便从这个石碑故事中所阐释的原理讲起吧。”
……
汴京城，王安石宅。
王雱与吕惠卿在检查来往信件。
王雱看了信件：“知陈留苏涓也上书，道是陈留县离京师开封距离最近，建议将义仓法在京师试点推行。”
吕惠卿说道：“之前知齐州王广渊、知唐州高斌建议，请恢复义仓制度，并总结设置义仓的经验，作为长期推行的准则。”
王雱说道：“第一等户每年纳粟麦二石、第二等户一石、第三等户五斗、第四等户一斗五升、第五等户一斗，所纳粮食储存于里社，每一社仓委派专人负责，村社由耆长负责农户纳粮工作，县官登记每年里社粮食的具体数量。”
“收成好的年景呢，可以根据义仓粮食的多寡收纳；收成不佳的年景呢，则根据义仓粮食的多少赈济当地百姓。如果义仓粮食储存时间长则可以借贷给老百姓，或新陈相易，以避免粮食的损坏。”
“苏涓还具体陈述了义仓制的可行性与一些可能出现的弊端。陛下接受了上述地方官的意见，准备恢复义仓法。
群情激昂，挥手狂舞：“敢为皇宋效死！”
……
郑州境内，有嵩山，箕山。
嵩山之麓，有一座影响力巨大的书院，嵩阳书院。
书院内原有古柏三株，西汉元封六年，汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。
大将军柏树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。
二将军柏树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。
三将军柏较之前两将军偏小，但是枝叶最多，最为繁茂。
每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。
嵩阳书院是关学的一大思想中心，范仲淹，司马光，二程，都在此讲学，李复听闻苏油到来，特地从洛阳赶来相见。
如今关学和蜀学，互为体用表里，已经呼应结合为一个整体，蜀学为关学理论提供了无数论据和方法，各种自然发现加上逻辑，辩证，让这个体系越来越牢固，越来越周密。
相应的，作为重要奠基人，张载和苏油，在蜀洛士大夫之间的名声，也是日益崇高。
李复如今在苏油身前，执的都是弟子礼。
李复带着苏油来到一块高达的石碑前：“此乃大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑，唐天宝三年刻立。”
“嵩阳书院当时还是嵩阳观。观内住着一位老道士，名叫孙太冲，道号‘嵩阳真人’。他终日上山采药仙丹，为人治病。为此，方圆都来嵩阳观取药治病。”
“玄宗一次身染重病，久治不愈，听说孙太冲炼的仙丹很灵验，就派大臣到嵩阳观讨取。服用之后，果然痊愈。”
“为了纪念此事，玄宗派了大臣，到嵩阳观立碑铭志。开工时，领作的石匠问监工大臣：‘此碑当多高？多宽？多厚？’监工大臣随口答道：‘碑越高越好，碑首载帽，知县监办，限期百日。”
“碑成之后，高一丈，宽六尺，厚三尺，李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩八分隶。全碑千余字，字态端正，刚柔适度，毫法遒雅，是唐隶中的精品。”
苏油点头，大奸者必大能，李林甫的文章写得其实相当不错。
就听李复言道：“关于此碑，还有一个传说。”
“百日之期，其实只做了八十一天，谁知碑身立起来了，碑帽却戴不上。监工大臣为了催促尽快地戴上碑帽，一连杀了三个县官，六个领工头目。”
“到最后第九十七日，监工大臣亲自到碑前，对石匠下令说：‘再限三日，要不把碑帽戴上，大家都不用活了。’全体石匠听到命令，一个个愁眉苦脸，却依然束手无策。”
“正在无奈何之际，忽然从东南方向来了一个老头，走到碑前，这边瞅瞅，那边看看，笑眯眯的一言不发。”
“有一个石匠对老人说：‘师傅还是快些走吧！免得在这里跟着我们遭灾。’”
“老者回答说：‘我亦是一个手艺人，走到那里，吃到那里，做到那里。这半辈子入土的人了，还怕个啥，还不是过一天，少一天，啥时候土圆到脖子上，也就算完事了。’
“那位老人说罢，转眼不见。”
“一位老工匠一拍脑门喊道：‘土圆到脖子，我知道了！’”
苏油笑道：“所以大家用土封了石碑，一直到石碑上部，然后将碑帽顺着土坡送上去戴好，之后挑走黄土，是吧？”
李复笑道：“老师听过这个故事？”
苏油摇头，他是想到了金字塔：“没有，不过理工精髓，就是省时省力，提高效率。其实办法太多了，用此法甚至能造出方圆数里的大石塔，何况区区一个石碑。”
李复说道：“传说那名老者，就是鲁班，这一带一直流传着这个故事。”
苏油拍着厚重的碑石：“这是一个非常好的故事，也是理工之学的经典应用，其中的力学原理也很经典，要不这次讲学，便从这个石碑故事中所阐释的原理讲起吧。”
……
汴京城，王安石宅。
王雱与吕惠卿在检查来往信件。
王雱看了信件：“知陈留苏涓也上书，道是陈留县离京师开封距离最近，建议将义仓法在京师试点推行。”
吕惠卿说道：“之前知齐州王广渊、知唐州高斌建议，请恢复义仓制度，并总结设置义仓的经验，作为长期推行的准则。”
王雱说道：“第一等户每年纳粟麦二石、第二等户一石、第三等户五斗、第四等户一斗五升、第五等户一斗，所纳粮食储存于里社，每一社仓委派专人负责，村社由耆长负责农户纳粮工作，县官登记每年里社粮食的具体数量。”
“收成好的年景呢，可以根据义仓粮食的多寡收纳；收成不佳的年景呢，则根据义仓粮食的多少赈济当地百姓。如果义仓粮食储存时间长则可以借贷给老百姓，或新陈相易，以避免粮食的损坏。”
“苏涓还具体陈述了义仓制的可行性与一些可能出现的弊端。陛下接受了上述地方官的意见，准备恢复义仓法。
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