苏厨 第624节(1/3)
还偷偷给冯王妃支招，你直接去太皇太后宫中等着，婆婆是老厉害，嘿嘿，可惜婆婆上头，还有婆婆！
太皇太后，乃是宋仁宗继后，英宗嗣母，高滔滔的亲姨妈兼嗣婆婆！
果然，太皇太后好言安慰无辜的冯氏，让她别怕。
然后赵顼才把自家娘亲请上，一起来到太皇太后宫里。
高滔滔依旧不依不饶，看到儿媳妇就诘问她纵火案的事，冯王妃哭着磕头谢罪说她并没有纵火，又说自己是小家女，福气太薄，不足以匹配岐王殿下，乞求削发为尼。
看到都吓得自请出家的儿媳妇，毒婆婆高滔滔还满怀恶意的质问儿媳妇，是否咒骂过儿子赵颢，冯氏也老实的说以往他们夫妻不睦时，的确曾经有咒骂的时候。
其实高滔滔这么做的原因很简单，就是要给自家儿子脱罪，免除赵颢的惩罚。
历朝历代宫禁失火都是重罪，宋太宗的长子赵元佐，就是因为居住的宫殿发生火灾，被亲爹认为是他发疯纵火，以此为借口废为庶人。
赵元佐的幼弟赵元俨也因为宫室发生大火，被降封端王，出居宫外。
对喽……出居宫外，是重点。
高滔滔的目的，就是逼迫赵顼，不得效仿祖宗那样，处置自己的弟弟。
赵顼自然明白，也很无奈，不过他好歹是水准以上的帝王，没有让无辜的冯氏做牺牲品，也没有让赵颢因为这件事受到处罚，依旧留他在禁中狐假虎威。
惩罚了赵颢的乳母以及两个宠妾后，赵顼命人把冯王妃送到看管犯罪宗女宗妇的瑶华宫，出家为道。
虽说冯氏为道，但其实并没有真的披戴出家，神宗还特别将王妃的月俸提高到五十贯，并宽慰冯氏，说等岐王想通了，就会让赵颢接她回家。
至此，赵颢夫妻算是正式分居。
事情就算是这样了结了，不过赵顼心里的郁结，可想而知。
直到看见六百多进士在殿上奋笔疾书，赵顼的心情方才好过了一些，这两年大宋总算是开始有了些起色，对外也开始扩张，所谓西边不亮南边亮，新宋洲的发现不算，光交趾那边，就整整多出了四路之地，外加半个海峡。
想到这里，便想到这次交趾郡也送来了十几名考生。
多数都是酱油党，但是有两个听说不错，举进士的名次都在上游，便信步由之地在殿中巡视起来。
交趾郡的士子不难找，看靴子边和腰带就知道。
苏油为了给交趾郡士人打气加油，赠送了全套的赴京仪程，就好像当年大理玄香太守送自己礼物一般，给士子们备下了全套装备，衣冠，靴带，笔墨纸砚，每人还给了十贯钱。
所以交趾士子们的靴子底是地丁硫化胶的，防雨防水的高档货，形如牛筋，被称为“牛筋底”。
赵顼自己也在穿，当然认识。
还有就是腰带，玳瑁和犀牛角在大宋是高档货色，在交趾郡也就是那么回事儿，因此别看只是交趾举人，苏油给他们的腰带，也是玳瑁和犀角为装饰的。
再加上价格还没有起来的翡翠环佩，这身份一眼就能看出来。
杨莳已经忘记了自己所处的环境，正在认真分析试题。
来到大宋之后，他遵照苏油的吩咐，低调低调再低调，除了考试做题，连交游都免了。
好在嵩阳书院里都是高才，光和邵伯温等人切磋琢磨，也让他受益匪浅。
一句诗经，有多种解读方式，揣摩出主考官出这道题的本意，才能获得较好的名次。
孔子鲁人，日常操鲁语。惟于此三者必雅言。
为什么呢？好多种解释。
首先就是“重正”。《四书考异》：“古者，学礼行礼，皆有诏赞者为之宣导，使无失错，若今之赞礼官，其书若今之仪注。于此而不正其言，恐事亦失正，故子必雅言也。”
再深入一下，郑康成曰：“读先王典法，必正言其音，然后义全，故不可有所讳。礼不诵，故言执。”
第二种理解，则是“明达”。
《论语正义》曰：“周室西都，当以西都音为正。平王东迁，下同列国，不能以其音正乎天下，故降而称‘风’。而西都之雅音，故未尽废也。夫子凡读《易》及《诗》《书》、执礼，皆用雅言，然后辞义明达。”
《论语骈枝》则曰：“《诗》之有风雅也亦然。王都之音最正，故以‘雅’名；列国之音不尽正，故以‘风’名。王之所以抚邦国诸侯者，七岁属象胥，谕言语、协辞命；九岁属瞽史，谕书名、听声音。正于王朝，达于诸侯之国，是谓雅言。雅之为言夏也。”
理解到这一层，这道试题就有点意思了。
雅言，隐藏的意思，是先进文化的代表和象征。
主考官的意图，应该是让考生阐述华夏文明在这个时代的优越性，先进性，进而阐述如何将之“正于王朝，达于诸侯之国”。
结合到最近的交趾和占城局势，这道题，具有明显的针对意义。
杨莳实在是太开心了，满殿对这一点体会最深的，除了自己和黎侍讲，还能有谁？！
唰唰唰写下：
圣门以文明为教，诗书执礼，文明之学也。
太皇太后，乃是宋仁宗继后，英宗嗣母，高滔滔的亲姨妈兼嗣婆婆！
果然，太皇太后好言安慰无辜的冯氏，让她别怕。
然后赵顼才把自家娘亲请上，一起来到太皇太后宫里。
高滔滔依旧不依不饶，看到儿媳妇就诘问她纵火案的事，冯王妃哭着磕头谢罪说她并没有纵火，又说自己是小家女，福气太薄，不足以匹配岐王殿下，乞求削发为尼。
看到都吓得自请出家的儿媳妇，毒婆婆高滔滔还满怀恶意的质问儿媳妇，是否咒骂过儿子赵颢，冯氏也老实的说以往他们夫妻不睦时，的确曾经有咒骂的时候。
其实高滔滔这么做的原因很简单，就是要给自家儿子脱罪，免除赵颢的惩罚。
历朝历代宫禁失火都是重罪，宋太宗的长子赵元佐，就是因为居住的宫殿发生火灾，被亲爹认为是他发疯纵火，以此为借口废为庶人。
赵元佐的幼弟赵元俨也因为宫室发生大火，被降封端王，出居宫外。
对喽……出居宫外，是重点。
高滔滔的目的，就是逼迫赵顼，不得效仿祖宗那样，处置自己的弟弟。
赵顼自然明白，也很无奈，不过他好歹是水准以上的帝王，没有让无辜的冯氏做牺牲品，也没有让赵颢因为这件事受到处罚，依旧留他在禁中狐假虎威。
惩罚了赵颢的乳母以及两个宠妾后，赵顼命人把冯王妃送到看管犯罪宗女宗妇的瑶华宫，出家为道。
虽说冯氏为道，但其实并没有真的披戴出家，神宗还特别将王妃的月俸提高到五十贯，并宽慰冯氏，说等岐王想通了，就会让赵颢接她回家。
至此，赵颢夫妻算是正式分居。
事情就算是这样了结了，不过赵顼心里的郁结，可想而知。
直到看见六百多进士在殿上奋笔疾书，赵顼的心情方才好过了一些，这两年大宋总算是开始有了些起色，对外也开始扩张，所谓西边不亮南边亮，新宋洲的发现不算，光交趾那边，就整整多出了四路之地，外加半个海峡。
想到这里，便想到这次交趾郡也送来了十几名考生。
多数都是酱油党，但是有两个听说不错，举进士的名次都在上游，便信步由之地在殿中巡视起来。
交趾郡的士子不难找，看靴子边和腰带就知道。
苏油为了给交趾郡士人打气加油，赠送了全套的赴京仪程，就好像当年大理玄香太守送自己礼物一般，给士子们备下了全套装备，衣冠，靴带，笔墨纸砚，每人还给了十贯钱。
所以交趾士子们的靴子底是地丁硫化胶的，防雨防水的高档货，形如牛筋，被称为“牛筋底”。
赵顼自己也在穿，当然认识。
还有就是腰带，玳瑁和犀牛角在大宋是高档货色，在交趾郡也就是那么回事儿，因此别看只是交趾举人，苏油给他们的腰带，也是玳瑁和犀角为装饰的。
再加上价格还没有起来的翡翠环佩，这身份一眼就能看出来。
杨莳已经忘记了自己所处的环境，正在认真分析试题。
来到大宋之后，他遵照苏油的吩咐，低调低调再低调，除了考试做题，连交游都免了。
好在嵩阳书院里都是高才，光和邵伯温等人切磋琢磨，也让他受益匪浅。
一句诗经，有多种解读方式，揣摩出主考官出这道题的本意，才能获得较好的名次。
孔子鲁人，日常操鲁语。惟于此三者必雅言。
为什么呢？好多种解释。
首先就是“重正”。《四书考异》：“古者，学礼行礼，皆有诏赞者为之宣导，使无失错，若今之赞礼官，其书若今之仪注。于此而不正其言，恐事亦失正，故子必雅言也。”
再深入一下，郑康成曰：“读先王典法，必正言其音，然后义全，故不可有所讳。礼不诵，故言执。”
第二种理解，则是“明达”。
《论语正义》曰：“周室西都，当以西都音为正。平王东迁，下同列国，不能以其音正乎天下，故降而称‘风’。而西都之雅音，故未尽废也。夫子凡读《易》及《诗》《书》、执礼，皆用雅言，然后辞义明达。”
《论语骈枝》则曰：“《诗》之有风雅也亦然。王都之音最正，故以‘雅’名；列国之音不尽正，故以‘风’名。王之所以抚邦国诸侯者，七岁属象胥，谕言语、协辞命；九岁属瞽史，谕书名、听声音。正于王朝，达于诸侯之国，是谓雅言。雅之为言夏也。”
理解到这一层，这道试题就有点意思了。
雅言，隐藏的意思，是先进文化的代表和象征。
主考官的意图，应该是让考生阐述华夏文明在这个时代的优越性，先进性，进而阐述如何将之“正于王朝，达于诸侯之国”。
结合到最近的交趾和占城局势，这道题，具有明显的针对意义。
杨莳实在是太开心了，满殿对这一点体会最深的，除了自己和黎侍讲，还能有谁？！
唰唰唰写下：
圣门以文明为教，诗书执礼，文明之学也。
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