苏厨 第658节(2/3)
，占人，黎人。”
“汉人中，西夏汉人，辽国汉人，也是宋人的大敌；如西夏梁太后，就是地道的汉人，却一心在西夏推行腥膻。”
“而我宋境内的诸族，却一样为大宋服役纳税，保家卫国。他们当然也都是陛下的忠实的臣民。”
“君爱民如赤子，民爱君如腹心。西军之中，蕃人占了一半，而西军的骑军，几乎全是蕃骑，建功立业，浴血沙场。为何还要强分汉蕃，生造对立？”
“所谓立生祠，苏油一旦知晓，必定严加禁止。可陕西路民间祭祀的是泾河龙王三太子，南海路民间祭祀的是龙师少保，我还能怎么办？”
“要说理学为伪学，为混淆是非，毁人良善，是毁灭纲纪，亵猥王道。我只能说，这人不了解理学。”
“理学是认识世界之道，是照应本心之道，是抒正本源之道。”
“比如理学最初发现我们脚下是一个球体的时候，谁人相信？可如今已然获得了证明，上智之人，谁又不信？”
“如果不懂，大可以学习。理学从来都是兼收并蓄，不拘门户，求同存异，以实证真。”
“既然说它是伪学，那就请拿出实证来。胡乱臆测，理学只将它称之为‘假设’。”
“假设，不等同于事实，更不等同于真理。所以此罪，臣实在没法认。”
第九百七十三章 旧事
就听苏油接着说道：“所以接下来的第八条罪状，臣同样也不敢认同。”
“这就好像在说，知道一一之和为二的人是一党，不知道一一之和为二的人是另一党。”
“然而这不是党，只是智识上的差别而已。”
“理学无党，只有对知识的尊重，对事实和事实中隐藏的真理的尊重。”
“如果说尊重知识和真理的人，就得划为一党的话，我希望大宋上到陛下，下到平民，都属于这一党，庶几诚心正意，去伪存真。”
“至于说我凌蔑台谏，欺压同僚。我想问的是，我奉乌台之召，至今没有回过一次家，没有见过一次自己的孩子，虽然明知道不公，还一样奉守制度。”
“而你们不经宣告，就将我当做罪犯审理，巧词诱供，污毁如此。请问，到底是谁凌蔑谁？谁欺压谁？”
“说我插手军方，栽培宿将。难道王韶就该眼睁睁地看着他死？种家就眼睁睁看着它亡？”
“西军精华，没有覆灭在对敌的战场，却毁在大宋自己人的手中？”
“控鹤囤安出身的诸将，还是一日三反的酋首？”
“夔州，泾渭，南海四路的义勇蕃军，还是视大宋如敌国仇寇？”
“这样才能遂了他们的心愿？！”
“建立学院，设计军器，改良诸监，提高效率，建立马场，拣选良种，操练骑军，建造城池，这些难道不是国家大事？怎么还成了罪过？”
“这些事业里，理工之臣过半的原因，是因为要是没有理工背景，他们一张图纸都看不懂，一份记录都不会做，一个工件都造不出来。”
“一日出钢上万斤的高炉如何运作？矿料最佳配比是什么？湿法炼铜是怎么回事儿？三酸两碱工艺原理是什么？要没有理工背景，就不可能懂得这些；不懂得这些，谈何管理军器监，将作监，神泉监？”
“南海冶州，如今一年黄金产量占全国一半，银四分之一，铁三分之一，铜五分之一，锡三分之二。而全部人数加起来，不到全国矿冶人数的十分之一！”
“蜀中的提卤深井；两浙路的盐场溇港；远赴新宋洲天方国的巨舰；变盐碱地为上田的机井，哪一样不是理工的成就？”
“那些人的确都是理工背景，但是不能说具备理工背景的，就都是我的人。”
“不说别的，静海军节度使赵宗佑，他就是大宋顶级的理工人才，他可是陛下至亲，能是我的人？”
“商州胄案的高国舅，那是太后的弟弟，能是我的人？”
“三司用了统计之法，那就是我的人了？”
“司天监用了窥天镜经纬仪，那就是我的人了？”
“将作监军器监神泉监，用了湿法用了车床铣床冲压机，那就统统都是我的人了？”
“笑话！这只能说明，大家都在日新月异的求索，而有些人还因循守旧，故步自封，不思进取！”
“苏油不是什么神圣，入仕以来精力匮乏，理工的造诣，早已经被二十一节度，陈昭明，苏容，卫朴，沈括……无数的能人英杰，远远地甩在了身后，他们都能是我的人？”
“井底之蛙，根本不知道这些人到了什么样的层次，根本理解不到这些人的精神境界，才会捏造出这样的罪过。”
“这不是侮辱我，这是以为天下人都如他们自己那般愚蠢，这是在侮辱我大宋才士精英的智慧水准和道德底线！”
“说我兴利重商，这一点我承认，《金融论》早已阐释得清楚，不用赘述。”
“士农工商，各有其业，全靠农人耕作所出给养全国，这既是浪费，同时又是压榨。”
“所以让每一个人都能加入到生产中来；让每一个人都能脱离贫穷，谋得温饱；每一个人都能为大宋尽自己的能力和责任
“汉人中，西夏汉人，辽国汉人，也是宋人的大敌；如西夏梁太后，就是地道的汉人，却一心在西夏推行腥膻。”
“而我宋境内的诸族，却一样为大宋服役纳税，保家卫国。他们当然也都是陛下的忠实的臣民。”
“君爱民如赤子，民爱君如腹心。西军之中，蕃人占了一半，而西军的骑军，几乎全是蕃骑，建功立业，浴血沙场。为何还要强分汉蕃，生造对立？”
“所谓立生祠，苏油一旦知晓，必定严加禁止。可陕西路民间祭祀的是泾河龙王三太子，南海路民间祭祀的是龙师少保，我还能怎么办？”
“要说理学为伪学，为混淆是非，毁人良善，是毁灭纲纪，亵猥王道。我只能说，这人不了解理学。”
“理学是认识世界之道，是照应本心之道，是抒正本源之道。”
“比如理学最初发现我们脚下是一个球体的时候，谁人相信？可如今已然获得了证明，上智之人，谁又不信？”
“如果不懂，大可以学习。理学从来都是兼收并蓄，不拘门户，求同存异，以实证真。”
“既然说它是伪学，那就请拿出实证来。胡乱臆测，理学只将它称之为‘假设’。”
“假设，不等同于事实，更不等同于真理。所以此罪，臣实在没法认。”
第九百七十三章 旧事
就听苏油接着说道：“所以接下来的第八条罪状，臣同样也不敢认同。”
“这就好像在说，知道一一之和为二的人是一党，不知道一一之和为二的人是另一党。”
“然而这不是党，只是智识上的差别而已。”
“理学无党，只有对知识的尊重，对事实和事实中隐藏的真理的尊重。”
“如果说尊重知识和真理的人，就得划为一党的话，我希望大宋上到陛下，下到平民，都属于这一党，庶几诚心正意，去伪存真。”
“至于说我凌蔑台谏，欺压同僚。我想问的是，我奉乌台之召，至今没有回过一次家，没有见过一次自己的孩子，虽然明知道不公，还一样奉守制度。”
“而你们不经宣告，就将我当做罪犯审理，巧词诱供，污毁如此。请问，到底是谁凌蔑谁？谁欺压谁？”
“说我插手军方，栽培宿将。难道王韶就该眼睁睁地看着他死？种家就眼睁睁看着它亡？”
“西军精华，没有覆灭在对敌的战场，却毁在大宋自己人的手中？”
“控鹤囤安出身的诸将，还是一日三反的酋首？”
“夔州，泾渭，南海四路的义勇蕃军，还是视大宋如敌国仇寇？”
“这样才能遂了他们的心愿？！”
“建立学院，设计军器，改良诸监，提高效率，建立马场，拣选良种，操练骑军，建造城池，这些难道不是国家大事？怎么还成了罪过？”
“这些事业里，理工之臣过半的原因，是因为要是没有理工背景，他们一张图纸都看不懂，一份记录都不会做，一个工件都造不出来。”
“一日出钢上万斤的高炉如何运作？矿料最佳配比是什么？湿法炼铜是怎么回事儿？三酸两碱工艺原理是什么？要没有理工背景，就不可能懂得这些；不懂得这些，谈何管理军器监，将作监，神泉监？”
“南海冶州，如今一年黄金产量占全国一半，银四分之一，铁三分之一，铜五分之一，锡三分之二。而全部人数加起来，不到全国矿冶人数的十分之一！”
“蜀中的提卤深井；两浙路的盐场溇港；远赴新宋洲天方国的巨舰；变盐碱地为上田的机井，哪一样不是理工的成就？”
“那些人的确都是理工背景，但是不能说具备理工背景的，就都是我的人。”
“不说别的，静海军节度使赵宗佑，他就是大宋顶级的理工人才，他可是陛下至亲，能是我的人？”
“商州胄案的高国舅，那是太后的弟弟，能是我的人？”
“三司用了统计之法，那就是我的人了？”
“司天监用了窥天镜经纬仪，那就是我的人了？”
“将作监军器监神泉监，用了湿法用了车床铣床冲压机，那就统统都是我的人了？”
“笑话！这只能说明，大家都在日新月异的求索，而有些人还因循守旧，故步自封，不思进取！”
“苏油不是什么神圣，入仕以来精力匮乏，理工的造诣，早已经被二十一节度，陈昭明，苏容，卫朴，沈括……无数的能人英杰，远远地甩在了身后，他们都能是我的人？”
“井底之蛙，根本不知道这些人到了什么样的层次，根本理解不到这些人的精神境界，才会捏造出这样的罪过。”
“这不是侮辱我，这是以为天下人都如他们自己那般愚蠢，这是在侮辱我大宋才士精英的智慧水准和道德底线！”
“说我兴利重商，这一点我承认，《金融论》早已阐释得清楚，不用赘述。”
“士农工商，各有其业，全靠农人耕作所出给养全国，这既是浪费，同时又是压榨。”
“所以让每一个人都能加入到生产中来；让每一个人都能脱离贫穷，谋得温饱；每一个人都能为大宋尽自己的能力和责任
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