苏厨 第672节(2/3)
，人类的发展，世界的发展，直到文明的发展。
十年树木，百年树人。
教育，就是塑造和凝聚人格的过程；而大宋的教育，理所应当就是塑造和凝聚华夏民族人格的过程。
而所有华夏民族的人，其人格再凝聚起来，就成了大宋的国格。
因此对于国家和社会来说，教育，是改变国家素质和气质最重要的东西。
故而其重要性不言而喻。
强调了教育的重要性之后，接着就是讲述大宋教育的现状。
现状肯定是让苏油不满意的。
目的不明确、组织不规范、计划不长远、系统不完善。
就这样了，教育还不普及，受教育的人才比例太小，效率不高，层次不够，难以达到上边所述的根本价值的实现，难以为国家和社会发展提供足够的动力。
而最大的不满意，就是如今的教育，甚至背离了教育的根本价值。
士农工商军，各行各业，在职业技能上都还有极大的提升空间，而如今的大宋的教育水平，仅仅将目光放在了行政人才的培养之上，而忽略了其它方面的提升。
几乎可以这样说，完整的教育体系，放眼如今的天下，只有一个地方具备——眉山。
所以眉山如今开始涌现出各行各业的人才，进而辐射到蜀中，陕西，荆湖，甚至南海。
而这些接受过完整教育体系的人才，体现出来的能力和素质，也在这些地区的蓬勃发展中得到了深刻的体现。
和福建路昌盛的私学教育不同的是，眉山的教育体系，培育的不光光是行政人才，文学人才，史哲人才，因此眉山人的出路更多更广，而不是非得要谋取进士高第之后，才能为国家为社会做出贡献。
让每一个人受到教育，形成正确的三观，培养出专业的技能，能够创造出社会价值，差不多是眉山教育体系的目的所在。
当然眉山能够做到这样，也是和经济的发展水平息息相关的，但是眉山和外路的思路有一个最根本的区别，就是没有一来就追求高大上全。
还是精细纯老三样，落实到现在教育上，就要适应大宋如今的实际——让不同的人，得到不同程度的教育，再慢慢提升这个程度的下限，事情就能够做起来了。
这就要涉及到教育的分类了。
从层次上说，可以分为基础教育，中等教育，高等教育。
从资源提供者来说，可分为家学，官学，私学。
从程度上来说，可以分为普及教育和专业教育。
大宋的教育事业需要实现的目标，从政治层面上说，就是要努力扩大受教育人口，全面提升国民受教育水平，努力提高国民素质，凝聚国家气质和国格，建立完善全面的教育网络体系，逐渐深化教育水平，细化教育门类，扩大教育规模，形成教育制度。
全面理解了这些，接下来应该做些什么事情，就纲举而目张了。
第九百九十四章 乒乓球
教育事业可以说是苏油来到这世界上干的老本行，土地庙的一帮孩子还是他亲手带出来的，这一动笔就停不下来。
心思渐渐从一边听课一边书写，转到了全神贯注阐述主张，直到扁罐轻轻拉他的袖子，苏油才抬起头来，却见全班人都看着他。
扁罐低声说道：“爹爹，散学了。”
“哦。”苏油这才反应过来：“不好意思，写得入神了。”
年轻教授趁机教育孩子们：“同窗们都看到没有，这就叫专心致志，大家要是都有学士这样的治学精神，何愁自己的功课不能长进？”
苏油起身拱手：“耽误先生了。”
扁罐适时喊了一声：“下课起立。”
所有学生一起站起来：“恭送先生。”
一声“散堂”，所有学生都一溜烟跑没影了。
年轻教授这才过来和苏油行礼：“没想到学士会来，怠慢了。”
“没有没有。”苏油赶紧客气：“外放数年，扁罐的学业也不知道如何？没给先生添麻烦吧？”
教授说道：“家学渊源啊，听闻学士生而知之，我看扁……子超也不错，闻一知十，别看年纪小，却敢于发问，问题问得也比一干同窗来得深刻。”
“这所学校，以理学为基，很多文字之外的东西我也不懂，也还在学习呢。”
“致用，经世，明道，循序渐进，自打来到学校，也感觉自己颇有所得。”
苏油问道：“未知先生名讳？课程讲授得极好，也能见蜀学的一些渊源，不知道先生是自学的还是有师传？想来也不是寻常学子。”
“不敢。”年轻人躬身施礼：“在下陈师道，字履常。”
靠！苏油脱口而出：“原来你就是闭门觅句陈无己！”
陈师道苦笑道：“恶名连学士都知道了。”
苏油问道：“你却如何来到了这里？是被大苏连累了？”
陈师道是苏轼的铁杆粉丝，历史上著名的“苏门六君子”之一，后来成为了江西诗派的创始人之一。
两年前，苏轼荐其文行，起为徐州教授，如今却跑来希望小学当教师，历史真是面目全非了。
历史评价他
十年树木，百年树人。
教育，就是塑造和凝聚人格的过程；而大宋的教育，理所应当就是塑造和凝聚华夏民族人格的过程。
而所有华夏民族的人，其人格再凝聚起来，就成了大宋的国格。
因此对于国家和社会来说，教育，是改变国家素质和气质最重要的东西。
故而其重要性不言而喻。
强调了教育的重要性之后，接着就是讲述大宋教育的现状。
现状肯定是让苏油不满意的。
目的不明确、组织不规范、计划不长远、系统不完善。
就这样了，教育还不普及，受教育的人才比例太小，效率不高，层次不够，难以达到上边所述的根本价值的实现，难以为国家和社会发展提供足够的动力。
而最大的不满意，就是如今的教育，甚至背离了教育的根本价值。
士农工商军，各行各业，在职业技能上都还有极大的提升空间，而如今的大宋的教育水平，仅仅将目光放在了行政人才的培养之上，而忽略了其它方面的提升。
几乎可以这样说，完整的教育体系，放眼如今的天下，只有一个地方具备——眉山。
所以眉山如今开始涌现出各行各业的人才，进而辐射到蜀中，陕西，荆湖，甚至南海。
而这些接受过完整教育体系的人才，体现出来的能力和素质，也在这些地区的蓬勃发展中得到了深刻的体现。
和福建路昌盛的私学教育不同的是，眉山的教育体系，培育的不光光是行政人才，文学人才，史哲人才，因此眉山人的出路更多更广，而不是非得要谋取进士高第之后，才能为国家为社会做出贡献。
让每一个人受到教育，形成正确的三观，培养出专业的技能，能够创造出社会价值，差不多是眉山教育体系的目的所在。
当然眉山能够做到这样，也是和经济的发展水平息息相关的，但是眉山和外路的思路有一个最根本的区别，就是没有一来就追求高大上全。
还是精细纯老三样，落实到现在教育上，就要适应大宋如今的实际——让不同的人，得到不同程度的教育，再慢慢提升这个程度的下限，事情就能够做起来了。
这就要涉及到教育的分类了。
从层次上说，可以分为基础教育，中等教育，高等教育。
从资源提供者来说，可分为家学，官学，私学。
从程度上来说，可以分为普及教育和专业教育。
大宋的教育事业需要实现的目标，从政治层面上说，就是要努力扩大受教育人口，全面提升国民受教育水平，努力提高国民素质，凝聚国家气质和国格，建立完善全面的教育网络体系，逐渐深化教育水平，细化教育门类，扩大教育规模，形成教育制度。
全面理解了这些，接下来应该做些什么事情，就纲举而目张了。
第九百九十四章 乒乓球
教育事业可以说是苏油来到这世界上干的老本行，土地庙的一帮孩子还是他亲手带出来的，这一动笔就停不下来。
心思渐渐从一边听课一边书写，转到了全神贯注阐述主张，直到扁罐轻轻拉他的袖子，苏油才抬起头来，却见全班人都看着他。
扁罐低声说道：“爹爹，散学了。”
“哦。”苏油这才反应过来：“不好意思，写得入神了。”
年轻教授趁机教育孩子们：“同窗们都看到没有，这就叫专心致志，大家要是都有学士这样的治学精神，何愁自己的功课不能长进？”
苏油起身拱手：“耽误先生了。”
扁罐适时喊了一声：“下课起立。”
所有学生一起站起来：“恭送先生。”
一声“散堂”，所有学生都一溜烟跑没影了。
年轻教授这才过来和苏油行礼：“没想到学士会来，怠慢了。”
“没有没有。”苏油赶紧客气：“外放数年，扁罐的学业也不知道如何？没给先生添麻烦吧？”
教授说道：“家学渊源啊，听闻学士生而知之，我看扁……子超也不错，闻一知十，别看年纪小，却敢于发问，问题问得也比一干同窗来得深刻。”
“这所学校，以理学为基，很多文字之外的东西我也不懂，也还在学习呢。”
“致用，经世，明道，循序渐进，自打来到学校，也感觉自己颇有所得。”
苏油问道：“未知先生名讳？课程讲授得极好，也能见蜀学的一些渊源，不知道先生是自学的还是有师传？想来也不是寻常学子。”
“不敢。”年轻人躬身施礼：“在下陈师道，字履常。”
靠！苏油脱口而出：“原来你就是闭门觅句陈无己！”
陈师道苦笑道：“恶名连学士都知道了。”
苏油问道：“你却如何来到了这里？是被大苏连累了？”
陈师道是苏轼的铁杆粉丝，历史上著名的“苏门六君子”之一，后来成为了江西诗派的创始人之一。
两年前，苏轼荐其文行，起为徐州教授，如今却跑来希望小学当教师，历史真是面目全非了。
历史评价他
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