苏厨 第840节(1/3)
王师儒说道：“如今女直人在白山渡过鸭渌江，然后从其东岸到海口与宋人贸易，那边按疆界是高丽地域，都是荒凉之地，我边塞诸官司也难以管辖周全。”
“他们甚至敢坐着木排，揣着人参，渡海去獐子岛。哪怕是九死一生，只要抵达一次，对他们来说就是消受不完的财富，因此江口巡防，屡禁不绝。”
“陛下，宋辽间的马禁，因为女直人的存在，已经形同虚设，与其让利润被女直蛮人得去，不如我大辽自取之。”
说完看了一眼边上的白马：“陛下的坐骑，就是四通给陛下送来的同天节贺礼，这匹福建海岛龙驹，其优良完全不下我北地名马。”
“宋人如今已经有了优良的马种，臣还听说他们西北狼渡已经育马成功，如今继续在相州开辟了大马场。”
“培养出马群，也不过迟早的事情。”
“现在同意马匹买卖，还可以算作大辽对宋朝好意的巨大回报，要是再过几年，怕是什么都算不上了。”
“同意回易马匹，大辽就不算是白拿宋朝的援助，兄弟之邦仍为敌体。此其一也。”
“将大利从女直人那里夺回来，以免其利用所得强盛起来，妨害我东境边防，使其继续仰我鼻息，方便羁縻，此其二也。”
“二道如今已经被蝗千里，寸草不生，连人都需要救济，何况牲畜？将它们迁移到北方，就是将麻烦也带了过来。还不如就地解决，让耶律慎思利用贩马所得，救治灾民，就无需再从北方调拨钱粮，此其三也。”
耶律洪基觉得王师儒说得也是道理：“让女直节度使完颜劾里钵来中京，我要治他约束部众不力之罪！告诉耶律慎思，同意其回易马匹之请，但是这次是特例。”
“虽然没什么大不了，但这次是求马，提防下次就是求地！”
王师儒笑道：“陛下圣明，这样已经足够了。”
“耶律慎思颇有名臣气象，此次要求宋人招募五台僧众加入救助队伍，就是将我们之前潜伏在宋地的间谍用起来。不但可以随队监视宋人举动，等到功成回去，可能还能得到奖掖，提升地位，可算是一举数得。”
耶律洪基笑道：“慎思也算是历练出来了，理当奖掖，你去拟诏吧。”
王师儒是辽朝里难得多面手儒臣，通习六经子史及医卜之书，博洽，善辞令。
道真、学朴、纯德、懿文，士人于此四者，长于一犹难。
而辽人士林之中，公推王师儒独兼而有之。
二十六举进士后，历任守秘书省校书郎，枢密院令史，太子洗马，直史馆，尚书比部员外郎充史馆修撰。
现在还是梁王延禧的伴读，同时还是耶律洪基的知制诰。
萧兀纳和王师儒，这是耶律洪基为自己孙子准备的文武二大臣。
王师儒直起身：“陛下，还有一事。”
耶律洪基想去逗弄孙子，就有些不耐烦：“何事？”
王师儒说道：“梁王眼看将满六岁，应当延师开蒙了。”
耶律洪基看了自己孙子一眼，延禧正将萧兀纳当做大马，骑在他背上咯咯直笑，不禁有些吃味，大步朝那边走去：“辽朝读书人里边，以你学问渊博，德行敦厚，何必再麻烦别人？就你了。”
走了两步又回头：“对了，让耶律慎思转告宋廷，就说我诚心向佛，希望能有幸恭请佛果禅师和大律僧正来中京一行，弘大佛法，为百姓攘灾祈福，请大宋皇帝应允。”
王师儒点头：“是。”
……
元丰四年五月末，大宋和辽国达成协议，大宋慈善救援队，携带价值三十万贯的救灾物资，分数路进入辽国西京道，南京道，进行慈善救援。
这次救援行动，乃是宋人立国以来，第一次以正大光明的方式，大批进入辽国。
队伍由皇家慈善总会代表张商英、钱乙，大相国寺代表道崇大和尚，天师府代表张潜善道长，五台山代表真容院克勤大和尚带队，人员构成包括天师道的道人，大相国寺的僧众，五台山佛徒，还有这些宗教慈善力量聚集起来善信教众，医士药工，加上这些人的从员助手，竟然共计上千人！
第一路从雄州出发，救助辽国易州，飞狐，灵丘。
第二路从朔州出发，救助辽国马邑，河阴，大同。
第三路最重要，从霸州出发，救助辽国涿州，南京，可汗州，奉圣州，归化州。
第四路走海路，到辽国滦州登陆，救助滦州，平州，景州，蓟州，渔阳。
此次救援行动，覆盖了西京道南部，和整个南京道，也就是整个燕赵长城以南的传统农耕地区——幽云十六州！
耶律洪基为此特意致信赵顼表示感谢：“窃以累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契。虽境分二国，克深于难知，而义诺一家，共思于悠永。”
还以白银数十两，铸成一个佛像回赠赵顼，佛像的后背上留有一行文字：“愿后世生中国”。
……
西夏，保泰军司大帐，梁永能冷冷地看着跪在地上，狼狈败回的罔萌讹。
梁格嵬面上倒是看不出来什么：“都指挥好口才，到了我军司之后，每日献上军策，直言环
“他们甚至敢坐着木排，揣着人参，渡海去獐子岛。哪怕是九死一生，只要抵达一次，对他们来说就是消受不完的财富，因此江口巡防，屡禁不绝。”
“陛下，宋辽间的马禁，因为女直人的存在，已经形同虚设，与其让利润被女直蛮人得去，不如我大辽自取之。”
说完看了一眼边上的白马：“陛下的坐骑，就是四通给陛下送来的同天节贺礼，这匹福建海岛龙驹，其优良完全不下我北地名马。”
“宋人如今已经有了优良的马种，臣还听说他们西北狼渡已经育马成功，如今继续在相州开辟了大马场。”
“培养出马群，也不过迟早的事情。”
“现在同意马匹买卖，还可以算作大辽对宋朝好意的巨大回报，要是再过几年，怕是什么都算不上了。”
“同意回易马匹，大辽就不算是白拿宋朝的援助，兄弟之邦仍为敌体。此其一也。”
“将大利从女直人那里夺回来，以免其利用所得强盛起来，妨害我东境边防，使其继续仰我鼻息，方便羁縻，此其二也。”
“二道如今已经被蝗千里，寸草不生，连人都需要救济，何况牲畜？将它们迁移到北方，就是将麻烦也带了过来。还不如就地解决，让耶律慎思利用贩马所得，救治灾民，就无需再从北方调拨钱粮，此其三也。”
耶律洪基觉得王师儒说得也是道理：“让女直节度使完颜劾里钵来中京，我要治他约束部众不力之罪！告诉耶律慎思，同意其回易马匹之请，但是这次是特例。”
“虽然没什么大不了，但这次是求马，提防下次就是求地！”
王师儒笑道：“陛下圣明，这样已经足够了。”
“耶律慎思颇有名臣气象，此次要求宋人招募五台僧众加入救助队伍，就是将我们之前潜伏在宋地的间谍用起来。不但可以随队监视宋人举动，等到功成回去，可能还能得到奖掖，提升地位，可算是一举数得。”
耶律洪基笑道：“慎思也算是历练出来了，理当奖掖，你去拟诏吧。”
王师儒是辽朝里难得多面手儒臣，通习六经子史及医卜之书，博洽，善辞令。
道真、学朴、纯德、懿文，士人于此四者，长于一犹难。
而辽人士林之中，公推王师儒独兼而有之。
二十六举进士后，历任守秘书省校书郎，枢密院令史，太子洗马，直史馆，尚书比部员外郎充史馆修撰。
现在还是梁王延禧的伴读，同时还是耶律洪基的知制诰。
萧兀纳和王师儒，这是耶律洪基为自己孙子准备的文武二大臣。
王师儒直起身：“陛下，还有一事。”
耶律洪基想去逗弄孙子，就有些不耐烦：“何事？”
王师儒说道：“梁王眼看将满六岁，应当延师开蒙了。”
耶律洪基看了自己孙子一眼，延禧正将萧兀纳当做大马，骑在他背上咯咯直笑，不禁有些吃味，大步朝那边走去：“辽朝读书人里边，以你学问渊博，德行敦厚，何必再麻烦别人？就你了。”
走了两步又回头：“对了，让耶律慎思转告宋廷，就说我诚心向佛，希望能有幸恭请佛果禅师和大律僧正来中京一行，弘大佛法，为百姓攘灾祈福，请大宋皇帝应允。”
王师儒点头：“是。”
……
元丰四年五月末，大宋和辽国达成协议，大宋慈善救援队，携带价值三十万贯的救灾物资，分数路进入辽国西京道，南京道，进行慈善救援。
这次救援行动，乃是宋人立国以来，第一次以正大光明的方式，大批进入辽国。
队伍由皇家慈善总会代表张商英、钱乙，大相国寺代表道崇大和尚，天师府代表张潜善道长，五台山代表真容院克勤大和尚带队，人员构成包括天师道的道人，大相国寺的僧众，五台山佛徒，还有这些宗教慈善力量聚集起来善信教众，医士药工，加上这些人的从员助手，竟然共计上千人！
第一路从雄州出发，救助辽国易州，飞狐，灵丘。
第二路从朔州出发，救助辽国马邑，河阴，大同。
第三路最重要，从霸州出发，救助辽国涿州，南京，可汗州，奉圣州，归化州。
第四路走海路，到辽国滦州登陆，救助滦州，平州，景州，蓟州，渔阳。
此次救援行动，覆盖了西京道南部，和整个南京道，也就是整个燕赵长城以南的传统农耕地区——幽云十六州！
耶律洪基为此特意致信赵顼表示感谢：“窃以累朝而下，讲好以来，互守成规，务敦夙契。虽境分二国，克深于难知，而义诺一家，共思于悠永。”
还以白银数十两，铸成一个佛像回赠赵顼，佛像的后背上留有一行文字：“愿后世生中国”。
……
西夏，保泰军司大帐，梁永能冷冷地看着跪在地上，狼狈败回的罔萌讹。
梁格嵬面上倒是看不出来什么：“都指挥好口才，到了我军司之后，每日献上军策，直言环
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