苏厨 第882节(1/3)
第一千三百零八章 太后与皇后
家梁急道：“可国栋年轻，拙荆计短，皆非进取之人，西路无臣主事，指望他们攻击应理关，那是断无可能。”
“一旦苏烈和包顺识破他们，掉头从黄河北岸直攻兴庆府，大相却如何应对？”
梁乙埋说道：“太后正在组织生丁和麻魁，兴庆府尚有乙逋、嵬名阿吴和仁多保忠三部十万守军，城池坚固，上下一心，无惧一支偏师。”
嵬名景思咳嗽了一声：“或者，命积石军从休屠泽入白马强镇军司？以为兴庆府后路？”
“这样也算是靠近京师，做到有备无患，进退有据。”
“那也是一千五百里，现在命信使赶紧出发，大军抵达白马强镇军司，也需要一个月。再不决断，可就真来不及了。”
家梁说道：“臣在西路还置办了大量的军器，光铁鹞子步骑具装，便尚存三千领，要是国栋轻败，这些东西落入苏烈之手，可是弥天大患啊！”
梁乙埋这下终于动摇了：“既然如此，便请家先生遣使相召，积石军携图干部和野利部众，从谷水入休屠泽，然后在白马强镇军司等候命令，守护兴庆府到漠北的通道。”
……
兴庆府，观庆寺。
观庆是观庆那沃的简称，翻译成汉语，应该叫大威德明王，畏怖金刚，死亡的征服者。
教义当中，大威德金刚乃是西方莲华部无量寿佛的忿怒相，威德极大，能解一切众生的烦恼繁缚。
红衣大和尚吉多坚赞，老态龙钟地坐在地毯上，陪奉着梁太后吟诵经文。
来到西夏二十多年，大和尚已经成了佛国行走在世间的代言人，在夏国有着广大的信众和崇高的威望。
他还记得当年在二林部里遇到的那个小孩子，告诉他这里的人们需要精神上的寄托和解救，希望他到这里来传播佛国的荣光。
他从来没有觉得自己是大宋的密谍，他一直是在虔诚地履行佛祖交给自己的使命，给夏国百姓带去那么一点点心灵上的慰藉。
那个小孩，渐渐成长成了大宋最有权势的大臣，二十年来，两人也曾经通过商队的秘密渠道，有过一些往来，但是那个孩子除了恭敬地给他问好请安，从来没有对他有过任何非分的要求。
就连大和尚都感到很惊奇，最后问他自己需要做什么吗？
而那孩子的回信是——大师是行走在人间世的活佛，宅心仁善。而夏人，不过是从华夏族群中出走，然后迷了路的孩子。
相信到了该选择的时候，活佛会做出对自己孩子最有利的选择。
这孩子总是充满智慧，总是有那么大气的格局，只有自己这种自他幼小时就与之相识的人，才知道世间真有生而知之者，世间真有益西威舍。
自打宋夏战起，太后来观庆寺的次数就越来越多了。
“当——”诵经结束，吉多坚赞敲响了铜磬，轻声说道：“太后最近心绪似乎有些杂乱，带着这样的心情礼佛，却是不如等平心静气之后再来。”
梁太后合什行礼：“大师莫怪，前来求佛，正是为了求得平心静气。”
吉多坚赞低眉顺目：“诸妄不思，诸妄不作，自然平心静气。”
一边的梁皇后有些不服气：“那别人欺负上门来，也任由他们欺负吗？”
吉多坚赞还是那副平静的样子：“佛祖让太后和皇后尊享大权，是为了在世间行更大的善，后世也能享更大的福报。”
“何谓更大的善？那就是让更多的人能够平安喜乐，心有福田。”
“如果没有做到这一点，本就是错；如果能让别人以此为理由来‘欺负’，那就更是大错了。”
“曲野河南地，一直是后族的俸田，我曾经一再和太后说过，不要对那些孩子们太苛刻。”
“最好的办法，就是将那里的土地赐予他们，让他们快乐地为自己生活，然后将赋税收归国家，这样会给后族带来最多的支持者。”
“现在同样的事情，却被后族的反对者们做了去，所以那些孩子的心，便倒向了他们。”
“这本不是他们的错，这本来也是完全可以避免的。”
梁皇后说道：“他们本来就是大夏征伐各地得到的战俘！不杀他们，让他们有口饭吃，便已经是恩德！”
吉多坚赞口宣了一声佛号：“若是如此认为，那皇后今后可以不用来了。”
“在佛祖眼里，众生都是平等的，皇后是人，农奴们同样是人。”
“前世造就的福报不一，才有了今世的差异，但是今世里的每一个人，却都有权利好好活着，为自己的来世努力修行。”
梁皇后大怒：“我们在曲野河南为你们建庙！宋人却在曲野河南大拆！你不但不为我们说好话，却还要侮辱于我？”
吉多坚赞平静地看着梁皇后：“佛祖不在庙里，佛祖从来都只在人心之中。佛祖要的，也从来都不是大殿金身，而是众生心灵的自由祥和。”
“现在宋人将他们拆了，民众还为之欢呼雀跃，就足以说明那些寺庙，不是佛祖的殿堂，而是人心的枷锁。”
“修建曲野河南的那些庙宇，我一直就持反对的态度，也早
家梁急道：“可国栋年轻，拙荆计短，皆非进取之人，西路无臣主事，指望他们攻击应理关，那是断无可能。”
“一旦苏烈和包顺识破他们，掉头从黄河北岸直攻兴庆府，大相却如何应对？”
梁乙埋说道：“太后正在组织生丁和麻魁，兴庆府尚有乙逋、嵬名阿吴和仁多保忠三部十万守军，城池坚固，上下一心，无惧一支偏师。”
嵬名景思咳嗽了一声：“或者，命积石军从休屠泽入白马强镇军司？以为兴庆府后路？”
“这样也算是靠近京师，做到有备无患，进退有据。”
“那也是一千五百里，现在命信使赶紧出发，大军抵达白马强镇军司，也需要一个月。再不决断，可就真来不及了。”
家梁说道：“臣在西路还置办了大量的军器，光铁鹞子步骑具装，便尚存三千领，要是国栋轻败，这些东西落入苏烈之手，可是弥天大患啊！”
梁乙埋这下终于动摇了：“既然如此，便请家先生遣使相召，积石军携图干部和野利部众，从谷水入休屠泽，然后在白马强镇军司等候命令，守护兴庆府到漠北的通道。”
……
兴庆府，观庆寺。
观庆是观庆那沃的简称，翻译成汉语，应该叫大威德明王，畏怖金刚，死亡的征服者。
教义当中，大威德金刚乃是西方莲华部无量寿佛的忿怒相，威德极大，能解一切众生的烦恼繁缚。
红衣大和尚吉多坚赞，老态龙钟地坐在地毯上，陪奉着梁太后吟诵经文。
来到西夏二十多年，大和尚已经成了佛国行走在世间的代言人，在夏国有着广大的信众和崇高的威望。
他还记得当年在二林部里遇到的那个小孩子，告诉他这里的人们需要精神上的寄托和解救，希望他到这里来传播佛国的荣光。
他从来没有觉得自己是大宋的密谍，他一直是在虔诚地履行佛祖交给自己的使命，给夏国百姓带去那么一点点心灵上的慰藉。
那个小孩，渐渐成长成了大宋最有权势的大臣，二十年来，两人也曾经通过商队的秘密渠道，有过一些往来，但是那个孩子除了恭敬地给他问好请安，从来没有对他有过任何非分的要求。
就连大和尚都感到很惊奇，最后问他自己需要做什么吗？
而那孩子的回信是——大师是行走在人间世的活佛，宅心仁善。而夏人，不过是从华夏族群中出走，然后迷了路的孩子。
相信到了该选择的时候，活佛会做出对自己孩子最有利的选择。
这孩子总是充满智慧，总是有那么大气的格局，只有自己这种自他幼小时就与之相识的人，才知道世间真有生而知之者，世间真有益西威舍。
自打宋夏战起，太后来观庆寺的次数就越来越多了。
“当——”诵经结束，吉多坚赞敲响了铜磬，轻声说道：“太后最近心绪似乎有些杂乱，带着这样的心情礼佛，却是不如等平心静气之后再来。”
梁太后合什行礼：“大师莫怪，前来求佛，正是为了求得平心静气。”
吉多坚赞低眉顺目：“诸妄不思，诸妄不作，自然平心静气。”
一边的梁皇后有些不服气：“那别人欺负上门来，也任由他们欺负吗？”
吉多坚赞还是那副平静的样子：“佛祖让太后和皇后尊享大权，是为了在世间行更大的善，后世也能享更大的福报。”
“何谓更大的善？那就是让更多的人能够平安喜乐，心有福田。”
“如果没有做到这一点，本就是错；如果能让别人以此为理由来‘欺负’，那就更是大错了。”
“曲野河南地，一直是后族的俸田，我曾经一再和太后说过，不要对那些孩子们太苛刻。”
“最好的办法，就是将那里的土地赐予他们，让他们快乐地为自己生活，然后将赋税收归国家，这样会给后族带来最多的支持者。”
“现在同样的事情，却被后族的反对者们做了去，所以那些孩子的心，便倒向了他们。”
“这本不是他们的错，这本来也是完全可以避免的。”
梁皇后说道：“他们本来就是大夏征伐各地得到的战俘！不杀他们，让他们有口饭吃，便已经是恩德！”
吉多坚赞口宣了一声佛号：“若是如此认为，那皇后今后可以不用来了。”
“在佛祖眼里，众生都是平等的，皇后是人，农奴们同样是人。”
“前世造就的福报不一，才有了今世的差异，但是今世里的每一个人，却都有权利好好活着，为自己的来世努力修行。”
梁皇后大怒：“我们在曲野河南为你们建庙！宋人却在曲野河南大拆！你不但不为我们说好话，却还要侮辱于我？”
吉多坚赞平静地看着梁皇后：“佛祖不在庙里，佛祖从来都只在人心之中。佛祖要的，也从来都不是大殿金身，而是众生心灵的自由祥和。”
“现在宋人将他们拆了，民众还为之欢呼雀跃，就足以说明那些寺庙，不是佛祖的殿堂，而是人心的枷锁。”
“修建曲野河南的那些庙宇，我一直就持反对的态度，也早
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