苏厨 第899节(1/3)
而剩下的宋军，则继续向下游的怀州、定州出发。
酉时，高遵裕、曹南、孙能克静州。
庚申，凌晨，王厚、种谔克怀州。
午时，刘世恒，王君万，折可大克定州。
兴庆府，被宋军三面围困！
三州的夏人，扶老携幼，一路哭喊着朝着兴庆府逃难。
宋军也不阻拦，只消灭了三州内微弱的抵抗力量，占据府库、账册、户册、仓廪之后，各留数千人防守，其余大军直叩兴州！
夏人的大军，全部在外，兴庆府腹心之地，异常空虚。
最近的顺州，只有数万女兵，剩下的大军，梁皇后在百里之外，嵬名阿吴和仁多保忠，在四百里外，家梁，在六百里外！
……
兴庆府，观庆寺。
嵬名景思的遗体，静静地安放寺塔下大广场中心的木椽塔上。
红衣大和尚带领着僧众，为嵬名景思吟诵着经文，送他离开这纷乱的人世，前往吉祥的天国。
西夏葬俗，有羌俗、汉俗、佛俗三种，三种葬俗相互影响，相互渗透。
达官贵人们，多与宋辽类似，砖砌木结构墓室，而西夏陵墓，除宗室外，一般不用壁龛，也很少砌砖室。
随葬品中，器皿较少，而多用羊、牛、马、鸡、鸭及铜牛、石马等仿制品。
更多的，采用火葬，骨节装入容器中，埋入坟墓，身份贵重者，修成灵塔。
嵬名景思的意愿，是采用党项人的传统葬仪，火化。
梁太后和梁乙埋也来到观庆寺，亲自祭奠。
第一千三百三十四章 浮桥
国家多事之秋，重臣殒没，不是什么好兆头。
要是嵬名景思半年前就死了，二人只会心中窃喜。
嵬名景思是维系帝党一系的中心人物，在秉常被囚的后期，国内诸多势力被重新打压下去之后，嵬名景思的存在其实就有些多余了。
然而风云突变，嵬名景思之死，更让梁太后和梁乙埋不禁大起兔死狐悲之感。
四个月里，太多的夏国名臣悍将，折损在沙场，太多的官员部族，投靠了大宋。
夏国是军国，军队，就是这个国家的灵魂和生命。
当军队强盛的时候，这个国家的一切反对的声音，都会被以肉体消灭的方式镇压下去，比如年前漠北的那次武装游行屠杀。
而当军队虚弱的时候呢？
准确地说，当当权者能够控制的军队虚弱的时候呢？
那就是猛烈而无可避免的反噬。
这可以说是另一个历史怪圈，军国之政无法逃避的怪圈。
就跟草原上的雄狮一样，每一只狮王的最终命运，都是死于来自新的继任者们的挑战。
而夏国的这种斗争，基本上就反映在帝党利用新的后党当权，屠尽以前的后党，之后新的后党再次当权，然后再次被后来的后党屠灭的循环之上。
当年李继迁发家，靠的就是连娶当地豪强的女儿作为妻妾，在势力渐盛的过程中，后党的实力也同样强大起来。
夏国到如今，被屠灭的后党，已经包括了卫慕氏、野利氏、没藏氏。
而梁氏，如今也走在这条不归路上。
就好像一根从悬崖伸出去的长木板，每向前走一步，危险就加重一分，而现实逼着梁氏一族不得不走，哪怕所有人都知道，木板终究会因为承受不住负重而断裂，梁氏会因为强烈的反噬而灭亡。
经文吟诵完了，梁太后将最后一瓶香油淋在了木椽塔上，梁乙埋点燃了木椽。
熊熊的大火燃烧了起来，夏人的葬礼，让砖塔顶层的田遇，觉得很好奇。
家梁离开了兴庆府，他的第一件任务就结束了，现在他的新任务，自动转为了第二项，保护木寨中的那个疯子。
田遇觉得国公有些多余，怎么说呢？就算要抓傀儡，夏国姓嵬名的人那也是一抓一大把，何至于要保护一个疯子？
政客们关心的东西，实在是让大头兵有些搞不明白。
城外远处，各有数骑快马从几个方向奔来，紧跟着城内的警钟响了起来，下方熊熊火堆旁，出现了一些小骚乱。
接着贵人们开始离场，嵬名景思的葬礼草草结束。
兴州城四处大门开始落锁，哪怕还是午时。
在兴州是看不到黄河的，能够看到的，是故秦渠，故汉渠，西干渠、唐涞渠、汉延渠、惠农渠等九大干渠中的好几条。
没过多久，远处地平线上，河渠边出现了浩大的人群，骑着马的，赶着牛羊的，驾着车的……无数的百姓朝着都城涌来。
还有河渠上，撑过来无数的小船，小船上都满载着张皇失措的人，有些还非常的富贵。
然而没有人接纳他们，迎接他们的，是冰冷的城墙和紧锁的城门。
田遇心中充满了兴奋，出大事儿了！
……
灵州下游六十里，临河镇。
十六个巨大的牛皮筏子，在这里下碇，苏油与沈括，带着理工小组，要用最快的速度，搭建一座桥梁。
华夏一族建造浮桥的记录，在《诗经·大雅·大明》中就曾有记述。
第一座
酉时，高遵裕、曹南、孙能克静州。
庚申，凌晨，王厚、种谔克怀州。
午时，刘世恒，王君万，折可大克定州。
兴庆府，被宋军三面围困！
三州的夏人，扶老携幼，一路哭喊着朝着兴庆府逃难。
宋军也不阻拦，只消灭了三州内微弱的抵抗力量，占据府库、账册、户册、仓廪之后，各留数千人防守，其余大军直叩兴州！
夏人的大军，全部在外，兴庆府腹心之地，异常空虚。
最近的顺州，只有数万女兵，剩下的大军，梁皇后在百里之外，嵬名阿吴和仁多保忠，在四百里外，家梁，在六百里外！
……
兴庆府，观庆寺。
嵬名景思的遗体，静静地安放寺塔下大广场中心的木椽塔上。
红衣大和尚带领着僧众，为嵬名景思吟诵着经文，送他离开这纷乱的人世，前往吉祥的天国。
西夏葬俗，有羌俗、汉俗、佛俗三种，三种葬俗相互影响，相互渗透。
达官贵人们，多与宋辽类似，砖砌木结构墓室，而西夏陵墓，除宗室外，一般不用壁龛，也很少砌砖室。
随葬品中，器皿较少，而多用羊、牛、马、鸡、鸭及铜牛、石马等仿制品。
更多的，采用火葬，骨节装入容器中，埋入坟墓，身份贵重者，修成灵塔。
嵬名景思的意愿，是采用党项人的传统葬仪，火化。
梁太后和梁乙埋也来到观庆寺，亲自祭奠。
第一千三百三十四章 浮桥
国家多事之秋，重臣殒没，不是什么好兆头。
要是嵬名景思半年前就死了，二人只会心中窃喜。
嵬名景思是维系帝党一系的中心人物，在秉常被囚的后期，国内诸多势力被重新打压下去之后，嵬名景思的存在其实就有些多余了。
然而风云突变，嵬名景思之死，更让梁太后和梁乙埋不禁大起兔死狐悲之感。
四个月里，太多的夏国名臣悍将，折损在沙场，太多的官员部族，投靠了大宋。
夏国是军国，军队，就是这个国家的灵魂和生命。
当军队强盛的时候，这个国家的一切反对的声音，都会被以肉体消灭的方式镇压下去，比如年前漠北的那次武装游行屠杀。
而当军队虚弱的时候呢？
准确地说，当当权者能够控制的军队虚弱的时候呢？
那就是猛烈而无可避免的反噬。
这可以说是另一个历史怪圈，军国之政无法逃避的怪圈。
就跟草原上的雄狮一样，每一只狮王的最终命运，都是死于来自新的继任者们的挑战。
而夏国的这种斗争，基本上就反映在帝党利用新的后党当权，屠尽以前的后党，之后新的后党再次当权，然后再次被后来的后党屠灭的循环之上。
当年李继迁发家，靠的就是连娶当地豪强的女儿作为妻妾，在势力渐盛的过程中，后党的实力也同样强大起来。
夏国到如今，被屠灭的后党，已经包括了卫慕氏、野利氏、没藏氏。
而梁氏，如今也走在这条不归路上。
就好像一根从悬崖伸出去的长木板，每向前走一步，危险就加重一分，而现实逼着梁氏一族不得不走，哪怕所有人都知道，木板终究会因为承受不住负重而断裂，梁氏会因为强烈的反噬而灭亡。
经文吟诵完了，梁太后将最后一瓶香油淋在了木椽塔上，梁乙埋点燃了木椽。
熊熊的大火燃烧了起来，夏人的葬礼，让砖塔顶层的田遇，觉得很好奇。
家梁离开了兴庆府，他的第一件任务就结束了，现在他的新任务，自动转为了第二项，保护木寨中的那个疯子。
田遇觉得国公有些多余，怎么说呢？就算要抓傀儡，夏国姓嵬名的人那也是一抓一大把，何至于要保护一个疯子？
政客们关心的东西，实在是让大头兵有些搞不明白。
城外远处，各有数骑快马从几个方向奔来，紧跟着城内的警钟响了起来，下方熊熊火堆旁，出现了一些小骚乱。
接着贵人们开始离场，嵬名景思的葬礼草草结束。
兴州城四处大门开始落锁，哪怕还是午时。
在兴州是看不到黄河的，能够看到的，是故秦渠，故汉渠，西干渠、唐涞渠、汉延渠、惠农渠等九大干渠中的好几条。
没过多久，远处地平线上，河渠边出现了浩大的人群，骑着马的，赶着牛羊的，驾着车的……无数的百姓朝着都城涌来。
还有河渠上，撑过来无数的小船，小船上都满载着张皇失措的人，有些还非常的富贵。
然而没有人接纳他们，迎接他们的，是冰冷的城墙和紧锁的城门。
田遇心中充满了兴奋，出大事儿了！
……
灵州下游六十里，临河镇。
十六个巨大的牛皮筏子，在这里下碇，苏油与沈括，带着理工小组，要用最快的速度，搭建一座桥梁。
华夏一族建造浮桥的记录，在《诗经·大雅·大明》中就曾有记述。
第一座
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