苏厨 第1015节(1/3)
“免役之法有五害：
旧日上户充役有所陪备，然年满之后却得休息，今则年年出钱，钱数多于往日陪备者，其害一也。
旧日下户元不充役，今来一例出钱，其害二也。
旧日所差皆土著良民；今召募四方浮浪之人，作公人则曲法受赃，主官物则侵欺盗用，一旦事发，挈家亡去，其害三也。
农民所有，不过谷帛与力，今曰我不用汝力，输我钱，我自雇人，若遇凶年，则不免卖庄田、牛具、桑柘以求钱纳官，其害四也。
提举常平司惟务多敛役钱，广积宽剩，希求进用，其害五也。”
应该说，司马光列举的这五条，的确是免役法的弊端，但是并非不能改良。
而司马光的主张是“罢废”，恢复以前的差役法：“为今之计，莫若降敕，应天下免役钱一切并罢，其诸色役人并依熙宁以前旧法定差。”
“惟衙前一役，最号重难，向有破家产者，朝廷为此始议作助役法。
今衙前陪备少，当不至破家；若犹虑力难独任，即乞依旧于官户、僧道、寺观、单丁、女户有屋业者，并令随贫富等第出助役钱，遇衙前重难差遣，即行支给。
然役人利害，四方不能齐同，乞指挥降诸路转运使下诸州县，限五日内县具利害申州，州限一月申转运司，司限一季奏闻，委执政官参详施行。”
高滔滔诏三省、枢密院同进呈，得旨依奏，苏油和章惇也不再顾忌司马光的颜面，开始狙击，大家在都堂吵成一锅粥。
辛未，以侍御史刘挚为御史中丞。
癸酉，以监察御史王岩叟为左司谏。
右司谏苏辙上言：“帝王之治，必先正风俗。风俗既正，中人以下皆自勉于为善；风俗一败，中人以上皆自弃而为恶。
邪正盛衰之源，未必不始于此。”
然后总结了真宗和仁宗重视台谏，因而朝中纲纪整肃，忠良得用。
因此真宗朝虽然有丁谓“乘间将窃国命”，“而风俗已成，无与同恶，谋未及发，旋即流放”。
仁宗朝的执政大臣“畏忌人言，不敢妄作，一有不善，言者即至”，“故虽人主宽厚，而朝廷之间无大过失”。
之后说到神宗驱逐台谏，“由是风俗大败”。
最后总结：“臣愿陛下永惟邪正盛衰之渐，始于台谏，修其官则听其言，言有不当，随事行遣。使风俗一定，忠言日至，则太平之治，可立而待也。”
应该说苏辙这篇奏章是他上任右司谏的“工作指南”，水平比一般台谏官高明就高明在——“言有不当，随事行遣”。
不再以风闻为理由免责，表示谏议官也应该承担政治后果，在苏油看来是一种进步。
但是高滔滔为了“虚怀纳谏”的政治名声，对苏辙的文章予以了赞赏，依旧留中了。
三月，甲戌，御迩英阁。
苏油对赵煦恭贺：“听闻陛下昨日见到蝼蚁搬家，辄违而过之，且敕左右勿践履。”
“此亦仁术也，臣估计不久就会感动上苍，降下霖雨。”
蚂蚁上树会下雨，其实都是民间经验，但是苏油一直在找机会给赵煦立旗子，立刻逮到了话题。
殿中众臣都看向赵煦，高滔滔问道：“陛下，可有此事？”
赵煦面无表情：“有的。”
侍读韩维高兴坏了，说道：“陛下仁孝发于天性，愿陛下推此心以及百姓，则天下幸甚。”
高滔滔也给赵煦点赞：“的确，心性难得，也是众侍读侍讲护佑之功。”
几位大臣连称不敢。
然而传言很快，赵煦爱惜蝼蚁的事迹，当晚就在汴京城传扬了开来。
丙子，大雨，大宋北部和辽国南部的旱情终于解除。
赵煦还是小孩子，但是小孩子因为仁慈的行为感动上苍普降甘霖，让大宋子民觉得更加可贵。
咱们官家小是小了点，但是真是个好皇帝苗子，未来不会比仁宗神宗差。
这件事情是赵煦做的，但是也只是他一时的行为，这娃被石薇带着在东明猎杀可爱的麂子山羊的时候，一样兴奋得很。
但是苏油看到了这件小事的利用价值。
赵煦是个敏感而且隐忍的孩子，他不说，不等于他不懂。
朱德妃被高滔滔训斥的事传到赵煦那里，都不知道变成了什么样，苏油通过这件事情，给了赵煦一些鼓励和温暖。
之后劝说赵煦的话语，才让这孩子听得进去。
在去理工学院的路上，苏油对赵煦说道：“陛下，制度就是制度，而且礼敬和关爱，其实不一定会表现在溺爱的行为上。”
赵煦问道：“司徒此言何意？”
苏油说道：“臣年幼的时候在眉山胡乱作为，还跑到了大理，中间也遇到了凶险。”
“光献太后听闻之后，命官府约束我读书，当时知县是张公的公子，便将我送去成都归由张公管束，后来才有了臣的一番际遇。”
“龙山长、张公、赵公，对我的约束那叫一个苛刻，你知道吗？当时龙山长要我一年通七经！张赵二公还要我观政！”
“那个时候我才刚刚和陛下一般的年纪，我也想去青羊肆
旧日上户充役有所陪备，然年满之后却得休息，今则年年出钱，钱数多于往日陪备者，其害一也。
旧日下户元不充役，今来一例出钱，其害二也。
旧日所差皆土著良民；今召募四方浮浪之人，作公人则曲法受赃，主官物则侵欺盗用，一旦事发，挈家亡去，其害三也。
农民所有，不过谷帛与力，今曰我不用汝力，输我钱，我自雇人，若遇凶年，则不免卖庄田、牛具、桑柘以求钱纳官，其害四也。
提举常平司惟务多敛役钱，广积宽剩，希求进用，其害五也。”
应该说，司马光列举的这五条，的确是免役法的弊端，但是并非不能改良。
而司马光的主张是“罢废”，恢复以前的差役法：“为今之计，莫若降敕，应天下免役钱一切并罢，其诸色役人并依熙宁以前旧法定差。”
“惟衙前一役，最号重难，向有破家产者，朝廷为此始议作助役法。
今衙前陪备少，当不至破家；若犹虑力难独任，即乞依旧于官户、僧道、寺观、单丁、女户有屋业者，并令随贫富等第出助役钱，遇衙前重难差遣，即行支给。
然役人利害，四方不能齐同，乞指挥降诸路转运使下诸州县，限五日内县具利害申州，州限一月申转运司，司限一季奏闻，委执政官参详施行。”
高滔滔诏三省、枢密院同进呈，得旨依奏，苏油和章惇也不再顾忌司马光的颜面，开始狙击，大家在都堂吵成一锅粥。
辛未，以侍御史刘挚为御史中丞。
癸酉，以监察御史王岩叟为左司谏。
右司谏苏辙上言：“帝王之治，必先正风俗。风俗既正，中人以下皆自勉于为善；风俗一败，中人以上皆自弃而为恶。
邪正盛衰之源，未必不始于此。”
然后总结了真宗和仁宗重视台谏，因而朝中纲纪整肃，忠良得用。
因此真宗朝虽然有丁谓“乘间将窃国命”，“而风俗已成，无与同恶，谋未及发，旋即流放”。
仁宗朝的执政大臣“畏忌人言，不敢妄作，一有不善，言者即至”，“故虽人主宽厚，而朝廷之间无大过失”。
之后说到神宗驱逐台谏，“由是风俗大败”。
最后总结：“臣愿陛下永惟邪正盛衰之渐，始于台谏，修其官则听其言，言有不当，随事行遣。使风俗一定，忠言日至，则太平之治，可立而待也。”
应该说苏辙这篇奏章是他上任右司谏的“工作指南”，水平比一般台谏官高明就高明在——“言有不当，随事行遣”。
不再以风闻为理由免责，表示谏议官也应该承担政治后果，在苏油看来是一种进步。
但是高滔滔为了“虚怀纳谏”的政治名声，对苏辙的文章予以了赞赏，依旧留中了。
三月，甲戌，御迩英阁。
苏油对赵煦恭贺：“听闻陛下昨日见到蝼蚁搬家，辄违而过之，且敕左右勿践履。”
“此亦仁术也，臣估计不久就会感动上苍，降下霖雨。”
蚂蚁上树会下雨，其实都是民间经验，但是苏油一直在找机会给赵煦立旗子，立刻逮到了话题。
殿中众臣都看向赵煦，高滔滔问道：“陛下，可有此事？”
赵煦面无表情：“有的。”
侍读韩维高兴坏了，说道：“陛下仁孝发于天性，愿陛下推此心以及百姓，则天下幸甚。”
高滔滔也给赵煦点赞：“的确，心性难得，也是众侍读侍讲护佑之功。”
几位大臣连称不敢。
然而传言很快，赵煦爱惜蝼蚁的事迹，当晚就在汴京城传扬了开来。
丙子，大雨，大宋北部和辽国南部的旱情终于解除。
赵煦还是小孩子，但是小孩子因为仁慈的行为感动上苍普降甘霖，让大宋子民觉得更加可贵。
咱们官家小是小了点，但是真是个好皇帝苗子，未来不会比仁宗神宗差。
这件事情是赵煦做的，但是也只是他一时的行为，这娃被石薇带着在东明猎杀可爱的麂子山羊的时候，一样兴奋得很。
但是苏油看到了这件小事的利用价值。
赵煦是个敏感而且隐忍的孩子，他不说，不等于他不懂。
朱德妃被高滔滔训斥的事传到赵煦那里，都不知道变成了什么样，苏油通过这件事情，给了赵煦一些鼓励和温暖。
之后劝说赵煦的话语，才让这孩子听得进去。
在去理工学院的路上，苏油对赵煦说道：“陛下，制度就是制度，而且礼敬和关爱，其实不一定会表现在溺爱的行为上。”
赵煦问道：“司徒此言何意？”
苏油说道：“臣年幼的时候在眉山胡乱作为，还跑到了大理，中间也遇到了凶险。”
“光献太后听闻之后，命官府约束我读书，当时知县是张公的公子，便将我送去成都归由张公管束，后来才有了臣的一番际遇。”
“龙山长、张公、赵公，对我的约束那叫一个苛刻，你知道吗？当时龙山长要我一年通七经！张赵二公还要我观政！”
“那个时候我才刚刚和陛下一般的年纪，我也想去青羊肆
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