苏厨 第1135节(2/3)
父母开始，从家庭开始。
理学从这里进入儒家的一套学说范畴，以“孝”为百善之根，发展起一套维系家庭、国家、社会的理论，将构建文明的理论，建成了一座越来越高的大厦。
理学派认为，这个过程，是人类对理学新的应用，从最初的应用发展而来，两者却又互通互荣。
所谓“仓廪实而知礼节”。
而到了今天，理学再次迈出了新的一步，就是从以前改造自然，让人类获得自由生存权的那些基础技能里，提炼出“道”。
格物而致知，数学之道，物理之道，化学之道……
经过苏油添油加醋之后的理学，就变成了科技知识与人文道德并重，一步步交替着往前走，脚下的路，就是人类文明的进步历程。
科技知识与人文道德，这是构建和支撑文明的两大重要连体树，就如人对称的形体一般，是两手、是两足、缺一不可。
之所以人只有一张嘴，则更说明了文明传播的宝贵。
在此基础上，神，其实就是完全摆脱了野蛮性，兽性，掌握了文明的真义，进化出纯粹完美之“人性”的人而已。
库罗和艾尔普在接触了这套理论之后，认为自己已经找到了真理，开始将之加入到自己的信仰里边，在京师大学堂写出了《原义》一书。
这部书以天方经典为纲，但是很多地方给出了和前代诸贤不同的解释，变成了一部崇尚文明的温和教义。
毫无疑问，这部教义对河中河西各族和平相处是有巨大帮助的，因此赵煦特意在朝会上提了出来，希望它能够得到传播。
春，正月，乙酉，辽主如山榆淀。
乙巳，张诚一以穿父墓取犀带，降职与祠。
这事情实在是太滑稽了。
张诚一是唐徐国公张耆之子。
张耆可是为真宗皇帝立下大功的人物，十余岁时就在真宗潜邸襄王府邸当差，后任王府指挥使。
宋真宗为太子时，爱上了来路不明的蜀中女子刘娥，惧怕他的父皇宋太宗知道，就将刘娥藏于张耆家中。
刘娥后来成为皇后、皇太后，张耆因而也就成为真宗和刘后的亲信。
依靠真宗和刘后的宠信提拔，最后竟然由武职做到同中书门下平章事！
在重视进士科第的北宋，除了开国草创时期，由武职入宰相，这简直就是太阳打西边出来了！
张耆一生官运亨通，妻妾子女非常多，子女共五十五人。
子女多了，就有好有歹。
第一千六百七十一章 还钱
比如张利一，如今是雄州团练使，也算是干能。
但是有个儿子张可一就操蛋了，与群婢贼杀其妻，被蔡京在开封府尹任上查获，论罪弃市。
张诚一官运其实是张耆儿女中仕途最通达的，从小就是赵顼的近侍，后来赵顼将他放出宫，一路做到了客省使、枢密都承旨。
但是因为是官二代，又仗着神宗近臣的身份，嚣张跋扈，“颇肆横，抉中旨以胁同列”，蒲宗孟曾经“叩头白其奸”，依旧无济于事。
结果竟然丧心病狂到掘父亲的坟取陪葬物品，这是人伦大恶，就算是高滔滔也保不住他。
此事还牵连到了吕大防和刘挚，因为去年推选将臣，吕大防和刘挚都推举了张诚一，本来想着卖高滔滔一个好，结果这下反到吃了挂落。
幸好这事儿因为当时被刘正夫弹劾，范祖禹封还，到底没成，要不然，吕大防和刘挚可以直接辞职了。
不过因为这件事情，让二人在赵煦心底严重失分。
同时也不禁有一些小小的得意，父皇的同伴都是些什么鬼，看看我的，扁罐、漏勺、椅子、就连张思静那个爱哭包也不错，在艺术学院熏陶，书画上大有超越姑父的架势。
……
“阿嚏！”漏勺打了一个喷嚏：“谁又在念叨我呢？”
“是大阿訇吧？”身边的努尔马这半年来苦学官话，现在也可以交流了：“官家汗从京城给你送来那部《原义》，大阿訇在没日没夜的读，说是那啥……圣人经典。官人身体不适，要不我们就回去吧？”
“官家就官家，可汗就可汗，连在一起就成了语病。”漏勺翻起白眼：“还有说了多少次了，别叫我官人，我不爱听，蒲亚纳就不是什么好东西，好的不教教坏的。”
“那我该叫你啥？”
扁罐想了想：“司马公有个老仆，一辈子叫他秀才，要不，你就叫我秀才吧。”
“好的秀才官人。”
“……算了跟蕃人讲这些，是我自找没趣。走吧，下山！”
白云山蒲涧渠，如今已经造出了六条，百姓们如今将之称为“探花渠”。
广州土壤不行，直接挖渠会严重渗漏，水流不到城中，因此用了筅道。
筅道容易坏，不能耐久，因此漏勺腾出手来，建造好水泥厂之后，便开始制造混凝土管道。
然而蒋之奇认为筅道足用一年，小苏通判这是不分轻重，于是先将水泥拿去翻了蜀刻十三经。
这事情学官吕笙，还有陶安民刘未一众士绅，可是哭喊了好久了。
之后又拿去番禺造了防波堤，围出几
理学从这里进入儒家的一套学说范畴，以“孝”为百善之根，发展起一套维系家庭、国家、社会的理论，将构建文明的理论，建成了一座越来越高的大厦。
理学派认为，这个过程，是人类对理学新的应用，从最初的应用发展而来，两者却又互通互荣。
所谓“仓廪实而知礼节”。
而到了今天，理学再次迈出了新的一步，就是从以前改造自然，让人类获得自由生存权的那些基础技能里，提炼出“道”。
格物而致知，数学之道，物理之道，化学之道……
经过苏油添油加醋之后的理学，就变成了科技知识与人文道德并重，一步步交替着往前走，脚下的路，就是人类文明的进步历程。
科技知识与人文道德，这是构建和支撑文明的两大重要连体树，就如人对称的形体一般，是两手、是两足、缺一不可。
之所以人只有一张嘴，则更说明了文明传播的宝贵。
在此基础上，神，其实就是完全摆脱了野蛮性，兽性，掌握了文明的真义，进化出纯粹完美之“人性”的人而已。
库罗和艾尔普在接触了这套理论之后，认为自己已经找到了真理，开始将之加入到自己的信仰里边，在京师大学堂写出了《原义》一书。
这部书以天方经典为纲，但是很多地方给出了和前代诸贤不同的解释，变成了一部崇尚文明的温和教义。
毫无疑问，这部教义对河中河西各族和平相处是有巨大帮助的，因此赵煦特意在朝会上提了出来，希望它能够得到传播。
春，正月，乙酉，辽主如山榆淀。
乙巳，张诚一以穿父墓取犀带，降职与祠。
这事情实在是太滑稽了。
张诚一是唐徐国公张耆之子。
张耆可是为真宗皇帝立下大功的人物，十余岁时就在真宗潜邸襄王府邸当差，后任王府指挥使。
宋真宗为太子时，爱上了来路不明的蜀中女子刘娥，惧怕他的父皇宋太宗知道，就将刘娥藏于张耆家中。
刘娥后来成为皇后、皇太后，张耆因而也就成为真宗和刘后的亲信。
依靠真宗和刘后的宠信提拔，最后竟然由武职做到同中书门下平章事！
在重视进士科第的北宋，除了开国草创时期，由武职入宰相，这简直就是太阳打西边出来了！
张耆一生官运亨通，妻妾子女非常多，子女共五十五人。
子女多了，就有好有歹。
第一千六百七十一章 还钱
比如张利一，如今是雄州团练使，也算是干能。
但是有个儿子张可一就操蛋了，与群婢贼杀其妻，被蔡京在开封府尹任上查获，论罪弃市。
张诚一官运其实是张耆儿女中仕途最通达的，从小就是赵顼的近侍，后来赵顼将他放出宫，一路做到了客省使、枢密都承旨。
但是因为是官二代，又仗着神宗近臣的身份，嚣张跋扈，“颇肆横，抉中旨以胁同列”，蒲宗孟曾经“叩头白其奸”，依旧无济于事。
结果竟然丧心病狂到掘父亲的坟取陪葬物品，这是人伦大恶，就算是高滔滔也保不住他。
此事还牵连到了吕大防和刘挚，因为去年推选将臣，吕大防和刘挚都推举了张诚一，本来想着卖高滔滔一个好，结果这下反到吃了挂落。
幸好这事儿因为当时被刘正夫弹劾，范祖禹封还，到底没成，要不然，吕大防和刘挚可以直接辞职了。
不过因为这件事情，让二人在赵煦心底严重失分。
同时也不禁有一些小小的得意，父皇的同伴都是些什么鬼，看看我的，扁罐、漏勺、椅子、就连张思静那个爱哭包也不错，在艺术学院熏陶，书画上大有超越姑父的架势。
……
“阿嚏！”漏勺打了一个喷嚏：“谁又在念叨我呢？”
“是大阿訇吧？”身边的努尔马这半年来苦学官话，现在也可以交流了：“官家汗从京城给你送来那部《原义》，大阿訇在没日没夜的读，说是那啥……圣人经典。官人身体不适，要不我们就回去吧？”
“官家就官家，可汗就可汗，连在一起就成了语病。”漏勺翻起白眼：“还有说了多少次了，别叫我官人，我不爱听，蒲亚纳就不是什么好东西，好的不教教坏的。”
“那我该叫你啥？”
扁罐想了想：“司马公有个老仆，一辈子叫他秀才，要不，你就叫我秀才吧。”
“好的秀才官人。”
“……算了跟蕃人讲这些，是我自找没趣。走吧，下山！”
白云山蒲涧渠，如今已经造出了六条，百姓们如今将之称为“探花渠”。
广州土壤不行，直接挖渠会严重渗漏，水流不到城中，因此用了筅道。
筅道容易坏，不能耐久，因此漏勺腾出手来，建造好水泥厂之后，便开始制造混凝土管道。
然而蒋之奇认为筅道足用一年，小苏通判这是不分轻重，于是先将水泥拿去翻了蜀刻十三经。
这事情学官吕笙，还有陶安民刘未一众士绅，可是哭喊了好久了。
之后又拿去番禺造了防波堤，围出几
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