苏厨 第1168节(2/3)
账面上，又是数十万贯没有了。
四月，乙未，户部尚书苏元贞上奏：“蛮夷之俗，不知礼法，与中国诚不同；若其恋父母骨肉，保惜山林、土田、资产，爱生而惧死，其情一也。肯无故以其身试白刃哉？
故蛮夷不宁，必有所因。或边人侵迫之，边吏不才，不能禁止；或边吏幸功赏，造事端，如此之类，情伪多涂。
蛮夷性犷急，一旦发狂操兵，捐躯拒命以斗，朝廷万里，惟边臣一面奏报，而蛮夷终无路自明本心。
遂使朝廷专治蛮夷，蛮夷或怨汉，而生事之人每立于二者之间，诛谪不加焉。
及其事平，则又有从而得赏者，此边鄙之深患也。
谓宜自今广西、湖南北、益、利、梓、夔路，凡有边事，必量事大小，差本路监司，或别差官并躬诣体量因依闻奏。若生事有实状，必正典宪。”
苏元贞是夷人出身，对边务可谓洞悉，要求朝廷对归化蛮夷一视同仁，板子不能只打到归化蛮夷的身上。
苏油也上书，表示朝廷应当行内圣外王之策，如苏元贞奏章里提到的那些地方，归化日久，应当在“内圣”的范围，陛下当以赤子待之，不宜多有分别。
辽国对鞑靼、渤海、女直人的教训，大宋不能不认真吸取。
于是朝廷诏荆湖、川广南路今后边事，如因生事所致，及申发不实，除了帅司按照规定按举外，亦许监司觉察闻奏。
己亥，礼部尚书、翰林侍讲苏轼连续五道上章，坚请外任。
第一千七百一十八章 自贬
此事的起因，是监察御史黄庆基贬官前还上了最后一道奏章：
“窃谓仕至执政，富贵亦已多矣，然犹不守公忠，援引党与者，无它，乃欲擅权势而固宠利尔。
浸淫日久，臣恐其不止于权势宠利而已也，陛下可不深虑耶？
前日陛下罢黜程颐、刘挚、王岩叟、朱光庭、孙升、韩川辈，而后洛朔二党稍衰。
然而二党虽衰，川党复盛矣。
臣闻唐文宗之世，牛僧孺、李宗闵、杨虞卿之徒，交结朋党，遂乱天下。
文宗至临朝兴叹，然终不能去也。岂非变诈百端，足以荧惑人主之听乎？
若询诸近臣，则同类必曲为辞说，以上惑圣听。
臣备位言责，愿竭孤忠，故不畏众怒，力为尽言。盖欲大臣守公正，小臣循分义，名器不假于人，威福不移于下，而后至治可期也。”
这一轮弹劾在大苏眼里纯属莫名其妙，想来想去都想不通，最后将之定义为自己八字不好。
为了不连累到仕途稳当的弟弟和德高望重的小幺叔，大苏决定离开朝堂，不再作为政敌的功击他们的“引子”。
大苏的性格赵煦很喜欢，对于他的忠诚更是丝毫没有怀疑，而且说实话，大苏的礼部尚书做得很合格，年来和礼部相关的大事儿也不少，大苏料理得没有毛病。
赵煦还是面无表情，只将黄庆基的弹章和大苏请辞的奏章转给臣下们商议，然后施施然地回到后宫。
回到别墅，赵煦一头扎进厨房，将厨子赶了出去，自己动手做饭。
孟皇后回来之后，见到赵煦这幅模样，倚着厨房门微笑道：“可是朝臣们又惹官家生气了？”
赵煦说道：“太皇太后近日不思饮食，我记得幼时司徒曾经给我做过一道糊米粥，是开胃的。”
孟皇后说道：“官家虽然是一片孝心，但是太皇太后的饮食，也该征询过太医们的意见才行，不敢武断。”
“糊米粥可能适用于孩童，但是是否适用于老人，还是得医家方能裁定。”
赵煦有些废然，终于停下了操作：“也是……”
说完灭了火，过来扶孟皇后入厅中坐下：“姐姐你身子沉，坐下说话。要不要喝水？”
这就又要起身去倒水。
孟皇后拉着他不让走：“陛下这是有心事。”
赵煦摇头：“黄庆基临出京前，还上了一道奏章，说是朔党已去，洛党稍衰，川党又炽。”
说完不禁冷笑：“司徒说过士子朝官，今后多有‘卖人设’者，黄庆基，真此辈也！”
孟皇后没听过这词，不绝讶异道：“何为卖人设？”
赵煦不禁扯出一个笑容：“这是贺鬼头他们搞出来的戏剧名词，就是一部戏剧里的人物，需要先有设定，比如是忠是奸，是善是恶，之后的故事本子里，人物的言谈举止，心里边的想法，都要符合之前的设定，这样的戏剧才能让角色性格鲜明，让观众信之不疑，好看。”
孟皇后聪明得很，闻言不禁莞尔：“司徒是说，官员们将朝堂当做剧场，一个个粉墨登场，都是在表演设定好的人物，其实本性到底如何，谁都不知道，都是为了……好看，是吧？”
赵煦点头：“比如黄庆基，不就是在表演‘骨鲠’？然而演技拙劣，没得让人恶心。”
“要说蜀党，皇后你说，最大的蜀党，是谁？”
孟皇后迟疑了半晌：“司徒公忠体国，不羁去就，为相之初，即订去相之制。”
“这就叫‘以身作则’，其实已经挖断了‘朋党’的根基。”
“自古宰执，何人能及此？
四月，乙未，户部尚书苏元贞上奏：“蛮夷之俗，不知礼法，与中国诚不同；若其恋父母骨肉，保惜山林、土田、资产，爱生而惧死，其情一也。肯无故以其身试白刃哉？
故蛮夷不宁，必有所因。或边人侵迫之，边吏不才，不能禁止；或边吏幸功赏，造事端，如此之类，情伪多涂。
蛮夷性犷急，一旦发狂操兵，捐躯拒命以斗，朝廷万里，惟边臣一面奏报，而蛮夷终无路自明本心。
遂使朝廷专治蛮夷，蛮夷或怨汉，而生事之人每立于二者之间，诛谪不加焉。
及其事平，则又有从而得赏者，此边鄙之深患也。
谓宜自今广西、湖南北、益、利、梓、夔路，凡有边事，必量事大小，差本路监司，或别差官并躬诣体量因依闻奏。若生事有实状，必正典宪。”
苏元贞是夷人出身，对边务可谓洞悉，要求朝廷对归化蛮夷一视同仁，板子不能只打到归化蛮夷的身上。
苏油也上书，表示朝廷应当行内圣外王之策，如苏元贞奏章里提到的那些地方，归化日久，应当在“内圣”的范围，陛下当以赤子待之，不宜多有分别。
辽国对鞑靼、渤海、女直人的教训，大宋不能不认真吸取。
于是朝廷诏荆湖、川广南路今后边事，如因生事所致，及申发不实，除了帅司按照规定按举外，亦许监司觉察闻奏。
己亥，礼部尚书、翰林侍讲苏轼连续五道上章，坚请外任。
第一千七百一十八章 自贬
此事的起因，是监察御史黄庆基贬官前还上了最后一道奏章：
“窃谓仕至执政，富贵亦已多矣，然犹不守公忠，援引党与者，无它，乃欲擅权势而固宠利尔。
浸淫日久，臣恐其不止于权势宠利而已也，陛下可不深虑耶？
前日陛下罢黜程颐、刘挚、王岩叟、朱光庭、孙升、韩川辈，而后洛朔二党稍衰。
然而二党虽衰，川党复盛矣。
臣闻唐文宗之世，牛僧孺、李宗闵、杨虞卿之徒，交结朋党，遂乱天下。
文宗至临朝兴叹，然终不能去也。岂非变诈百端，足以荧惑人主之听乎？
若询诸近臣，则同类必曲为辞说，以上惑圣听。
臣备位言责，愿竭孤忠，故不畏众怒，力为尽言。盖欲大臣守公正，小臣循分义，名器不假于人，威福不移于下，而后至治可期也。”
这一轮弹劾在大苏眼里纯属莫名其妙，想来想去都想不通，最后将之定义为自己八字不好。
为了不连累到仕途稳当的弟弟和德高望重的小幺叔，大苏决定离开朝堂，不再作为政敌的功击他们的“引子”。
大苏的性格赵煦很喜欢，对于他的忠诚更是丝毫没有怀疑，而且说实话，大苏的礼部尚书做得很合格，年来和礼部相关的大事儿也不少，大苏料理得没有毛病。
赵煦还是面无表情，只将黄庆基的弹章和大苏请辞的奏章转给臣下们商议，然后施施然地回到后宫。
回到别墅，赵煦一头扎进厨房，将厨子赶了出去，自己动手做饭。
孟皇后回来之后，见到赵煦这幅模样，倚着厨房门微笑道：“可是朝臣们又惹官家生气了？”
赵煦说道：“太皇太后近日不思饮食，我记得幼时司徒曾经给我做过一道糊米粥，是开胃的。”
孟皇后说道：“官家虽然是一片孝心，但是太皇太后的饮食，也该征询过太医们的意见才行，不敢武断。”
“糊米粥可能适用于孩童，但是是否适用于老人，还是得医家方能裁定。”
赵煦有些废然，终于停下了操作：“也是……”
说完灭了火，过来扶孟皇后入厅中坐下：“姐姐你身子沉，坐下说话。要不要喝水？”
这就又要起身去倒水。
孟皇后拉着他不让走：“陛下这是有心事。”
赵煦摇头：“黄庆基临出京前，还上了一道奏章，说是朔党已去，洛党稍衰，川党又炽。”
说完不禁冷笑：“司徒说过士子朝官，今后多有‘卖人设’者，黄庆基，真此辈也！”
孟皇后没听过这词，不绝讶异道：“何为卖人设？”
赵煦不禁扯出一个笑容：“这是贺鬼头他们搞出来的戏剧名词，就是一部戏剧里的人物，需要先有设定，比如是忠是奸，是善是恶，之后的故事本子里，人物的言谈举止，心里边的想法，都要符合之前的设定，这样的戏剧才能让角色性格鲜明，让观众信之不疑，好看。”
孟皇后聪明得很，闻言不禁莞尔：“司徒是说，官员们将朝堂当做剧场，一个个粉墨登场，都是在表演设定好的人物，其实本性到底如何，谁都不知道，都是为了……好看，是吧？”
赵煦点头：“比如黄庆基，不就是在表演‘骨鲠’？然而演技拙劣，没得让人恶心。”
“要说蜀党，皇后你说，最大的蜀党，是谁？”
孟皇后迟疑了半晌：“司徒公忠体国，不羁去就，为相之初，即订去相之制。”
“这就叫‘以身作则’，其实已经挖断了‘朋党’的根基。”
“自古宰执，何人能及此？
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