第78章 金丹大道 太上证道！(1/2)
事先申明，这章引用较多，大概有六百字。
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“来人啊，快快，又有人在猛兽的袭击下丧生了！”
突然，几位大汉抬着两名血肉模糊的男性尸体急急忙忙地冲进了这个小部落。
人群立刻围了过去！
哭泣声，悲鸣声随之响起。
牺牲者被奉为英雄，在众人的感伤下埋入土中。
“该死，还是因为我们太弱小了！”一名浑身伤痕的汉子拳拳捶地。
“倘若我们也能有巫族那样强大的力量……”人群中有人低语。在他们眼里，巫族就是力量的代名词了。在人族看来无法抵御的妖兽，巫族很容易就能灭杀。
那两位绝美女子在人群背后默然无语，同样的，在一棵老树之下，一位老者静静沉思。在他这个年纪本应浑浊的双眼，此时却清澈无比，不断闪烁，仿若有无尽星辰在其中生灭！
“道友，你认为这人族怎样？”蓦的，一道温润的声音在这位老者耳边响起。
“善良，坚定，自强不息，潜力无限！尽管存在一些人渣，但总体来说，洪荒没有任何比人族要好的种族了。”
“那么，道友，你想好了？”
“是的，伏羲道友，我想好了！”老者坚定的回应道，“我欠你一个人情。”
“哪有什么人情不人情的？”伏羲淡淡道。
“我知道的，你其实也早有办法。”老者十分笃定。
“呵，太上道友，你高看我了……”伏羲顿了顿，轻声道。
“我有没有高看你，你自己真的不知道吗？”太上露出神秘莫测的笑容。
“……这毕竟是你的机缘……”伏羲的声音有些低沉。
“呵，屁的机缘！你找什么借口？你为什么要找借口？你找什么借口不好，非要找这个借口？你在怕什么！？”太上的神识传音之声猛然大了很多。
“你我是朋友？”像是在转移话题
“是！”坚定的回答。
“你我怎会是朋友？”伏羲似是在自言自语，什么时候结下的友谊？他犹豫道：“那你相信我吗？”
“你我是朋友！”依旧坚定的回答。
伏羲露出了微笑。投之以木桃，报之以琼瑶！他应该要对得起这个信任。
……
“吾为太上，乃盘古嫡裔，玄门正宗，今开创金丹大道！立人教，教化人族！大道鉴之！”
人族的一个小部落，突然泛起冲天金光！
却见一名鹤发童颜的老者自那金光中漂浮而起，无边的道韵弥散到整个人族，落在每一个人身上。
“原来是太上道友，是了，也只有他喜欢扮老。”人群中两名女子喃喃。
“我就知道，那位老者不简单。”部落里，有人后知后觉，他目光灼灼地看向那名金光中的老者。
只见那老者缓缓开口，宣讲道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”
“道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方……（节选自宋·释祖钦《道可道者》）”
“……天地不仁（天地超越仁的概念），以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；圣人不仁（圣人超越仁的概念），以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。天地之间（天地之间的一切生命），其犹橐龠乎（犹如风箱一样），虚而不淈（虚空但无穷尽），动之愈出（越动付出愈多）。多言数穷（言多必然有失），不如守中……（不如抱心守一）【节选自《道德经》，括号里是注释，我觉得这个注释比较好】”
“七返九还、金液大丹者，七乃火数，九乃金数。以火炼金，返本还元，谓之金丹也……
以眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰三花聚顶……
精神魂魄意，相与混融，化为一气，不可见闻，亦无名状，故曰虚无。炼精者炼元精，非淫佚所感之精；炼气者炼元气，非口鼻呼吸之气；炼神者炼元神，非心意念虑之神。故此神气精者，与天地同其根，与万物同其体，得之者生，失之者死……（节选自《金丹四百字·序》，大家随便看看就好，千万别当真）”
随着太上的不断述说，自无尽虚空之上，慢慢地落下了大片大片的功德。诚然，金丹大道是为了人族专门创立，是太上观摩了人族数百年之后以无上的智慧开创，但它其实也适合许许多多的妖类。
此外，这金丹大道又何尝不是太上自己道行的体现呢？
自此，修炼的四大境界终于有了最清楚的划分。在炼气一道上，除了已经划分好的后三大境界外，第一大境界炼精化气被太上划分为了这样几大小境界：筑基、金丹、紫府、大乘！
当然，这只是最粗浅的划分，或许，日后还会有其他大能对这些境界做进一步划分。但而今，对于弱小的人
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“来人啊，快快，又有人在猛兽的袭击下丧生了！”
突然，几位大汉抬着两名血肉模糊的男性尸体急急忙忙地冲进了这个小部落。
人群立刻围了过去！
哭泣声，悲鸣声随之响起。
牺牲者被奉为英雄，在众人的感伤下埋入土中。
“该死，还是因为我们太弱小了！”一名浑身伤痕的汉子拳拳捶地。
“倘若我们也能有巫族那样强大的力量……”人群中有人低语。在他们眼里，巫族就是力量的代名词了。在人族看来无法抵御的妖兽，巫族很容易就能灭杀。
那两位绝美女子在人群背后默然无语，同样的，在一棵老树之下，一位老者静静沉思。在他这个年纪本应浑浊的双眼，此时却清澈无比，不断闪烁，仿若有无尽星辰在其中生灭！
“道友，你认为这人族怎样？”蓦的，一道温润的声音在这位老者耳边响起。
“善良，坚定，自强不息，潜力无限！尽管存在一些人渣，但总体来说，洪荒没有任何比人族要好的种族了。”
“那么，道友，你想好了？”
“是的，伏羲道友，我想好了！”老者坚定的回应道，“我欠你一个人情。”
“哪有什么人情不人情的？”伏羲淡淡道。
“我知道的，你其实也早有办法。”老者十分笃定。
“呵，太上道友，你高看我了……”伏羲顿了顿，轻声道。
“我有没有高看你，你自己真的不知道吗？”太上露出神秘莫测的笑容。
“……这毕竟是你的机缘……”伏羲的声音有些低沉。
“呵，屁的机缘！你找什么借口？你为什么要找借口？你找什么借口不好，非要找这个借口？你在怕什么！？”太上的神识传音之声猛然大了很多。
“你我是朋友？”像是在转移话题
“是！”坚定的回答。
“你我怎会是朋友？”伏羲似是在自言自语，什么时候结下的友谊？他犹豫道：“那你相信我吗？”
“你我是朋友！”依旧坚定的回答。
伏羲露出了微笑。投之以木桃，报之以琼瑶！他应该要对得起这个信任。
……
“吾为太上，乃盘古嫡裔，玄门正宗，今开创金丹大道！立人教，教化人族！大道鉴之！”
人族的一个小部落，突然泛起冲天金光！
却见一名鹤发童颜的老者自那金光中漂浮而起，无边的道韵弥散到整个人族，落在每一个人身上。
“原来是太上道友，是了，也只有他喜欢扮老。”人群中两名女子喃喃。
“我就知道，那位老者不简单。”部落里，有人后知后觉，他目光灼灼地看向那名金光中的老者。
只见那老者缓缓开口，宣讲道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门……”
“道可道，非常道。名可名，非常名。名既非常，如器中锽。道既非常，如日之光。如器中锽，声出於内。如日之光，光照无方……（节选自宋·释祖钦《道可道者》）”
“……天地不仁（天地超越仁的概念），以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；圣人不仁（圣人超越仁的概念），以百姓为刍狗（任凭百姓自作自息）。天地之间（天地之间的一切生命），其犹橐龠乎（犹如风箱一样），虚而不淈（虚空但无穷尽），动之愈出（越动付出愈多）。多言数穷（言多必然有失），不如守中……（不如抱心守一）【节选自《道德经》，括号里是注释，我觉得这个注释比较好】”
“七返九还、金液大丹者，七乃火数，九乃金数。以火炼金，返本还元，谓之金丹也……
以眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。以精化为气，以气化为神，以神化为虚，故名曰三花聚顶……
精神魂魄意，相与混融，化为一气，不可见闻，亦无名状，故曰虚无。炼精者炼元精，非淫佚所感之精；炼气者炼元气，非口鼻呼吸之气；炼神者炼元神，非心意念虑之神。故此神气精者，与天地同其根，与万物同其体，得之者生，失之者死……（节选自《金丹四百字·序》，大家随便看看就好，千万别当真）”
随着太上的不断述说，自无尽虚空之上，慢慢地落下了大片大片的功德。诚然，金丹大道是为了人族专门创立，是太上观摩了人族数百年之后以无上的智慧开创，但它其实也适合许许多多的妖类。
此外，这金丹大道又何尝不是太上自己道行的体现呢？
自此，修炼的四大境界终于有了最清楚的划分。在炼气一道上，除了已经划分好的后三大境界外，第一大境界炼精化气被太上划分为了这样几大小境界：筑基、金丹、紫府、大乘！
当然，这只是最粗浅的划分，或许，日后还会有其他大能对这些境界做进一步划分。但而今，对于弱小的人
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