第67章 流眼泪了(1/2)
就在徐铮匆匆逃走的时候，身后人群当中一个美貌小妮子好奇的盯着徐铮的背影，问道：“姨娘，这个怪人唱的是散曲吗，虽然说不出来的怪异，但似乎很好听呢！而且旁若无人、徒步当歌，很有几分魏晋之士的风采！”
身边一位中年妇人疼爱的摸了摸小妮子的额头，笑道：“什么散曲啊，这腔不成腔，调不成调，估摸顶多是个狂生。一时失心疯了，瞎嚷嚷的！”
“哦！”小妮子应了声，眼光仍是追逐着远处的背影。
明清之际的苏州有两大特产，状元和梨园。有关资料记载：苏州明清时期共出产35名状元，而同一时期的全国只有202名，苏州占到14%强；梨园是苏州的另一大特色，据载从春秋战国时期开始，苏州就出现了“优伶”这一职业，道魏晋南北朝至唐宋时期，很多巨富豪室已经专门在家豢养戏班，比如大诗人白居易在任职苏州知府期间，就豢养了数名专业歌妓。到明中叶，太仓魏良辅改良昆山腔，昆曲正是步入历史舞台。
陈圆圆本姓邢，名沅，字圆圆，又字畹（wan）芳，今常州武进区奔牛镇符家弄人，父亲是走南串北的货郎，名惊闰，邢沅自幼丧母，由于父亲常年漂泊不定，无力抚养，再加上邢沅的姨娘久婚不育，因此父亲便把邢沅送给姨娘做养女，姨夫姓陈，邢沅自此改姓陈（此处史书资料意见不一，作者最终采用折中和自己的见解糅合而成，若有失误，请见谅）。
邢沅天资聪慧，人长得又漂亮，从小就喜欢唱戏。由于姨夫常年经商，家里经济条件较好，再加上姨娘一直没有生育，所以邢沅在昆山的姨夫家里不仅得到了缺失的母爱，而且衣食无忧。
姨娘把邢沅当做亲生女儿抚养，甚至请了个老童生为邢沅启蒙，见邢沅尤其喜欢唱歌舞戏，于是就请了不少名家教授邢沅，久而久之，邢沅在昆山也有了不小的名气。
小妮子就是邢沅，时值五、六岁上下，修眉杏眼琼鼻，体态轻盈，颇具美人初色。
“你这孩子！这两年南曲北腔学了不少，书呢也读了不少，但凡教过你的先生都夸你兰心蕙质，就连那个老古板童生都经常赞你，还说什么‘若为男儿身，他日当折桂’之类的！真不知道你这脑瓜子怎么这么好使的！”姨娘看着邢沅，疼爱的用手指轻轻的敲了敲邢沅的小脑袋。
“姨娘！先生说不能打头，会变笨的！”邢沅撒起了娇。
“别听那老家伙的，别人不知道他我还不了解！记得当初他读书那会，可没少被先生敲打！”
“真的呀？”
“可不是！哎，闺女哦，只是咱们女人家总归是要嫁人的，不论你书读的如何，戏唱的如何！听姨娘一句话，以后多学点针线女红，要不然以后就嫁不出去喽！”姨娘絮絮叨叨的劝邢沅。
邢沅撅起了小嘴，道：“姨娘，要是嫁不出去，我就去做姑子，天天为姨娘和姨夫念经祈福！”
“这孩子！”姨娘转过身，偷偷的抹了下眼睛。
“姨娘，前面有斗草的，我要去玩会！”邢沅看着前面一堆小女孩叽叽喳喳地挤在一起玩的非常开心。
“嗯嗯，去吧，当心点，别磕着脑袋！”姨娘叮嘱道。
邢沅乐呵呵的跑了过去，三言两语之下，加入了游戏。
国人虽不好斗，但是说玩的很多游戏却总是以“斗”为核心，比如：斗鸡、斗狗、斗鸭、斗鹅、斗鹰、斗蟋蟀、斗草等，而且普及程度非常之广，由此可见，我华夏子民的传承血脉可从不缺乏奔放激昂的因子。
但是斗草不同，这个游戏的玩法通常来说有“文玩”和“武玩”。“文玩”是指玩游戏者用花草的名目或是特征和对方相对，比如甲方的草名“君子竹”，乙方从自己的备选花草中选取出，以“美人蕉”相对应（《红楼梦》里就有），总体来说，类似于对对子，肚子里没个三两墨水的，肯定玩不起来！“文玩”往往是女孩子们参与，雅致的很;而“武玩”则暴力的多，双方或是多方用手中的花草和对方十字相交，然后彼此用力拉扯，先断者为败。每年草长莺飞时节，郊游踏青的或者三五顽童，往往扎堆凑在一起，玩的不亦乐乎，斗的断草遍地。
邢沅和一帮小女孩玩的正是“文玩”。邢沅乐呵呵的攥着一把各式各样的花枝草枝树枝，兴致勃勃的玩了起来。
徐铮费尽力气好才不容易摆脱的顽童们的围观，气喘吁吁的躲在街道的拐角处，只见小道士悠悠然的牵着骡子走了过来。徐铮苦笑着，让小道士张礼真扶着上了骡子，走了半天徐铮才缓过气来。
接下来数日，二人特地参观了唐寅故居，听了梨园的昆曲，吃遍了桃花坞的美食，最后徐铮决定打道回府。
回到了黄金山以后，徐铮让人叫来了老道士，把和董家绣庄合作的事情简单说了下，老道士没有太多的反对意见，只是表示徐铮设计的织机必须抓紧投产，要不然不能按期交货。
徐铮盗版的是后世最著名的“珍妮纺纱机”，只不过把手工转动改成了机械传动，初期蒸汽轮机提供的动力不够稳定，在使用齿轮组并几次改良之后，终于达到可用的要求，经过初步试验，出产的纱布质量确实不输于人工，然后才冻结方
身边一位中年妇人疼爱的摸了摸小妮子的额头，笑道：“什么散曲啊，这腔不成腔，调不成调，估摸顶多是个狂生。一时失心疯了，瞎嚷嚷的！”
“哦！”小妮子应了声，眼光仍是追逐着远处的背影。
明清之际的苏州有两大特产，状元和梨园。有关资料记载：苏州明清时期共出产35名状元，而同一时期的全国只有202名，苏州占到14%强；梨园是苏州的另一大特色，据载从春秋战国时期开始，苏州就出现了“优伶”这一职业，道魏晋南北朝至唐宋时期，很多巨富豪室已经专门在家豢养戏班，比如大诗人白居易在任职苏州知府期间，就豢养了数名专业歌妓。到明中叶，太仓魏良辅改良昆山腔，昆曲正是步入历史舞台。
陈圆圆本姓邢，名沅，字圆圆，又字畹（wan）芳，今常州武进区奔牛镇符家弄人，父亲是走南串北的货郎，名惊闰，邢沅自幼丧母，由于父亲常年漂泊不定，无力抚养，再加上邢沅的姨娘久婚不育，因此父亲便把邢沅送给姨娘做养女，姨夫姓陈，邢沅自此改姓陈（此处史书资料意见不一，作者最终采用折中和自己的见解糅合而成，若有失误，请见谅）。
邢沅天资聪慧，人长得又漂亮，从小就喜欢唱戏。由于姨夫常年经商，家里经济条件较好，再加上姨娘一直没有生育，所以邢沅在昆山的姨夫家里不仅得到了缺失的母爱，而且衣食无忧。
姨娘把邢沅当做亲生女儿抚养，甚至请了个老童生为邢沅启蒙，见邢沅尤其喜欢唱歌舞戏，于是就请了不少名家教授邢沅，久而久之，邢沅在昆山也有了不小的名气。
小妮子就是邢沅，时值五、六岁上下，修眉杏眼琼鼻，体态轻盈，颇具美人初色。
“你这孩子！这两年南曲北腔学了不少，书呢也读了不少，但凡教过你的先生都夸你兰心蕙质，就连那个老古板童生都经常赞你，还说什么‘若为男儿身，他日当折桂’之类的！真不知道你这脑瓜子怎么这么好使的！”姨娘看着邢沅，疼爱的用手指轻轻的敲了敲邢沅的小脑袋。
“姨娘！先生说不能打头，会变笨的！”邢沅撒起了娇。
“别听那老家伙的，别人不知道他我还不了解！记得当初他读书那会，可没少被先生敲打！”
“真的呀？”
“可不是！哎，闺女哦，只是咱们女人家总归是要嫁人的，不论你书读的如何，戏唱的如何！听姨娘一句话，以后多学点针线女红，要不然以后就嫁不出去喽！”姨娘絮絮叨叨的劝邢沅。
邢沅撅起了小嘴，道：“姨娘，要是嫁不出去，我就去做姑子，天天为姨娘和姨夫念经祈福！”
“这孩子！”姨娘转过身，偷偷的抹了下眼睛。
“姨娘，前面有斗草的，我要去玩会！”邢沅看着前面一堆小女孩叽叽喳喳地挤在一起玩的非常开心。
“嗯嗯，去吧，当心点，别磕着脑袋！”姨娘叮嘱道。
邢沅乐呵呵的跑了过去，三言两语之下，加入了游戏。
国人虽不好斗，但是说玩的很多游戏却总是以“斗”为核心，比如：斗鸡、斗狗、斗鸭、斗鹅、斗鹰、斗蟋蟀、斗草等，而且普及程度非常之广，由此可见，我华夏子民的传承血脉可从不缺乏奔放激昂的因子。
但是斗草不同，这个游戏的玩法通常来说有“文玩”和“武玩”。“文玩”是指玩游戏者用花草的名目或是特征和对方相对，比如甲方的草名“君子竹”，乙方从自己的备选花草中选取出，以“美人蕉”相对应（《红楼梦》里就有），总体来说，类似于对对子，肚子里没个三两墨水的，肯定玩不起来！“文玩”往往是女孩子们参与，雅致的很;而“武玩”则暴力的多，双方或是多方用手中的花草和对方十字相交，然后彼此用力拉扯，先断者为败。每年草长莺飞时节，郊游踏青的或者三五顽童，往往扎堆凑在一起，玩的不亦乐乎，斗的断草遍地。
邢沅和一帮小女孩玩的正是“文玩”。邢沅乐呵呵的攥着一把各式各样的花枝草枝树枝，兴致勃勃的玩了起来。
徐铮费尽力气好才不容易摆脱的顽童们的围观，气喘吁吁的躲在街道的拐角处，只见小道士悠悠然的牵着骡子走了过来。徐铮苦笑着，让小道士张礼真扶着上了骡子，走了半天徐铮才缓过气来。
接下来数日，二人特地参观了唐寅故居，听了梨园的昆曲，吃遍了桃花坞的美食，最后徐铮决定打道回府。
回到了黄金山以后，徐铮让人叫来了老道士，把和董家绣庄合作的事情简单说了下，老道士没有太多的反对意见，只是表示徐铮设计的织机必须抓紧投产，要不然不能按期交货。
徐铮盗版的是后世最著名的“珍妮纺纱机”，只不过把手工转动改成了机械传动，初期蒸汽轮机提供的动力不够稳定，在使用齿轮组并几次改良之后，终于达到可用的要求，经过初步试验，出产的纱布质量确实不输于人工，然后才冻结方
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