第73节(2/4)
那孩子张开嘴巴大口的吞吃起来，他的牙齿和普通人没有什么区别啊，只是略脏一些。
“这不是我儿子。”妇人失望地说，“他的牙齿是那种类似鲨鱼一样的连着的锯齿，不是这种人的牙齿。不过还是很感谢你们，虽然他不是我儿子，我还是会好好照顾他，让他能重新变成人。”说完，他朝我们鞠了一躬。
我和纪颜向她告辞，走出了那房子。
“我总觉得那有些不对。”纪颜低声说。我则反问他哪里不对了。
“如果这孩子在垃圾堆里生活了十年，为什么我们现在才发现他啊，不可能十年中他从来没被人发现过，你在这里生活了这么久，有听说过么。”
我当然摇头。
“还有，那佣人从你手中接过笼子，却没有任何一点的惊讶表情，另外房间里的那些铁制的家具，太古怪了。”纪颜说的的确很有道理，不过我实在不明白是为什么。
“对了，那个台湾富商还有别的子女么？”纪颜忽然问道。
“没有，他只剩下一个八十多岁的老母亲，而且似乎他如果死了，所有的钱都回归他母亲，如果老太太再去世，那遗产都会归为政府和慈善机构。”我如实说。
纪颜皱了皱眉头。
“我觉得我们可能被利用了。”纪颜叹气道，他望了望那栋豪华的房子。
“算了，这些家事也不是我们管的了的。走吧。”纪颜拍了拍我肩膀。
一个月后，我接到了一则消息，因为我始终注意着那个妇人和她重病的丈夫，而现在，她丈夫已经去世，而遗产的绝大多数落到了老太太手里，后来据说这位妇人带着一个孩子去了台湾，并告知说这是她丈夫仅存的儿子，老太太自然很高兴，在做过了检查后，证明了的确是她儿子的骨血，所以把那孩子留在了身边，并且再次承认了这个儿媳妇的身份，原来以前的矛盾来自于这个女人好赌成性，而且遗失了自己的孩子，而并非是因为什么生下来带有婴牙的不祥之子。
可是没过多久，老人被发现死在了家中，喉咙都被咬断了，仿佛是什么野兽干的，那唯一的孙子也不见了。所有的钱，全部变成了那妇人的财产。
我把这事告诉了纪颜，他嗯了一声。
“其实我觉得那妇人可能早就找回了自己曾经丢失的孩子，再养育了段时间后发现无法把他变成正常人，所以又再度抛弃了吧，那孩子也就逐渐养成了在垃圾箱里寻找食物的习惯，大概最近她发现被她抛弃的儿子又有了利用的价值，才在那天演了出戏，想让我们再次把他找回来。
具备野性的孩子果然如她所愿将那老人咬死了，所以自然所有的钱都归她了。至于如何使那孩子咬死自己的奶奶，或许早就是那女人的训练课程之一吧，即便是狮豹一类的野兽，也是会被人类轻易的埋下暗示而产生条件反射的。”
原来如此。
不过我觉得很不舒服，被人利用自然不是什么让人值得骄傲的事情，我决定再去她家一次，和那女人好好说道一下，纪颜没有阻止我。
来到她家的时候已经是傍晚，我忽然看见一道影子飞快的跳进了客厅开着的窗户，我叫来了佣人，她认得我，并开了门，说太太在客厅。
我信步走进去，没到客厅却闻见好大一股血腥味。
打开门，却看见那个孩子伏在地上，死死的咬住那女人的喉咙，看样子似乎没救了，眼睛已经泛白，手脚无力的耷拉下来。
那孩子,不，还是叫他竜吧，似乎知道我来了，朝我大张着沾满了鲜血的嘴巴，发出了呜呜的悲鸣。
那一刻，我借着不多的外面透过来的最后一丝光线，清楚地看见，在他那如普通人牙齿的后面还长着一层牙齿。
密密麻麻，如锯齿一样的婴牙，闪着银色的光。
当外面完全接近黑暗，他敏捷地跳了出去，马上消失在夜色之中。
或许有一天，我还能在垃圾箱边遇见他。（婴牙完）
第六十八夜 冥婚
冥婚，又叫阴婚，冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就天折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家决不搞这种活动。宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
当然，也有活人同死人结婚的，按理是相当的晦气，但事情发生，总是有其一定的道理。
“这不是我儿子。”妇人失望地说，“他的牙齿是那种类似鲨鱼一样的连着的锯齿，不是这种人的牙齿。不过还是很感谢你们，虽然他不是我儿子，我还是会好好照顾他，让他能重新变成人。”说完，他朝我们鞠了一躬。
我和纪颜向她告辞，走出了那房子。
“我总觉得那有些不对。”纪颜低声说。我则反问他哪里不对了。
“如果这孩子在垃圾堆里生活了十年，为什么我们现在才发现他啊，不可能十年中他从来没被人发现过，你在这里生活了这么久，有听说过么。”
我当然摇头。
“还有，那佣人从你手中接过笼子，却没有任何一点的惊讶表情，另外房间里的那些铁制的家具，太古怪了。”纪颜说的的确很有道理，不过我实在不明白是为什么。
“对了，那个台湾富商还有别的子女么？”纪颜忽然问道。
“没有，他只剩下一个八十多岁的老母亲，而且似乎他如果死了，所有的钱都回归他母亲，如果老太太再去世，那遗产都会归为政府和慈善机构。”我如实说。
纪颜皱了皱眉头。
“我觉得我们可能被利用了。”纪颜叹气道，他望了望那栋豪华的房子。
“算了，这些家事也不是我们管的了的。走吧。”纪颜拍了拍我肩膀。
一个月后，我接到了一则消息，因为我始终注意着那个妇人和她重病的丈夫，而现在，她丈夫已经去世，而遗产的绝大多数落到了老太太手里，后来据说这位妇人带着一个孩子去了台湾，并告知说这是她丈夫仅存的儿子，老太太自然很高兴，在做过了检查后，证明了的确是她儿子的骨血，所以把那孩子留在了身边，并且再次承认了这个儿媳妇的身份，原来以前的矛盾来自于这个女人好赌成性，而且遗失了自己的孩子，而并非是因为什么生下来带有婴牙的不祥之子。
可是没过多久，老人被发现死在了家中，喉咙都被咬断了，仿佛是什么野兽干的，那唯一的孙子也不见了。所有的钱，全部变成了那妇人的财产。
我把这事告诉了纪颜，他嗯了一声。
“其实我觉得那妇人可能早就找回了自己曾经丢失的孩子，再养育了段时间后发现无法把他变成正常人，所以又再度抛弃了吧，那孩子也就逐渐养成了在垃圾箱里寻找食物的习惯，大概最近她发现被她抛弃的儿子又有了利用的价值，才在那天演了出戏，想让我们再次把他找回来。
具备野性的孩子果然如她所愿将那老人咬死了，所以自然所有的钱都归她了。至于如何使那孩子咬死自己的奶奶，或许早就是那女人的训练课程之一吧，即便是狮豹一类的野兽，也是会被人类轻易的埋下暗示而产生条件反射的。”
原来如此。
不过我觉得很不舒服，被人利用自然不是什么让人值得骄傲的事情，我决定再去她家一次，和那女人好好说道一下，纪颜没有阻止我。
来到她家的时候已经是傍晚，我忽然看见一道影子飞快的跳进了客厅开着的窗户，我叫来了佣人，她认得我，并开了门，说太太在客厅。
我信步走进去，没到客厅却闻见好大一股血腥味。
打开门，却看见那个孩子伏在地上，死死的咬住那女人的喉咙，看样子似乎没救了，眼睛已经泛白，手脚无力的耷拉下来。
那孩子,不，还是叫他竜吧，似乎知道我来了，朝我大张着沾满了鲜血的嘴巴，发出了呜呜的悲鸣。
那一刻，我借着不多的外面透过来的最后一丝光线，清楚地看见，在他那如普通人牙齿的后面还长着一层牙齿。
密密麻麻，如锯齿一样的婴牙，闪着银色的光。
当外面完全接近黑暗，他敏捷地跳了出去，马上消失在夜色之中。
或许有一天，我还能在垃圾箱边遇见他。（婴牙完）
第六十八夜 冥婚
冥婚，又叫阴婚，冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。还有的少男、少女还没定婚就天折了。老人们出于疼爱、想念儿女的心情，认为生前没能为他（她）们择偶，死后也要为他（她）们完婚，尽到做父母的责任。其实，这是人的感情寄托所至。另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家决不搞这种活动。宋代，冥婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。
当然，也有活人同死人结婚的，按理是相当的晦气，但事情发生，总是有其一定的道理。
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