我有一卷鬼神图录 第369节(2/2)
金刚心,金刚身。
坚固无比,以金刚破斥一切外道,得见真我。
性真不变者,是名真我。
出离生死烦恼,得大自在,才叫真我。
而枯荣老僧的无常法,却是刹那生灭,无时无刻不在“毁坏”。
不过,这娑罗双树,内中演示的是枯荣、无常之意。
却隐隐召示一种“常”法。
常,亦指永不磨灭,不可变易。
是修炼某种不灭法身之法。
身不可毁,永不磨灭,方能远离无常败坏,得大涅槃,大自在。
一样是直指大自在真我之道。
这就是娑罗双树中寓示之意。
尘俗世界是无常苦,彼岸涅槃世界为永恒乐……
永恒乐的彼岸世界,那是佛门至高无上的境界。
若真有极乐净土,那便是彼岸世界。
江舟却摇了摇头。
坚固无比,以金刚破斥一切外道,得见真我。
性真不变者,是名真我。
出离生死烦恼,得大自在,才叫真我。
而枯荣老僧的无常法,却是刹那生灭,无时无刻不在“毁坏”。
不过,这娑罗双树,内中演示的是枯荣、无常之意。
却隐隐召示一种“常”法。
常,亦指永不磨灭,不可变易。
是修炼某种不灭法身之法。
身不可毁,永不磨灭,方能远离无常败坏,得大涅槃,大自在。
一样是直指大自在真我之道。
这就是娑罗双树中寓示之意。
尘俗世界是无常苦,彼岸涅槃世界为永恒乐……
永恒乐的彼岸世界,那是佛门至高无上的境界。
若真有极乐净土,那便是彼岸世界。
江舟却摇了摇头。